香港二樓書店 > 成為新耶路撒冷型創業家

前言

　　某創業家曾進行的重大重組，受制於當時的經濟環境，他不得不解僱八十名員工。為避免「人情包袱」，他特別使用電子郵件發出解僱通知。我親耳親到這位創業家自豪地說那次重組進展得迅速切實，毫不拖泥帶水。在他看來，「公事公辦」這一重大決策是他的資產。不講人情是這位創業家廣為人知的特色。不久後，我聽見另一位創業家的分享。他的企業在世界各大洲設有工廠，但為人極其謙和，僅在談話間不經意說到，他提撥一半的營業獲利用於捐助公益事業。後來我聽別人說，他花費大量的私人時間為其他企業經營者及他的所屬員工提供諮詢建議。

　　這位創業家廣為人知的特色是服務社會，與人分享才華、見解和能力。兩種商人，兩種不同的視角、兩種文化、兩種思維方式。

　　我從聖經中看到，這兩種文化、兩種不同的思維方式，各由一座城象徵：人的城─巴比倫；神的城─耶路撒冷。兩座城的歷史和未來，在商務原則方面給我們帶來什麼啟示？這就是本書的主旨。一個成功的、健康的企業如何運轉？如何營造幸福企業？在商界，我發現創業家們抱持截然不同的看法。有些創業家考慮的是權力、競爭、勝利，首要目標在於利益最大化，座右銘是「為達目的，不擇手段」。

　　我也見過看重顧客及其他相關者利益的創業家，他們的首要目標是提升每一個參與者的幸福度，他們的格言是「以經濟上有利可圖的方式，為顧客、社會、世界增值，最大化地提升每一位利益相關者的福祉」。

　　這兩種經營思維的差異不僅在於其經商方式，且在於對成功和幸福的定義。在商界，成功與幸福常以業務蒸蒸日上、高利潤、高收入和階級地位來衡量。這些因素似乎帶來公眾的認可、令人垂涎的地位象徵，由此很多商務人士認為他們在創造幸福。我個人的經驗則是：這只是部分真相，不代表全部。因此本書將挑戰成功的模式，重塑對於成功和幸福的定義。

　　問題在於，透過我們的經商模式，我們是在促進包括自己在內的世人福祉，還是在製造更多的不幸？我們正以自己的商務和日常生活構建什麼樣的成功？本書主要致力於回答這個問題：作為創業家，我們如何才能在獲取健康的自我利益的同時，為我們企業的參與者們做出貢獻？

　　本書宗旨

　　本書有許多內容反映我對於成功、快樂、幸福的親身追尋，包含我所體會到的幸福令人不適的一面。我生命的旅程尚未完整，但追尋幸福的方式已改變。此刻，我的焦點在於充分完滿地發現生命。

　　在事業的開端，得到認可的需要驅策著我。當時我最在乎的是人們如何看待我；那就是我的驅動力。我最初的工作是在荷蘭為某大型公共交通工具零組件分銷商。在不同的管理崗位順利工作幾年以後，我意外獲邀進入公司董事會。這個位置，彷彿已滿足我所有的期待，然而仍有幾分忐忑。儘管一再為自我證明激發我表現傑出，甚至足以晉升公司董事，我卻感到惴惴不安。我的商務生活就是獵取認可、獵取可量化的成功，但這過程並未為我帶來滿足感、成就感。

　　後來，公司業務拓展順利，高獲利，我這位連鎖汽車銷售公司總裁成了世人眼中冉冉升起的新星。結果我自我中心、自戀的特徵緩慢而堅定地成形，不知不覺間，世界彷彿單單圍繞我和我的野心而運轉。成功所帶來的關注凝成傲慢。人們在我眼中成了物品─顧客成了提款機，雇員代表成本，朋友為歡聚而生。在做各種評估和抉擇的時候，我的依據都是基於這個人是否能給我帶來利益、是否有助於我的個人野心和目標。權力以及對權力的濫用，對當時的我而言是新的經歷。當時我還沒能有現在這種眼光，只是自我隔離，傲慢地住進事業成功與聲望的泡泡裡。

　　我的成功伴隨著一種明顯可見的陰影，奇怪的是，當年我眼瞎心盲，就是看不出來。只有在看到我所愛的人因我而失望流淚後，我才意識到自己失了初心??幸運的是我太太堅強又聰慧，開始詢問我的行為、動機和有關生活方式的選擇。我開始意識到自己的快樂有陰暗面，這陰暗面會損害他人的幸福。

　　到了下一份工作，我成為好幾項經銷業務的總裁。我從一位正直可敬的非基督徒創業家學會了以人為導向、合乎經營倫理地思考、工作。他能把「人」放在首位，這對我來說不容易，因我是以任務和目標為導向的人，那時還看重目標超過人。受他的影響，我開始另一個階段的探索：如何靠近他人。在此時期我也觀察到：基督徒與非基督徒在道德價值觀和商務倫理上似乎並無差異。漸漸地，我對快樂與幸福的追尋逐漸轉向一個疑問：當與倫理和價值無關的時候，基督信仰的價值何在？

　　2007年，我擔任荷蘭基督徒工商人員協會（Connecting Business and the Marketplace to Christ，簡稱CBMC）常務董事。該組織帶動了一場基督徒商務人士的運動。當時我原本懷有商務計畫的雄心，因前所未有的難關而受阻，令我大為焦慮幾近崩潰。「該如何解釋？人們會怎麼看我？後果會怎樣？」我決定參加退修會，好好禁食禱告、聆聽神的聲音。這段時間有非常奇妙的體驗。

　　因為退修，我感到神在向我說話。「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。你們清晨早起，夜晚安歇，吃勞力得來的飯，本是枉然；惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。」（詩篇一二七篇 1?2節）

　　這段耳熟能詳的經文描述的就是我的生活：早起、晚睡、勤奮艱辛的工作卻成效甚微。我意識到，取得成果並不如我過去想像的那麼容易，收穫與成果其實取決於神的作為、神的心意。我耕耘得少，只要神願意祝福，結果反而會比我期待的更多、更豐盛。結果在祂手裡。即便在我安睡的時候，如果神想要賜福，祂就有能力動工。

　　退修期間，神第二次向我說話。「我的心哪，你當默然無聲，專等候神，因為我的盼望是從祂而來。惟獨祂是我的磐石，我的拯救；祂是我的高臺，我必不動搖。我的拯救、我的榮耀都在乎神；我力量的磐石、我的避難所都在乎神。你們眾民當時時倚靠祂，在祂面前傾心吐意；神是我們的避難所。」（詩篇六十二篇5?8節）

　　三年後，2010年，一次財務危機讓我再度經驗並印證詩篇一百二十七篇。退修會後，我們決定在CBMC停止舉辦高成本的活動，專注於改變生命的聚會。這些活動不那麼閃耀奪目，卻只需要少量人力和財務資源。2010年我們的收入減少，員工減少，活動減少，卻帶領更多的商務人士和創業家信主。我們做得少，神卻做得更多。神在我們的工作和日常生活中彰顯作為，於是改變了一切。那時我想起那次退修會及詩篇一百二十七篇。

　　並不是說從此一切順利。在CBMC五年後，我不再享受這份工作，竟然一個月內，做了四次同樣的夢：我再次回到上一份工作，管理汽車製造業公司。我不解這個夢的含義，想知道為什麼一個月連夢四次，在與神獨處的靜默時間裡尋求答案，問題浮現心頭：我如何看待自己在CBMC的工作？是一份呼召，還是引向更具挑戰、更充實的生活的跳板？我頓時知道答案了。原來，神對我的呼召是：帶領商務人士和創業家歸向神，同時鼓勵基督徒創業家成為基督福音的使者。我的生命故事和工作經驗，恰是為此而預備的。如此一來，我在工作中再度得到喜樂，再次感到了充實的意義。我樂於迎向挑戰，但不願再為自己的野心或新挑戰而回到商界。

　　目前，我為「歐洲合作夥伴運動」（Europartners）工作，靠恩典生活。深刻認識到：人生大於我的能力。在工作中，我學習接受上帝的恩賜並為之感恩。我越來越意識到上帝預先提供了一切。我們的人生只不過是在使用上帝預先所賦予的。作為創業家、作為人，我為所領受的一切感恩，無論工作或生活，常常謝恩。感謝神藉我賜恩福。工作後，我為自己努力的結果歸榮耀於上帝，知道並相信上帝願意使用我的工作來完成祂的旨意，以尊榮祂、服事祂。

　　神是我們將領受的新城、新世界的建造者，給我們空間和自由。神總願意重新開始，這在我跌倒時帶來希望與忍耐；神總與我同在，這給我信心和基本的安全感。為服事人、服事神而經營，這帶來意義和喜樂。漸漸地，我懂得了主耶穌所說：「我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」這一切的經驗和教訓引領我寫作這本書。