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瑜伽與鏡照:透過身體練習,照見宇宙真相

瑜伽與鏡照:透過身體練習,照見宇宙真相

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9786269551361
理察?福禮縵
湯乃珍
一葦文思
2022年11月07日
167.00  元
HK$ 141.95  






ISBN:9786269551361
  • 叢書系列:roots扎根
  • 規格:平裝 / 272頁 / 17 x 23 x 1.9 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    roots扎根


  • 醫療保健 > 養生法 > 瑜伽/皮拉提斯/伸展











    瑜伽是一面鏡子,照見事物本質,卻不染塵埃。

    當代最深入瑜伽歷史脈絡與各式流派的經典之作,

    千呼萬喚,中文版重磅上市。



    跟隨瑜伽大師理察?福禮縵,

    探究哈達瑜伽、奉愛瑜伽、密宗瑜伽等流派,

    深入數論、《薄伽梵歌》、《瑜伽經》等經典核心,

    認識瑜伽矩陣——底層的脈絡。

    擺脫無常,連結當下,揭示我們存在的本質。



      |瑜伽,始於聆聽,始於當下

      無論你的瑜伽練習包括坐禪、誦經、體位法還是調息法,

      你會發現身體只是一種媒介,

      透過它可以發現相互關聯的覺知途徑,從而獲得直觀的洞見。



      |瑜伽是自由

      免於不知道我們是誰的恐懼,

      免於向世界展示不真實的面孔,

      免於假裝相信我們也不知道是否為真的事情。

      透過往內深掘,可以直接體驗此時此地正在發生的事,

      對純意識的真實本質與心智功能,打開醒覺,

      走進全然解脫與釋放。



      |經典流派相互映照

      傳說因陀羅神有張幻網,網的每個連結點都如寶石,

      每個寶石自成一格,與其他寶石互相映照,沒有主次。

      所有經典流派都是彼此相關的,沒有一支能準確描述瑜伽的整體過程,

      他們互為有益的鏡子,映照出對方的盲點,促進彼此成長,

      正如一張因陀羅寶石網。



      |哈達瑜伽——身體裡的小河

      當氣息進入左脈(月脈)與右脈(日脈),

      會交織消融於中脈,

      透過專注並持續練習體位法與調息法,左右脈平衡,

      便能打開中脈,連結到透徹而深沉的冥想。



      |《薄伽梵歌》

      英雄阿周納在戰場上陷入了靈性與現實的兩難,

      這種困境也是打開瑜伽墊練習時,內心上演的劇碼。

      覺智瑜伽能帶來明辨的智識,能夠區分永恆與整體、虛幻與無常。

      行動瑜伽則是理解不抱期待,不執著回報的工作,會帶來極度愉悅的美感。

      最終,想要真正修行瑜伽,放下當下的感官感受、心智思維模式的關鍵,

      唯有接受並信任本質愛。



      本書作者理察?福禮縵是當代瑜伽大師,他用啟發性的話語領我們走進瑜伽的核心。透過哈達瑜伽、密宗瑜伽、《薄伽梵歌》、《瑜珈經》等重要瑜伽流派與典籍的探索,我們對練習瑜伽中產生的關於人生、真實與喜樂的大哉問,得到更深層的啟發。而這面瑜伽之鏡,將會照見出深沉的、全然神祕的、極度喜樂的,與最重要的宇宙真相。



      最後,這裡展示了與瑜伽練習相關的最重要和最有活力的主題。理察具有獨特而令人愉悅的能力,能夠講述瑜伽體驗中的錯綜複雜、悖論、深度和表象。理察為我們今天在瑜伽路上的所有人舉起如此清晰的鏡子,帶來巨大的裨益。——提亞斯?里托(Tias Little),《瑜伽中的能量精微體》作者



      [這本書包含]我想說的一切,以及但願我知道我想說的一切。理察?福禮縵再次證明了他是超人,他對作為人的一切瞭若指掌,並且知道如何用這種不斷發展的瑜伽藝術教我們汲取生命的甘露。——羅德尼?宜(Rodney Yee),《走向平衡》作者



      總的來說,這些文章對瑜伽哲學的更深層次進行了深刻而幽默的介紹,初學者和經驗豐富的練習者都適用。除了非常原創、富想像力、有時甚至是異想天開之外,《瑜伽與鏡照》也堅實地立基於對所有修行流派最推崇的瑜伽文本的引用和摘錄。——《名色》(Namarupa)雜誌



      這本深思熟慮、文筆優美的書。??能讓普通的瑜伽練習者提升到下一個境界。——《New Age Retailer》雜誌

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    譯者推薦序



    前言

    第一章?? ?瑜伽的練習和各個階段經典形式

    第二章?? ?以身心作為經驗的場域

    第三章?? ?哈達瑜伽的過程:日月合一

    第四章?? ?實踐的根源

    第五章?? ?覺性與脈絡

    第六章 薄伽梵歌和愛的揭露

    第七章 密宗和燦爛的地球

    第八章 瑜珈經

    第九章 立斷原教旨主義

    致謝

    梵文發音指南

    唱誦

    詞彙表



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    瑜伽始於聆聽




      當我們聆聽時,我們即給予事物的本來面目空間。我們允許他人如是的展現,我們也認可自己身體和心智全然的顯現。



      瑜伽也始於當下。



      許多經典文本,例如:帕坦伽利(Patanjali)的《瑜伽經》(Yoga S?tra),都以 atha 一詞開頭,意思是「現在」,它指的就是這個概念。在瑜伽經的背景中,使用 atha 這個詞,意味著我們已經到 了一個契機,即將從制約的存在、慣性行為、思考模式、和世界互動的方式中醒來。 它暗示我們終於準備認清事實,並找出所有存 在於心靈深處和存在核心的本質。正是從這種對當下之生命根源的 體驗,才能孕育出真正的瑜伽練習。



      帕坦伽利使用「現在」這個詞,意味著我們很可能已經嘗試了很多很多其他的方式,以利覺醒並找到幸福。我們可能追求過所有不 同類型的樂趣,也許探索了各種哲學教義和學科,甚至可能透過宗 教的實踐,以賦予生命意義。然而,卻仍有不太對勁的感受。



      當所有尋找意義的嘗試都力有未殆,那麼我們就進入了當下的境 界,這就是瑜伽練習真正開始之處—此時此地。



      瑜伽是自由。



      它免於不知道我們是誰的恐懼,免於向世界展演自己不真實的面孔,免於假裝相信那些我們並不確實了解是否為真的事情。這是在 瑜伽中找到的解脫,它就在我們回到當下之際:回到我們自然的心 性和全然幸福的狀態。我們不太可能是因為有意識地尋求這種自由 而被瑜伽吸引,而我們發現瑜伽有魅力,多半因為我們想像它會為 我們帶來快樂,連同許多關於快樂為何的想法,可能邀請我們開始 練習,以造福身體,變得健康、強壯、靈活、性感或充滿活力。我們可能會在更膚淺的層面上,利用瑜伽來排解無聊,或藉機結識他 人的機會。



      直到有一天,我們可能在瑜伽課裡體驗到,心智自發性地進入平 靜和清晰的狀態,這份感覺讓我們再次回到探索平衡自然的感受。 我們進入瑜伽的理由或許有其各種因緣,而這一切都是練習的光榮 起點,因為每一個展現自我的門道,都是通往瑜伽真正本質之深層 境界的路徑,每個入口都揭示了,最終我們來到這裡是為了尋找一 份神祕的體驗— 一種全然自由和幸福的永恆感受。



      無論是什麼原因讓我們進入瑜伽,很重要的是,我們必須從實際所在之處開始,而它至少需要片刻的真誠。它需要我們移除所有的 外牆;放棄假裝知道我們實際上不知道的事情;並且揭開在我們的 情況、思想和內心的真實狀況上,層層否認和欺瞞所掩著的面紗。



      不管你開始練習的動機為何— 即使它是令人尷尬的自戀或自私—如果你能簡單地看到這種動機的事實,那麼你就找到了開始 自己練習的適當點。實際上,此時此地潛入練習,就是開始真正瑜 伽練習的唯一途徑。當你能看到並接受事物的本來面目時,那麼一切都開始變得非常有趣— 無論你對瑜伽可能是什麼、或它可能為你做什麼的想法有多麼扭曲。因為你來到了萬物的源頭—瑜伽之如意寶樹的源頭—你能得到,將遠遠超乎你所想像。



      在研究本書的過程中,我們將探索隱藏在各種練習和信念之下,瑜伽的奧祕與深邃。我們將觸及瑜伽中用為工具的各種傳統哲學,並研究瑜伽練習的各種身與心的鍛煉。希望透過這本書啟發智慧、 想像力和心靈,進入直接的體驗,不受哲學和技術的局限,使我們就在此時此地,完整而快樂。




    其 他 著 作