二十一世紀台灣現代詩的新聲音，生活的脈絡與思想的體系在詩作中交錯
神祕，哲學，神學，科學，音樂，「語言的邊界，就是世界的邊界」
《大衍曆略釋》作者鄒佑昇神祕新作
?2022年紅樓詩社拾佰仟萬出版贊助作品
神祕，哲學，神學，科學，音樂，「語言的邊界，就是世界的邊界」
《大衍曆略釋》作者鄒佑昇神祕新作
?2022年紅樓詩社拾佰仟萬出版贊助作品
《集合的掩體》題獻給法籍猶太思想家，神祕主義學者西蒙?韋伊（Simone Weil, 1909-1943）。收錄鄒佑昇自二?一四年前往德國慕尼黑大學攻讀佛學研究所博士後的創作，全書有四十一首詩，十則斷片，以及俳句一首。
鄒佑昇的詩作，多由日常中出發，從世俗的節奏中以語言為工具試圖聯繫神祕的哲思。並且讓閱讀者重新領會語言的意義，詞與詞的連結是模糊了事物的輪廓，還是銳化了誤解？人類的語言能像一把樂器，輕鬆地調成和諧的樂音，讚頌美麗的世界？
《集合的掩體》是作者對自身施作的痕跡，是將自己交給語言的形式；而作者將在這份稿件得到一個穩固的物質形式，所謂自我的體外化時，再次執行詞語與吐息二者間的那道區分（《奧義書》上說人吐息時不能言說；言說時無法吐息），於是從自我逃逸，散落，並重新撿拾自身。
「我該看些什麼？我設想自己應當讓隱喻機器（不曾停止將一物代換為另一物）的運轉減速，以一薄而易折的刃貼著種種輪廓一路劃過去，讓每個輪廓在自己的輪廓中懸浮。『這個過程一定會讓人們有可能去辨識某些迄今無人見過的，連藝術家自己都沒看過的事物。』──尼可拉斯?魯曼」
事物，抵著邊緣的梯度：
一些句子從那滑入這個時刻，一些句子從此陷落。
明與暗裡的卵石。
本書概念說明：
此詩集於正文中穿插進法籍猶太神祕主義學者西蒙?韋伊（Simone Weil）的〈關於主禱文〉中譯（鄒佑昇翻譯），擷取譯文片段轉換為商用電碼後，以橫排形式呈現於第95頁到第72頁，採銀色油墨印刷，區隔詩作，形成互文。另將〈關於主禱文〉全文中譯印於內封之上，供有興趣的讀者閱讀。
《集合的掩體》先是在二?二一年出版了德文版“ die sich vereinende deckung”（ELIF Verlag），頗受好評，引起諸多德語詩人關注。中文版獲選為2022年紅樓詩社「拾佰仟萬」出版贊助計畫，得以順利問世。
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