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人性能達到的境界:病態人格、自我實現、社會感情、需求層次,馬斯洛的人類心理學

人性能達到的境界:病態人格、自我實現、社會感情、需求層次,馬斯洛的人類心理學

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9786263329003
馬斯洛
垢文濤,馬良誠
崧燁文化
2023年1月03日
160.00  元
HK$ 144  






ISBN:9786263329003
  • 規格:平裝 / 368頁 / 17 x 23 x 1.84 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣


  • 人文社科 > 心理學 > 概論











    人類絕大多數欲望和衝動都是互相關聯的,

    驅使人類的是始終不變的、遺傳的、本能的需求,

    它們是人類天性中真正的內在本質,文化無法扼殺它們,只能抑制。

     

      ▎滿足需求引起的病態人格


      物質生活的富裕使我們看到越來越多的疾病,

      其症狀包括厭倦感、自私自利、「理所當然」的優越感等。



      •心理富裕導致病態

      病的起因是由於患者得到無微不至的愛護、關懷且被寵愛、崇拜、歡迎所包圍、被膜拜到忘乎所以的地步,無論在什麼地方,各種欲望都能得到滿足,甚至成為人們甘願為之自我犧牲和自我克制的對象。



      •「超越性病態」

      生活缺乏價值觀念、缺乏意義感和充實感。許多人本主義者和存在主義心理學家確信全部基本需求的滿足並不能自動地解決歸屬感、價值體系、生活目的、人生意義等問題。



      有些人對幸福熟視無睹或視它為理所當然,甚至忽略了幸福的價值,

      對於這類人,讓他們經歷失去幸福的滋味,才能重新意識到身邊的幸福。



      ▎發展人性向上的基本需求

      對於大多數正常人來說,其全部基本需求都能部分得到滿足時,

      生命才會存在,也才有自我實現的基礎,而且此基礎是相對的。



      如果這種基礎較高,那麼,他的生存需求層次也高,他自我實現的機會也多。同時又都在某種程度上有所缺憾,只有具有某種缺憾就會不斷去追求,才能不斷達到自我實現。



      •雖然生存需求沒有等級之分,但它卻有相對之分。

      某種生存狀態對於某些人是滿足的,但對於某些人卻是遠遠不夠的。一般來說,只要滿足了最基本的生存需求,正常人都能夠生存,卻不會因此就感到滿足。唯有如此,人類才會發展。



      如果一個人在生活中所有需求都無法得到滿足,

      那生理需求將主宰著他的身體,他會摒棄其他需求。



      ▎生存基本需要的特點

      有些人的理想目標可能永遠處於壓低或者壓抑狀態,

      在層次序列中占劣勢的目標可能被丟失,甚至永遠消失。



      •永久喪失愛

      有些人從生命的頭幾個月開始就缺乏愛的哺育,現在已經永遠喪失了愛的需求和給予以及接受感情的能力,就如同動物因出生後並未立即鍛鍊而喪失了吸吮或啄食的反應能力一樣。



      •需求等級顛倒

      一個可以長期得到滿足的需要被抹殺了價值,這是導致等級顛倒的另一原因。

      【舉例】一個從未經歷過長期飢餓的人很容易低估它對人的折磨,將食物看成可有可無的東西。



      在更基本的需求長期匱乏之後,會出現需求等級顛倒。優勢需求將會在曾經將它輕易放棄的人的意識中占據優勢地位。

      【舉例】一個為保其自尊而寧願失去工作的人,在經歷了6個月的飢餓後,可能會非常願意找回工作,甚至不惜犧牲尊嚴。



      一個人同時缺乏兩種需求時,他會想滿足其中更基本的那個,

      但這並不意味著他一定會依欲望行事,因為除了需求和欲望,

      行為還有許多的決定因素。



    本書特色



      本書在馬斯洛著作《科學心理學》和《存在心理學探索》的基礎上,結合現代成功勵志思想,進行分析和歸納總結,採取通俗表達的方式,便於讀者閱讀掌握和運用。書中詳細探討了行為的多種動機、滿足需求引起的病態人格、愛情的終極體驗等心理學觀點,是一本深入探討「人性」的心理學著作。

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    前言



    導論



    第一章 探索生命的需求

    作為個體化整體性的人

    正確對待人的生存欲望

    同原動力塑造不同欲望

    作為管道的生命意欲行為

    人總是在希望著什麼

    生存需求安排表的荒謬之處

    人類動機生活分類的基礎

    動機需求的核心問題

    影響有機體動機的因素

    人生存所需的特殊能力

    如何理解超動機的表現性行為

    關注動機達到目的的可能性

    現實對本我衝動的影響

    發展人性向上的基本需求

    人只有靠麵包活著嗎

    創建有序生命需求的祕訣

    必須服從的生存需求規律

    增強自信的生存需求途徑

    塑造獨特個人的方法

    生存基本需求滿足的先決條件

    導致生命「智力營養缺乏症」的因素

    較高級的審美生存需求

    生存基本需求的特點

    生存需求的文化特性

    行為的多種動機

    促進需求的充分潛力

    達到生命目的的生存手段

    人的平衡挫折與病理狀態

    滿足是需求產生的附帶現象

    生存方式和基本需求的滿足

    需求的滿足和性格的形成

    需求滿足和生命健康

    生命心理治療的動力因素

    決定需求的挫折因素

    滿足需求引起的病態人格

    基本需求的滿足現象

    生存長期缺失基本滿足的特徵

    成長需求與基本需求的差異

    需要的愛和非需要的愛

    對生命本能理論的重新考察

    生命存在本能的基本需求

    判斷需求類似本能的標準

    認同有機體自身的價值等級

    如何完善自身的人性

    戰勝致病挫折的途徑

    客觀解決威脅生存的衝突

    生存威脅的本質特徵

    威脅對自我實現的妨礙

    個人生命成長的一種失敗

    脫離醫學模式的生命激進運動

    人怎樣向豐滿人性成長

    抵制神經症的「特效藥」

    防禦逃避畏懼的方式

    破壞性不是生命的本能決定

    如何掌握正確的生活原則

    自我創造的人生價值

    活著是否值得

    真正的工作是值得崇拜的



    第二章 創造人性的境界

    人最終能變成什麼樣子

    人生要有熱忱追求的事業

    傾聽生命內在衝動的呼喚

    從永恆的方向理解人的追求

    破除自我認識的防禦機制

    自我實現者的生活哲學

    超越自私的協同生存準則

    自我實現者的創造之源

    積極培養整合的創造力

    創造性人物的重要性

    培養隨機應變創造力的方法

    預防工作中緊張的緩解機制

    自我實現者的愛情藝術

    解除愛情關係中的防衛性

    培養愛與被愛的能力

    愛情意味著分享責任與需求

    培養對他人個性的接受能力

    愛情的終極體驗是什麼

    生命的分離與人的個性建立

    健康的人更具人生趣味

    優美心靈管理的「異途」



    第三章 實現自我的價值

    啟發人生的超然理念

    更加有效地洞察現實的能力

    改變接受自然產物的能力

    自我實現者的道德準則

    以問題為中心的突破口

    超然獨立生活的行為準則

    人生自我實現依靠的手段

    欣賞存在價值的時時常新

    神祕的美好幸福體驗

    人類社會感情的風範

    自我實現者的人際關係

    培養民主性格的方式

    如何掌握現實生活的善與惡

    自我實現型幽默的教育形式

    自我實現型創造力的形式

    在缺陷的文化中做一個健康人

    自我實現者的缺陷

    實現自我價值的內在動力

    自我實現者整合二歧的原則



    第四章 體驗人生的幸福

    避免存在認知危險的策略

    永遠快樂生活的祕密

    連繫沉思與活動的途徑

    探索高峰經驗的形式

    人性能達的最高高度

    自我實現者的性格特徵

    客觀生存的有效性問題

    高峰經驗時的同一性問題

    還生存個體以本來面目



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    前言



      馬斯洛說:「我們時代的根本疾患是價值的淪喪……這種危險狀態比歷史上任何時候都嚴重。」



      他認為,生活的富足和社會的繁榮,科學技術的進步和文化教育的普及,民主政治的形成和真誠美好的願望,都沒有帶給人民真正的和平、友誼、寧靜和幸福,這主要是因為物質財富的追求越來越成為社會主流,而對精神價值的渴望卻一直未能獲得滿足。人們普遍認為:這個社會值得信仰和為之終身奉獻的東西太少了,人人都為物質財富的目標而奮鬥,一旦得到了,他們很快就會發現這種追求的虛幻性,進而陷入精神崩潰的絕望。馬斯洛指出許多「成功人士」患有「成功精神症」,驚呼在我們的時代,「文明已經發展到了一個真正瀕臨災難的階段了」。



      馬斯洛在探討人性能夠達到多高境界的新問題時,他深深意識到傳統科學否認人的價值的極其危險性和全部科學非道德技術化的嚴重後果。他發現傳統科學具有太多的懷疑論、太冷酷、非人性。他認為傳統科學一直宣稱它只關注事實的認知,而不是「一種意識形態,或一種倫理或一種價值體系,它無法幫助人們在善惡之間做出選擇」。當涉及到人性對事實的認知時,科學常常表現出一種對潛能、對理想可能性的盲目性。馬斯洛要求科學不能排斥價值,要從人性事實的研究中提供給人們生命的意義和理想。



      馬斯洛認為一般科學模式都是承啟於事物、物體、動物以及局部過程的非人格科學,因此我們認知和理解整體與單一的人物和文化時,它是有限的、不充足的。非人格模式的科學無法解決個人、單一和整體的問題。他認為科學是一種人的事業。作為一種社會事業,它應具有目標、目的、倫理、道德、意圖等因素,認為科學本身就是一部倫理學法規,一種價值系統。主張將價值如事實般得到科學的研究,將價值研究作為一種科學研究,將價值研究轉向人性內部,使價值研究深深植根於人性現實的土壤。



      馬斯洛認為傳統科學具有很大的局限性,它無法一般地解決個人的問題,以及價值、個性、意識、美、超越和倫理的問題。從原則上來說,科學應產生出各種規範的心理學,諸如心理治療心理學、個人發展心理學、烏托邦社會心理學,以及宗教、工作、娛樂、閒暇、美學、經濟學、政治學等方面的心理學。這種科學是採取心理分析,使其潛力充分發揮。馬斯洛的真正意圖是在擴展科學研究的範圍,主要是將科學與價值結合起來進行科學研究。



      馬斯洛致力於有關人性的科學事實的蒐集,試圖使價值論的研究立足於科學的基礎之上進而成為「價值科學」,以使他的人本主義心理學根本有別於古典的人道主義。



      馬斯洛科學與價值的理論大多以筆記、談話、試驗、演講等方式闡述,整個思想顯得比較分散,時間跨度較大,缺少集中歸納總結,而且引用了很多比較晦澀的內容,致使我們一般讀者難以全面掌握馬斯洛的深刻思想,這不能不說是一大遺憾。



      為了全面系統地介紹馬斯洛的科學與價值理論,本人在馬斯洛著作《科學心理學》和《存在心理學探索》的基礎上,根據一般閱讀習慣,結合現代成功勵志思想,進行條分縷析和歸納總結,採用通俗易懂的表達方式,既突出了馬斯洛的科學價值的思想,又便於讀者閱讀掌握和運用。當然,馬斯洛的整個思想非常博大精深,本書在此只是拋磚引玉,如有不正之處,敬請讀者批評指正。



      相信本書能啟迪讀者,並能充分地指引自己的動機與行為,指引自己的認知與創造,指引自己的科學與心理,指引自己樹立科學的世界觀和價值觀。

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    其 他 著 作
    1. 馬斯洛的動機與人格:存在價值、基本需求、高峰經驗、內在本質,人本心理學之父的人性心理學
    2. 科學心理學:動機與行為×認知與創造×生存與價值,透過與馬斯洛對話,探索人類存在的本質與意義
    3. 人本管理:領導藝術、策略管理、行銷體系、協同優勢,馬斯洛的管理心理學
    4. 動機與人格:馬斯洛的心理學講堂
    5. 馬斯洛人性管理經典(暢銷新裝版)
    6. 動機與人格
    7. 馬斯洛人性管理經典