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《莊子》選文:一場哲學與心靈的對話(3版)

《莊子》選文:一場哲學與心靈的對話(3版)

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9786263434806
傅孝維
五南
2022年11月10日
160.00  元
HK$ 152  






ISBN:9786263434806
  • 規格:平裝 / 360頁 / 17 x 23 x 1.8 cm / 普通級 / 單色印刷 / 3版
  • 出版地:台灣


  • 專業/教科書/政府出版品 > 文史哲類 > 中文 > 古典文學











      全書的選文分成三個面向:一、自我篇──從個人談起,省思人在大自然中的定位,看到人的有限性和思想的框框,並強調養身修心的重要性。二、人我篇──建立人際和諧關係,看清衝突的本質,並覺察躲在欲望背後的危險,去除心機計算,揭露假仁假義,著重內在德性修為,保有內心平靜。三、物我篇──強調人與環境共存共榮,欣賞自然但不佔有,瞭解萬物皆有用,體察生命之美,找回初心,以及學習無待的人生。



      人生的旅途中,無法盼得天色常藍、花香常漫,更何況現在生態環境改變、天候趨勢難測,策略不斷推陳出新,對於被要求快速應變的現代人來說,多感受到身體的緊繃、心理的壓力,及對未來的不安全感。莊子寓言中的哲思,無疑提供了安頓身心之道,縱使外頭是狂風暴雨,若能以自然平常之心面對,內心就能也無風雨也無晴,不以物喜,不以己悲,這種自在超然的心境便是帖良方妙藥,現在讓我們來趟不一樣的心靈療癒之旅吧!

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    第一篇 自我篇──放遠人生眼界

    單元一 化解自大的習性

    寓言1:望洋興嘆〈秋水〉

    寓言2:井底之蛙〈秋水〉

    寓言3:以管窺天〈秋水〉

    寓言4:無知的麻雀〈逍遙遊〉

    寓言5:長壽的椿樹〈逍遙遊〉

    寓言6:傲慢的陽子居〈寓言〉

    寓言7:最大與最小〈秋水〉

    單元二 跳出成見的框框

    寓言1:沉魚之美〈齊物論〉

    寓言2:越人紋身〈逍遙遊〉

    寓言3:屠龍之技〈列禦寇〉

    寓言4:言外之意〈秋水〉

    寓言5:輪扁斲輪〈天道〉

    寓言6:物無貴賤〈秋水〉

    寓言7:師心自用〈人間世〉

    寓言8:夢裡夢外〈齊物論〉

    寓言9:存而不議〈齊物論〉

    單元三 消除勞頓的心神

    寓言1:吾生也有涯〈養生主〉

    寓言2:羊不見了〈駢拇〉

    寓言3:善待身體〈至樂〉

    寓言4:沉迷外物失去真我〈齊物論〉

    寓言5:惠施耗盡精神〈德充符〉

    寓言6:討厭足跡的人〈漁父〉

    寓言7:不陷入物欲中〈應帝王〉

    寓言8:不繫之舟〈列禦寇〉

    單元四 瞭悟生死的執迷

    寓言1:麗姬後悔哭泣〈齊物論〉

    寓言2:善生善死〈大宗師〉

    寓言3:莊子夢見骷髏〈至樂〉

    寓言4:把生死交付自然〈大宗師〉

    寓言5:化腐朽為神奇〈知北遊〉

    寓言6:命運的變化〈至樂〉

    寓言7:超越生死〈至樂〉

    寓言8:臨屍而歌〈大宗師〉

    寓言9:鼓盆而歌〈至樂〉

    寓言10:老子死了〈養生主〉

    寓言11:以天地為棺槨〈列禦寇〉

    寓言12:生死大事〈大宗師》

    寓言13:薪火相傳〈養生主〉

    單元五 安頓身心的修為

    寓言1:何謂心齋〈人間世〉

    寓言2:何謂坐忘〈大宗師〉

    寓言3:鬼斧神工〈達生〉

    寓言4:黏蟬的駝背老人〈達生〉

    寓言5:虛室生白,吉祥止止〈人間世〉

    寓言6:鑑於止水〈德充符〉

    寓言7:真人深呼吸〈大宗師〉

    寓言8:吾喪我〈齊物論〉

    寓言9:朝徹見獨〈大宗師〉



    第二篇 人我篇──簡單就是幸福

    單元六 拋開名利的枷鎖

    寓言1:螳螂捕蟬〈山木〉

    寓言2:鴟鴞食腐鼠〈秋水〉

    寓言3:愛炫耀的猴子〈徐?鬼〉

    寓言4:神巫給壺子看相〈應帝王〉

    寓言5:隨珠彈雀〈讓王〉

    寓言6:唇亡齒寒〈胠篋〉

    寓言7:泥塗之龜〈秋水〉

    寓言8:獻祭的豬〈達生〉

    寓言9:什麼是福氣〈徐?鬼〉

    寓言10:籠中雞〈養生主〉

    單元七 省思世俗的規範

    寓言1:盜亦有道〈胠篋〉

    寓言2:竊國的大盜〈胠篋〉

    寓言3:伯夷為仁義殉身〈駢拇〉

    寓言4:子貢乘坐大馬車〈讓王〉

    寓言5:莊周貸粟〈外物〉

    寓言6:抱甕灌園〈天地〉

    寓言7:不言之教〈德充符〉

    寓言8:有美德的跛腳人〈德充符〉

    寓言9:內在精神重於外在形體〈德充符〉

    寓言10:用愛行孝〈天運〉

    寓言11:至仁無偏愛〈庚桑楚〉

    單元八 釋放負向的情緒

    寓言1:好辯者的情緒〈齊物論〉

    寓言2:不射之射〈田子方〉

    寓言3:不怕水的船夫〈達生〉

    寓言4:朝三暮四〈齊物論〉

    寓言5:桓公遇見鬼〈達生〉

    寓言6:才全德不形〈德充符〉

    寓言7:人是無情的〈德充符〉

    寓言8:情緒釋放〈齊物論〉

    寓言9:至人用心若鏡〈應帝王〉

    寓言10:飲冰解熱〈人間世〉

    寓言11:無牽掛的人

    單元九 破解衝突的矛盾

    寓言1:入則鳴,不入則止〈人間世〉

    寓言2:不會叫的鵝〈山木〉

    寓言3:隱居不隱居〈達生〉

    寓言4:林回棄千金之璧〈山木〉

    寓言5:甘井先竭〈山木〉

    寓言6:越俎代庖〈逍遙遊〉

    寓言7:申徒嘉責子產〈德充符〉

    寓言8:虛心則無禍害〈山木〉

    寓言9:木雞養成〈達生〉

    單元十 發展適性的才能

    寓言1:螳臂擋車〈人間世〉

    寓言2:養虎的人〈人間世〉

    寓言3:愛馬的人〈人間世〉

    寓言4:匠石與郢人〈徐?鬼〉

    寓言5:邯鄲學步〈秋水〉

    寓言6:東施效顰〈天運〉

    寓言7:人盡其才〈應帝王〉

    寓言8:探索新領域〈庚桑楚〉

    寓言9:自適其適〈駢拇〉

    寓言10:學習的階段〈寓言〉

    單元十一 臻至無為的社會

    寓言1:蝸牛觸角上的兩國〈則陽〉

    寓言2:涉海鑿河〈應帝王〉

    寓言3:治理天下的方法〈應帝王〉

    寓言4:明王之治〈應帝王〉

    寓言5:無為而治〈天道〉

    寓言6:不強求〈人間世〉

    寓言7:害民的禍根〈徐?鬼〉

    寓言8:管仲生病〈徐?鬼〉

    寓言9:無為則俞俞〈天道〉



    第三篇 物我篇──自然的生活美學

    單元十二 拒絕人為的破壞

    寓言1:鴨腳不夠長〈駢拇〉

    寓言2:以鳥養鳥〈至樂〉

    寓言3:絡馬首,穿牛鼻〈秋水〉

    寓言4:渾沌之死〈應帝王〉

    寓言5:伯樂馴馬〈馬蹄〉

    寓言6:相濡以沫〈大宗師〉

    單元十三 順應自然的變化

    寓言1:攖寧〈大宗師〉

    寓言2:庖丁解牛〈養生主〉

    寓言3:安之若命〈德充符〉

    寓言4:安時處順〈大宗師〉

    寓言5:子桑為何貧窮〈大宗師〉

    寓言6:孔子被圍困〈秋水〉

    寓言7:外化而內不化〈知北遊〉

    寓言8:昏君亂臣的時代〈山木〉

    寓言9:生存條件的依賴〈齊物論〉

    寓言10:隱士的出現〈繕性〉

    單元十四 創造多元的價值

    寓言1:無用的大葫蘆〈逍遙遊〉

    寓言2:不龜手之藥〈逍遙遊〉

    寓言3:大而無用的樗樹〈逍遙遊〉

    寓言4:不材之木〈人間世〉

    寓言5:無用之用〈外物〉

    寓言6:有用之用〈人間世〉

    寓言7:燕子在屋簷下築巢〈山木〉

    寓言8:有得就有失〈山木〉

    寓言9:啟動天生的本能〈秋水〉

    單元十五 傾聽造物的天籟

    寓言1:天籟〈齊物論〉

    寓言2:天地有大美而不言〈知北遊〉

    寓言3:無莊之美〈大宗師〉

    寓言4:安知魚樂〈秋水〉

    寓言5:莊周夢蝶〈齊物論〉

    寓言6:不用隱居江海就有閒情〈刻意〉

    寓言7:忘適之適〈達生〉

    寓言8:真心的談笑〈徐?鬼〉

    單元十六 活出逍遙的人生

    寓言1:鯤鵬之變〈逍遙遊〉

    寓言2:姑射山之神人〈逍遙遊〉

    寓言3:何謂至人〈齊物論〉

    寓言4:何謂真人〈大宗師〉

    寓言5:如何得道〈知北遊〉

    寓言6:天下馬〈徐?鬼〉

    寓言7:活在道中〈大宗師〉

    寓言8:無所待〈逍遙遊〉



    附錄──莊子成語舉隅

    參考書目



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      在古代經典中,有關個人身心探索方面,《莊子》堪稱是鞭辟入裡、發人深省的佳作,小至個人困境,大至天人關係,篇篇寓意深遠,尤其在高度物質追求的現今社會,更是提供反思的好題材。經典是跨時空,歷久彌新,為何經典有如此巨大的力量呢?又帶給現代人什麼啟發與應用?在價值觀混淆,功利掛帥的社會,許多人到了身心失調後才悔不當初,不可不慎!覺察是改變的第一步,我們可以藉由閱讀《莊子》來反思生命真義,放慢生活步調,體悟自然之道,逍遙樂活做自己。我們無須做今之古人,但若能用這現有的寶貴智慧來滋養心靈與檢視失衡生活,何樂而不為?



      本書寫作旨在「活化經典」,將艱深的莊子文學轉譯成淺顯易懂的白話文,致力於義理闡述與現代應用,故訓詁考證略少。為了將文言版《莊子》還原出生動活潑的寓言故事,其中難免有筆者個人的延伸詮釋,但原則上不失經典原意。本書字義解讀主要依據陳鼓應《莊子今註今譯》、吳怡《新譯莊子內篇解義》、黃錦鋐《莊子讀本》、《傅佩榮解讀莊子》、張默生《莊子新釋》、郭慶藩《莊子集釋》,感謝國學大師們的精湛研究,細心考證,使後學得以進入莊子精神世界,窺其堂奧。莊子思想其實是一個整體,歸根結底,各個概念間是相通的,環環相扣,但為了方便論述說明,將書中寓言分成以下三個面向:一、自我篇──從個人談起,說明人在大自然中的定位,是大自然中的一份子,很渺小,看到人的有限性和思想的框框,並強調養生修心的重要性。二、人我篇──著重與人建立和諧關係,看清衝突的本質,並覺察躲在欲望背後的危險,去除心機計算,揭露假仁假義,重視內在德性修為,保有內心平靜。三、物我篇──強調人與環境共存共榮,欣賞自然但不佔有及破壞,瞭解萬物皆有用,體察生命之美,以及學習無待的人生。



      本書之體例是將原文編排於首,其次為生難字詞注釋,接著為譯文,最後的現代省思部分是筆者的延伸想法,著眼於現代生活的連結,作為反思的題材,藉由讀後心得之分享,盼能拋磚引玉,使讀者對莊子寓言也有自己的觸動及體悟,不只是作者的文章,也是讀者自己生命的再現,側重讀者中心的詮釋與發想。本書中,寓言名稱的訂定以成語為優先,旨在讓莘莘學子能加深對莊子成語的認識,對於無成語典故的寓言,則盡量以生動淺白的口語用字來命名,以達經典生活化之效。此外,為了提升閱讀時的趣味感與生動性,文中多處輔以插畫,盼能激發讀者之想像,以圖還原文本,也開啟右腦圖像化記憶,留下更深遠的影響。由於篇幅考量,實難網羅所有寓言,各單元僅摘選若干則代表性寓言來闡述主題深義,知微見著,藉此傳達逆境中生活達人的智慧。

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