序/真實的生命之路? 洪啟嵩禪師

前言



第一部 自我的幻滅與重生

不知最親切 ?

不空、真實???

身如楊柳

放下多餘的擔憂

修行要欲實反虛

最微妙、最祕要的超渡口訣

如如境、如如智

修行要讓「法」入心

直接認取就是

放鬆、放下、放空

凡所有相皆是虛妄

自我的幻滅與重生

大悲心陀羅尼經修學記

把鬼觀想成光明身

心的作用

禪子的嗆聲

我是誰

無心以對

禪宗祖庭南華寺紀行

化空的體驗

大陸佛教名山之旅

生命大限的模擬考

「心茶瑜伽」修習記

灰飛煙滅

放空與執著

明空太極修學記

慈悲要自在

恩恩怨怨都是幻

要與他人同體感受

生命需要停聽看/靜心的覺受

放下才是???????????????

心中要常生法樂

於法塵中從定出

你跟你自己的距離

諸佛體無有異

境界如夢幻泡影

產生「自我」的機轉

禪是平常事

直心面對

名字只是「指涉符號」

全心全意又放鬆

修行要回到心看

六塵化空入六根

真空妙用

頭蓋骨的隆起

心的決斷

以平常心應對

默照禪實修訣要

看恆河的「那個」

佛念佛

沒有另外一個心

看眾生是佛

奧地利禪旅札記

石佛眨眼

法住法位、世間相常住

紛亂世局中的菩薩心行

無相三昧之應用

道不用修、但莫污染

境智雙泯

大悲如幻三昧修學記

?

第二部 與佛同行—陪伴守護長輩的老後與往生

與佛同行

母親的「靈異事件」

生前備妥遺囑

超越死亡的恐懼

加護病房內的修行

勸請親人捨報的時機

觀想結石是佛

自心安、才能安外境

守護母親往生

十二光佛濟先靈

不可思議的祖靈會

守護張伯往生

?

尾聲—幻滅非滅/奇妙的封面設計

延伸閱讀

推薦序



真實的生命之路? ——洪啟嵩



　　生命應當如是清明的觀照、如是的無我、如是的真實。



　　我很高興家康仁者，沒有虛度此生，三十七年過去了，我對他依然宛如初會時的柔和而嚴厲。在現前因緣中，對他的期望，還是三十七年如一日：開悟解脫圓滿，究竟成就於無上菩提。



　　二十年前家康的第一部著作《禪師的手段》出版，那時他隨學於我，記錄了生命中的修行經驗。如今二十年又過去了，在這一本《自我的幻滅與重生》中，他看得更深、體得更廣、講得更細，更重要的是他在本書的第二部中，談到了長輩的守護與往生問題，更是有極深的價值。



　　在佛陀的教誨中，讓父母安老往生，只是為人子的基本，更重要的是讓父母開悟解脫成就。佛陀如是的圓滿，我們亦當如是，這也是我在教法中，不斷提撕的重點。而家康仁隸將他的長照經驗，筆之於世，真是福澤蒼生。



　　看著家康的書，不禁思惟：我在生命的現場中，一向覺明而如幻，那麼如實而明晰的生命，當然也就是過去心了不可得，而難得去追憶了。或許將來理解我一生的如幻行旅，家康的著作，也許是重要的資料吧！



　　家康是一個老實頭，科技人的背景，總是那麼的次第明晰。因此，當要破碎虛空時，他總能將前面的虛空粉碎了，卻留下槌子與破碎者，將這些如幻因緣，清楚的遺留在案發現場。但是，他那堅持卻令人感動，這無疑的是他必然成就無上菩提的因緣契機吧！我總是看到有一個人，三十多年來如一日，默默而毫不間斷地整理記錄我的話語、講稿，並且心中充滿感恩地發心出版，這一本《自我的幻滅與重生》，可以說是如此清楚的寫照。也因此，我改變了過往的態度，就毫不謙退地寫下此序，繼續當好我老師的角色，導引他圓滿開悟直至成就無上菩提。



前言



　　二○○二年，我的第一本修行紀錄《禪師的手段》面世，當我拿起書翻閱著那一篇篇紀錄時，過往的修行情境歷歷浮現，既親切、又真實，我清楚看到：「半生歲月竟然如同過眼雲煙般虛幻，一切恩怨情仇、悲歡苦樂，猶如空花般謝卻，唯一真實與我同在的，只有那些修行的經歷。」於是慶幸之心油然生起：「這一路走來，生命畢竟沒有虛度。」洪啟嵩禪師的法語：「生命是真實的遊戲，修行是遊戲的真實。」在此就成了最、最、最貼切的註腳。



　　當初《禪師的手段》付梓之前，心中其實有些疑慮：「這樣一個屬於個人的學習紀錄，究竟能提供讀者多少用處？」



　　隨著書冊流通，各方的反饋陸續回流，心中疑慮逐漸消散。



　　原來這些讓我深深受用的佛法，同樣能給予其他因緣際會者最適切的幫助。原來個人修行路上跌跌撞撞前行的經驗，還是可以作為後來者攻錯的參考。



　　至此，我恍然明白自己有多幸運——若非二十六歲青壯之年意外遭遇嚴重車禍，重創了身體、中挫了職涯規劃，我不會年紀輕輕就去追尋生命解脫之道。如果原定出國唸書的計畫順利進行，我不會有機會那麼早從洪啟嵩禪師學習這殊勝究竟的佛法、並受用佛法的偌大好處：「比較清楚明白生命的真相、比較寬坦自得地面對生活與生命」。



　　因為這份「清楚明白」與「寬坦自得」並非世間財富、地位、聲名所能換得，所以格外珍貴。面對這一份因禍而得之福，心中感恩之情更深了；感恩佛法的引領以及洪老師的指導，令我遠離仇惱恨怨，日趨智慧、寧靜與自在。



　　《禪師的手段》出版迄今已然廿年，囿於個人資質魯鈍迄未修行成就，但洪老師仍然屢次督促並開示以行者的責任：「縱然道行淺薄、縱然修行尚未成就，只要修習諸佛菩薩的法門有所相應，行者就有責任將其記錄、宣揚並分享修法大眾『依法修學諸佛菩薩法門，確實會相應、確實有效驗！』將修法經驗分享大眾，乃是行者對於諸佛菩薩、歷代祖師大德的最好供養！」



　　鑑於身受法恩深重、弘法之責無由旁貸，爰此不惴淺陋再次篩選六十篇紀錄，結集成本書第一部「自我的幻滅與重生」，這些文字除了記錄個人覺受與心得，或記錄禪師開示、師生問答，或引禪師說法內容，行文也以信達為優先，唯一目標就是清楚記錄個人生命日趨覺醒的足跡與因緣，謹以供養同修大眾，敬請先進大德不吝指正。



　　伴隨著自己的成長，身邊的長輩們也逐漸衰老、凋零，如何妥善陪伴守護長輩們的老後歲月，成了我重要的生活內容。諸如：引導長輩進入佛法大海，陪伴守護長輩走過病痛、面對生死，乃至守護長輩往生，這些都是我重要的人生功課。期間很幸運地得到洪老師的指導，得以依循佛法正見來從事各項照護事宜、恰當地圓滿了這些事情。當前台灣社會日趨超高齡化，妥善陪伴守護長輩的老後，已然成為當今社會大眾必須面對的現實。爰此篩選十二篇紀錄，結集成本書第二部「與佛同行—陪伴守護長輩的老後與往生」，謹以供養有緣大眾參考。



　　當此付梓之際，首先感恩諸佛菩薩加持、歷代祖師大德法恩以及授法恩師洪啟嵩禪師三十七年來長期的指導，使我生命得以日趨覺醒。同時也要感謝每一位願意展頁、分享我這一期生命學習成長經驗的讀者，且讓我們共同邁向慈悲快樂、智慧健康、究竟圓滿的菩提大道。