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當代臺灣佛教知識群英的典範新視野(第二卷):從大陸到臺灣到東亞的精粹論集

當代臺灣佛教知識群英的典範新視野(第二卷):從大陸到臺灣到東亞的精粹論集

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9789577113092
元華文創股份有限公司
2023年5月22日
260.00  元
HK$ 221  






ISBN:9789577113092
  • 叢書系列:臺灣政經史系列
  • 規格:平裝 / 616頁 / 17 x 23 x 2.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    臺灣政經史系列


  • 人文社科 > 歷史 > 台灣歷史 >











      本書預定的宏大編輯目標,就是企圖精選國內現有各類精華佛學主題論文,藉以建構出第一流的高峰詮釋體系,以及真能具有承先啟後學術性質的,一部「當代臺灣佛教知識群英的典範新視野:從大陸到臺灣到東亞的精粹論集」。

    ?

      因而,多年來,我們兩位編者為了達成原先預定的宏大編輯目標,除不斷激勵我們本身持續進行各種主題的相關論述之外,也曾多方挑選當代學界第一流專業佛教學者(按論文出現順序為:廖肇亨、張崑將、江燦騰、劉淑芬、陳玉女、林朝成、林鎮國、劉宇光),其已出版或未出版的最新精華論文多篇,來據以建構出像本書現在這樣的巨幅磅?體系。

    ?

      而其最後所呈現的,全書嶄新多元的豐饒主題內容,共有四個專輯,分別是:第一輯:當代臺灣出發的東亞佛教思想新詮,第二輯:追蹤傳統佛教醫病學及其社會生活實踐風尚,第三輯:當代臺灣學界回應國際佛教哲學熱議的精粹集,第四輯:相關佛學研究的新詮釋史及其書評新檢討。

    ?

      因此本書現有全部內容,就宛如珍貴心智精華已被煌煌薈萃,且光芒四射璨耀,足可據以表彰當代佛教知識群英各類主題論述的超高水平。此即本書的編纂之緣起。? ?

    ?

    本書特色

    ?

      本書共分二卷,精選當代臺灣佛教知識群英,其最新穎、最多元、最具代表性的各類高水準主題論文。

      全書六十多萬字,共分四輯二十六章及二附錄,堪稱是具有佛教新知傳遞大效應的精粹論集。?



     





    致謝辭

    本書編者與作者簡介

    導 論



    第三輯:當代臺灣學界回應國際佛教哲學熱議的精粹集

    第十三章 理性、空性與歷史意識──新儒家與京都學派的哲學對話�林鎮國


    一、戰爭、現代性與歷史意識

    二、黑格爾的歷史幽靈

    三、近代的超克

    四、空性與歷史性

    五、理性與空性在歷史中的迴響

    附論:閱讀西谷啟治的《宗教??何?》



    第十四章 《起信論》與現代東亞主體性哲學──以內學院與新儒家的爭論為中心的考察�林鎮國

    一、序言

    二、《起信論》登場三部曲

    三、「本覺」的主體性

    四、內學院的《起信論》批判

    五、本覺思想的批判與辯論:呂澂、章太炎、熊十力

    六、《起信論》與牟宗三的新判教方案

    七、結論:超越主體性哲學的限度



    第十五章 神會與空的行動主體�林鎮國

    一、從禪學書寫說起

    二、形上學、行動與敘事

    三、作為形上學論述的禪學

    四、禪悟的修辭

    五、結語



    第十六章 空性與暴力──龍樹、德里達與列維納斯不期而遇的交談�林鎮國

    一、謀殺與死亡的敘事

    二、空性與虛無主義

    三、銘刻於差異中的暴力

    四、作為「面貌」之「他者」的不可化約性

    五、走出暴力



    第十七章 唯識學「所知障」概念──譯詞評議、研究檢討、部派溯源及東亞展望�劉宇光

    一、前言

    二、所知障(jney?vara?a):西方譯語考察

    三、所知障:研究現況回顧與檢討

    四、所知障:部派溯源

    五、所知障:東亞有相唯識的展望

    六、全文總結



    第十八章 佛教的宗教衝突與暴力──國際學界研究現況回顧�劉宇光

    一、導言

    二、「佛教的宗教衝突與暴力」之問題意識

    三、案例與專著評介

    四、全文小結



    第十九章 人間佛教的環境關懷與深層生態學的銜接與對話�林朝成

    一、佛教與生態危機的相遇

    二、人間佛教的環境關懷

    三、深層生態學準則的銜接與對話

    四、結語



    第四輯:相關學研究的新詮釋史及其書評新檢討

    第二十章 臺灣本土佛教研究百年經驗的專題報告�江燦騰


    一、小序

    二、臺灣本土佛教研究百年經驗的專題報告

    三、我個人批評的切入點

    四、有關戰後臺灣本土宗教的研究反思

    五、報告後的各家質疑和報告者的答辯



    第二十一章 對話楊儒賓──反思1949以來雙源匯流下的新臺灣佛教詮釋學�江燦騰

    一、我對楊儒賓《1949禮讚》的相關解說

    二、我對楊儒賓《1949禮讚》回應的相關實例表現



    第二十二章 現代臺灣新女性主義佛教小說透視──導讀陳若曦的《慧心蓮》�江燦騰



    第二十三章 關於佛牙舍利真偽之辯──內幕、證據與方法學�江燦騰


    一、拉開質疑佛牙戰爭之幕

    二、仁波切、信仰與論證

    三、媒體、科學與公案



    第二十四章 當代釋印順的人間佛教思想爭辯與開展�江燦騰

    一、前言

    二、相關歷史溯源

    三、筆者當時詮釋的新舊淨土思想衝突,其相關論點為何?

    四、筆者論文發表後的相關連鎖反應概述

    五、結論



    第二十五章 批判與理解──關於活躍在解嚴前後的傅偉勳教授之佛學詮釋問題新論�江燦騰

    本章大意

    一、前言

    二、我與傅偉勳教授實際學術交流與相關影響

    三、有關傅偉勳在解嚴前後的學術著作解讀問題

    四、結論與討論



    第二十六章 海峽兩岸現代性佛學研究的百年薪火相傳�江燦騰

    一、1949年以前海峽兩岸的現代性佛學研究史回顧

    二、1949年以來臺灣本土的現代性佛學研究史回顧

    三、結論



    附錄

    附錄一 戰後臺灣佛教發展如何運用大眾傳媒?──答大陸《南風窗》雜誌記者的訪問提綱

    一、前言

    二、當代臺灣佛教發展與大眾傳媒運用的相關影響問題

    附錄二 現代臺灣佛教比丘尼的出家經驗與社關懷研討會記錄

    第一部份:主題報告內容

    導論──生命經歷簡介

    第二部份:問答與交流



    編者謹按?






    致謝辭




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