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春光。已逝 (附印刷簽名)

春光。已逝

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9789864016051
紗倉真菜
沈俊傑
瑞昇
2023年2月03日
140.00  元
HK$ 119  






ISBN:9789864016051
  • 規格:平裝 / 208頁 / 12.8 x 18.8 x 1.1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣


  • 文學小說 > 翻譯文學 > 日本文學

















    二○二○年,第42回野間文藝新人賞入圍作

    王牌AV女優紗倉真菜

    以溫柔而堅強的筆觸深刻描繪

    亞洲集體主義傳統中,冠以家庭之名而被迫噤聲的本我渴望

    以及女性生來即丟失的身體主權

    往昔被視為隱密的禁忌話題,逐一揭露真實原貌



      #附紗倉真菜印刷簽名,粉粉的日本丹迪紙滿載作者的感謝之意!

      #兩款維納斯沐光紙櫻花色書卡隨機附贈,為您溫柔挽留已逝的春光……



      人無論到了幾歲,

      都會墜入愛河、會慾火焚身——

      紗倉真菜以滿懷愛情的文筆,

      鮮明而赤裸地刻劃,

      徬徨不安的身心靈。



      〈春,逝〉

      就算我再掙扎也沒辦法改變這一切。以前也好,現在也好,我就是一個男人,都是一個有性慾的男人,從沒變過。我不會容許任何人褻瀆這一點、這個事實,沒有人有資格冒犯我。



      年屆七十的富雄喪妻六年,本以為與兒媳比鄰而居的晚年生活,是通往「天倫之樂」的幸福階梯,然而,在妻子抑鬱而終後,卻只能日復一日在自己房間裡自慰來排遣寂寞。

      這份遲來的洶湧情潮,為何在妻子逝去後,才化為無以名狀的騷動,如同惡作劇,將世界塗上一層朦朧的「靄」?

      直到與學生時代有過肌膚之親的同學文江重逢,蟄伏的情慾才給了曖昧的答案——

      「家庭」是否只是站在道德的制高點,將一群人窒息地綑綁在一起,相互寄生、相互榨取活力?

      那麼,當一個人孑然一身時,是否就能擺脫世俗的道德拘束?

      是否就有權正視內心深處,對自由的渴望?

      是否——這次能夠徹底成為「自己」,只為自己而活?



      ——無法死得其所的生命,是否終將走向枯涸一途?



      〈揮別母親〉

      既然沒生小孩,未來也就沒人會哀悼自己。我空空的子宮只會像那一塊塊堆上卡車貨台的墓碑碎片,沉悶地喀噠喀噠晃蕩不休。



      母親柔軟的肚子上,那道蜿蜒扭曲的疤痕,是努力生下她的證據。

      八歲的小夜美,第一次聽到「剖腹」這個詞,是在一次全家外出的用餐中。

      黑紅色的縫合疤痕,沿著肚子一路流向肚臍,也流向父親內心深處,匯集成難以直視的恐懼裂縫。

      明明結婚生子應該是兩個人的事,為什麼會對另外一個人造成心理陰影?

      是她出生的方式,害母親留下了無法抹去的傷痕;是她出生的方式,讓父親不敢在明亮的地方,直視那道疤痕。即便不舉也不願服藥。

      是她的錯,抑或父親的錯?

      嘴上說著喜歡培養東西、婚前說想要小孩的男人,卻在踏入婚姻後,對認真規劃生子的另一半支吾其詞。

      難道女人的價值,非得用填滿子宮來完整?



      ——無用的子宮,是女人生命中永遠的缺口?



      ★特別收錄☆

      【文創聚落策展人�文學研究者與編輯】洪敘銘 專文解說

      逝去的是身體或感知?——《春光。已逝》

      「在看似一切如常的生活作息裡,深深地撼動著『家』的定義。」



    日文版推薦



      一部傑作。

      真實刻劃紀實文學中難以窺見的「現代」家庭。——伊藤氏貴(文學評論家)



      鄙夷與羨慕的情感交錯。無論內心認同與否,母親總是女兒生為女人的指標。紗倉真菜一把抓住了女人心中最深層的恐懼。——中江有里(演員、作家)



      衰老,父親與母親、母親與女兒、男與女、「我」和誰?

      明明無論哪種,理應是司空見慣的光景,為什麼還會如此具有新鮮感呢?——高橋源一郎(小說家)



    譯者推薦



      「性是一種跨越時間維度與身分的廣泛存在,

      而且一旦在生命中萌芽,至死都無法連根拔起。」——沈俊傑

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    春,逝 007

    揮別母親 121

    專文解說 198



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    導讀節選



      逝去的是身體或感知?——《春光。已逝》



      《春光。已逝》除了是一部紀實文學的作品外,對於女性身體——更準確地說是「器官」的感官描寫上,有著非常坦誠的描寫。然而更值得讀者關注之處在於,這些鉅細靡遺的敘述所表現出來的「性」與「身體」,並非是一種「腥羶色」的噱頭,作者嘗試從當代社會中較容易被忽略的「老人的性」,或極力避談的「母親的性」,層層解離他們「成為禁忌」的原因,通過書中角色的選擇與游移,表現出深刻且具歧異性的家族探索與身分認同,其中又尤以女性為核心,或者可以說是作者紗倉真菜對於己身經驗的深入挖掘的直視。



      一般而言,人們常將物件書寫與女性身分的認同相互連結,當然,這和19世紀以來城市現代化的發展,以及女性在消費社會中所扮演的角色息息相關;然而,「家庭」物質空間與女性之間的關聯,如何作為身體習慣的延伸,又如何導向對於其個人價值、意義的認同?向來是許多文學作品不斷嘗試探觸的議題,如黃宗潔(2011)所言,女性透過物件的傳承所建構的身分認同,除了表現在消費行為外,她們與物件之間的互動,及其「惜物、戀物」的特質,均常反映在女性家族敘事的作品中(頁124)。



      在這個脈絡的解讀上,《春光。已逝》儘管有著精采的對於情慾竄升、流動的書寫特色,但它仍無疑是一部女性藉由物件,展開對於自身家族記憶的深入探索、挖掘的坦誠之作。〈春,逝〉中富雄描寫妻子喜美代「愛操煩」的神經質十分活靈活現:



      她什麼都要仔細消毒殺菌,就連牛肉也要烤到全熟甚至焦了才肯讓孩子吃。……喜美代害怕細菌孳生,所以依舊習慣吃完飯後要他喝杯熱茶;衣服一旦落地就得扔進洗衣機;她還視洗碗精為毒物,洗碗時總是沖了又沖,勢不留下任何一滴油汙。




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