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存在之道:人本心理學家卡爾.羅傑斯談關係、心靈與明日的世界

存在之道:人本心理學家卡爾.羅傑斯談關係、心靈與明日的世界

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9789863572770
卡爾.羅傑斯
鄧伯宸
心靈工坊
2023年2月01日
217.00  元
HK$ 184.45  






ISBN:9789863572770
  • 叢書系列:Master
  • 規格:平裝 / 392頁 / 14.8 x 21 x 3.3 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    Master


  • 心理勵志 > 心理學 > 經典學派/大師思想











      只要能夠營造出真誠、肯定及理解的環境,

      無論個人或團體,

      都會由刻板轉為靈活,依賴轉為自主,抗拒轉為自我接納……

      體現人的實現傾向。

      ──卡爾.羅傑斯

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      一九五0年代興起的人本主義心理學改變了心理治療的面貌,創始者之一的卡爾.羅傑斯無疑是最關鍵的角色。他所倡議的「真誠一致、無條件接納、同理心」是當今助人工作者執業的圭臬,「以人為本」(Person-Centered)的工作取向更可說是美國版的存在主義哲學。

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      人本心理學相信人內在自有成長、修復傷痛、實現自我的動能,這在今天看來毫不奇怪。然若回到羅傑斯的時代,他這「以人為本」的理念顯得極為基進,不僅交織著他生命的匱乏,更是經過不斷試驗、抗爭才得以成形、實踐的信念。在晚年文集《存在之道》裡,羅傑斯將這段歷程娓娓道來,他談孤獨、談關係、談同理心與心理治療,溫婉而犀利,使本書成為人本心理學最重要的文本。

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      事實上,羅傑斯說,「我有個深信不疑的信念:我所提倡的人際關係哲學,可以應用到所有與人有關的情境。」因此,他懷抱全人教育的大願,推動校園教學的革新,他也將以人為本的方法實踐於政治、種族與文化衝突之調解。他憂慮人們執迷於物質科學、囚困於僵化體制,也鼓吹擁抱感性、靈性與大自然。《存在之道》裡,羅傑斯滿滿哲思,關懷整個地球,探索著以人為本的明日世界。他跨越了理性邏輯的高牆,將「以人為本」的內涵擴充至東方神祕的宇宙合一。

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      一如羅傑斯說:「我相信我所發展出來的存在理念及方法將繼續好一段時間,因此如若我走到了生命終點,我的某些方面仍將以多種方式活著。」時至今日,我們會看見他所憂慮者仍在,但他所懷抱的理念更生意盎然地四處生根。哲人已遠,但他留在本書的睿智話語,於專業、於生活,仍指引著我們安身立命的存在之道。

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    本書特色

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      ★人本主義心理學最重要的文本,見證當今助人工作的典範源流!

      ★人本心理學創立者晚年的睿智話語,溫婉犀利,預測未來。

      ★從科學、實務與靈性見證人內心的成長動能,指出全人類的存在之道。

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    深受啟發,感動推薦

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      李維倫 政治大學哲學系專任教授

      李崇建 薩提爾模式推手

      呂嘉惠 心理師、性諮商師

      宋文里 清華大學榮譽退休教授

      紀金慶 臺灣師範大學與海洋大學兼任助理教授

      翁士恆 東華大學諮商與臨床心理學系副教授

      張達人 天主教仁慈醫院院長

      張凱理 台齡身心診所主治醫師

      馮喬蘭 人本教育基金會執行長

      黃之盈 諮商心理師、作家

      黃素菲 輔仁大學心理學研究所兼任教授

      曹中瑋 資深諮商心理師、臺北教育大學退休副教授

      楊 蓓 法鼓文理學院人文社會學群學群長

      謝文宜 實踐大學家庭研究與兒童發展學系教授

      關永中 前臺灣大學哲學系教授

      蘇益賢 臨床心理師

      (依姓氏筆畫排列)

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      感恩,自年輕至今心中的專業大師能在這樣的時刻以這本《存在之道》再度引領我走向人生的最後一段旅程。──曹中瑋�資深諮商心理師、臺北教育大學退休副教授

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      書裡提到「我們有勇氣揚棄專業心態嗎?」是我年輕至今所參的「公案」,也是如今實踐生命教育的源頭。上世紀八○年代曾遠遠地望見這位老先生的身影,ㄧ念三千!──楊蓓�法鼓文理學院人文社會學群學群長

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      這本書讓我們看到一個活生生的羅傑斯,誠摰、熱情、開放與無所畏懼——甚至有時會令人覺得不合時宜!而多年前他對美國心理學界的針貶,卻也鏡映著台灣心理學界的發展,值得我們深思。──李維倫�政治大學哲學系專任教授

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      人文主義大師的經典作品,提醒我們要關注現象,也要看到存在經驗的路途,是行路也是生活。──翁士恆�東華大學諮商與臨床心理學系副教授

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      我的薩提爾啟蒙老師貝曼,授業於卡爾.羅傑斯,薩提爾模式的核心精神,也與羅傑斯很有關連,因此,我至今仍常翻閱他的文章,看他受訪的對話記錄,每次都有很深的學習與領略。──李崇建�薩提爾模式推手

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      我以為讀書至少有三種,第一種是學生時期為了成績、證照考試,大多是讀教科書;第二種是純粹放鬆、消遣、娛樂,大多是小說、雜誌、漫畫;第三種是年長之後開始接案、督導、教學,為了增加新知、提升專業素養,尋找理論或研究作為支撐。一直到我開始認真讀卡爾羅傑斯的《成為一個人》,我發現了第四種讀書,是為了認識自己、跟自己連結。

      這種讀書不死記,不腦殘、也不燒腦,因為羅傑斯的文字向來自帶溫度與清香,他說深度傾聽會「聽到了深埋在表面下、不為人知之處所發出的深沉吶喊」,簡單的文字自然地把我的眼光往深處看到自己、想要跟自己「深層共鳴」。

      羅傑斯強調同理且不帶評斷的傾聽,在人際關係中不可或缺,傾聽與被傾聽的雙方都備感欣慰而隨之成長,因為心敞開來了,情感交流傳遞,改變自然發生。

      心敞開來,就如本書第四章所說,不只是變老,而是不停地好奇、學習、改變、成長!一直都在體驗中的羅傑斯相信「自己死時依然年輕」。──黃素菲�輔仁大學心理學研究所兼任教授



     





    【導讀】卡爾.羅傑斯:於專業、於生命都一路相逢的引路人�曹中瑋

    【原序】聽一個不懈的鬥士娓娓訴說�歐文.亞隆

    【自序】願你踏上存在的旅程



    壹. 我的經驗與觀點

    第一章 溝通的體驗

    第二章 我的人際關係哲學及其發展

    第三章 回顧:四十六個寒暑

    第四章 變老,還是成長

    第五章 現實只有「一個」嗎?



    貳. 以人為本取向的觀點

    第六章 以人為本取向的功能

    第七章 同理心:一種未受充分理解的存在之道

    第八章 愛倫.韋斯特:孤獨

    第九章 建立以人為本的社群:對未來的啟示

    第十章 六個短篇

    第十一章 心理衛生專業的新挑戰



    參. 教育的過程及其未來

    第十二章 學習可以兼顧思想與感情嗎?

    第十三章 越過分水嶺:現在的位置

    第十四章 大型團體中的學習及其對未來的意義



    肆. 展望未來:一個以人為本的腳本

    第十五章 明日的世界,明日的人



    附錄一•卡爾.羅傑斯著作年表

    附錄二•參考文獻與出處

    附錄三•延伸閱讀






    導讀




    其 他 著 作