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朗然明性:藏傳佛教大手印及大圓滿教法選集

朗然明性:藏傳佛教大手印及大圓滿教法選集

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9786267219133
蓮花生大士、伊喜•措嘉、龍欽巴、密勒日巴、祖古•烏金仁波切等大師
普賢法譯小組
橡樹林
2023年1月13日
133.00  元
HK$ 113.05  






ISBN:9786267219133
  • 叢書系列:善知識
  • 規格:平裝 / 272頁 / 22 x 17 x 1.15 cm / 普通級 / 單色印刷
  • 出版地:台灣
  • 適讀年齡:1歲~99歲
    善知識


  • 宗教命理 > 佛教 > 藏傳佛教

















    大手印與大圓滿,字雖異,但義相同;

    唯一差異是,大手印側重正念,大圓滿於覺性中休息。





    本書為藏傳佛教大手印及大圓滿教法選集,諸多偉大上師結合自身的學習與成就,從中淬鍊出精簡務實的修行教言。這些收錄的文選提供了不可思議的智慧,極具啟發、甚為重要,而且文本中的竅訣非常簡單直接,使讀者可以輕鬆地運用。



    本書以祈請文作為序曲,並有一篇讓修行者在家禪修時可念誦的祈願文,其後依序是大手印與大圓滿的見地教導,最後的〈雙運〉篇章則結合大手印與大圓滿的法門。



    大手印,不回顧過往,不想像未來,不以造作的概念指稱禪修。此外,不將空性視為空無一物。向內觀看,對於五官所感知的對境,不評斷是非對錯,讓注意力自然而然,本然安住有如嬰兒,即使一剎那也不讓注意力散馳。



    身體坐直,口不言語,嘴巴略開,讓氣息自然流動,讓心安住於無造作的本然中,此時不論生起好壞或樂苦等念頭,對於悲喜毫不在意的自心體性,是朗然而空、赤裸而覺的。此自心體性是一切有情眾生的自性,根據阿底瑜伽,它是覺性與空性的大圓滿。



    雖然大手印與大圓滿使用了不同的詞彙,但在實相上,兩者的究竟意義完全沒有差別。經由這樣的教法,當面臨死亡時,在心與身的連結斷開的那一刻,心便與法身相融。然而,在仍然保有此身的時候,也可能在奧明法界之中成就真實圓滿的證悟。

    ?


     





    前言:瑪西亞.賓德.史密特

    導引手冊介紹:祖古.烏金仁波切



    1祈請文

    甘露之雲堤:龍欽巴

    加持之雲堤:蔣揚.欽哲.汪波

    了義大力金剛持:敦珠仁波切



    2大手印

    明照智慧:密勒日巴

    具一即足之道:岡波巴

    了義大手印祈願文:噶瑪巴.讓炯.多傑

    大手印之見、修、行:措竹.讓卓

    大手印筆記:貝瑪.噶波

    大手印住、動、覺之教誡:米龐仁波切



    3大圓滿

    立斷之基的教誡指引:金剛瑜伽女傳法,秋吉林巴取藏

    無修成佛:敦珠.林巴

    本初智之體性:米龐仁波切

    正念之鏡:紐修.堪仁波切

    驅除闇昧之燈:米龐仁波切

    老維嘉雅:雪謙.嘉察.貝瑪.南嘉

    大圓滿的修持要點:雪謙.嘉察.貝瑪.南嘉



    4雙運

    自然解脫一切所遇:堪布岡夏

    明:策勒.那措.讓卓

    見地與禪修:蔣貢.工珠

    中陰聽聞解脫:蓮花生大士傳法,秋吉.林巴取藏

    勝義離戲懺悔:蓮花生大士傳法,秋吉.林巴取藏

    伊喜•措嘉祈願文:蓮花生大士傳法,貝瑪.勒哲.匝取藏



    人物簡介

    詞彙解釋





    導引手冊介紹

    祖古.烏金仁波切




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