編者序



第一章 緒說

第一節 印度及其人民

第二節 印度的宗教

第三節 印度的哲學



第二章 釋迦世尊

第一節 釋尊的時代背景

第二節 釋尊的降生與成道

第三節 轉法輪

第四節 釋尊的教團及行化



第三章 原始佛教與三藏聖典

第一節 原始佛教

第二節 王舍城結集

第三節 毘舍離城結集

第四節 初期的聖典



第四章 阿育王與大天

第一節 阿育王的事功

第二節 部派佛教與大天



第五章 部派佛教的分張

第一節 分系及分派

第二節 部派的思想



第六章 大眾部及有部的教義

第一節 兩個根本部派

第二節 阿毘達磨的發達

第三節 《俱舍論》概述



第七章 阿育王以後的王朝及佛教藝術

第一節 王朝的興替

第二節 迦膩色迦王與佛教

第三節 印度的佛教藝術



第八章 初期的大乘佛教

第一節 大乘佛教的根源

第二節 初期大乘的興起

第三節 大乘初期的經典



第九章 龍樹系的大乘佛教及其後的經典

第一節 龍樹菩薩

第二節 龍樹的後繼者

第三節 龍樹以後的大乘經典



第十章 無著系的大乘佛教

第一節 無著菩薩

第二節 世親菩薩

第三節 世親以後的諸論師



第十一章 笈多王朝及其後的佛教

第一節 笈多王朝的佛教

第二節 伐彈那王朝的佛教

第三節 佛教與外道的交涉



第十二章 從密教盛行到近代佛教

第一節 密教的淵源

第二節 密教的興亡

第三節 印度的近代佛教

編者序



　　聖嚴法師《印度佛教史》、《西藏佛教史》、《日韓佛教史略》等三冊大作，原本為一合訂精裝鉅著，書名《世界佛教通史》（上），由法鼓文化的前身，東初出版社於一九六九年發行問世。



　　由於法師精嚴的學術背景，厚實的修證工夫，廣博的教育理念，與深切的菩提悲願，成就了本書的涵蓋面與獨特性。其內容深入淺出，史料完整豐富，考證精確詳實，文筆優美流暢，普遍受到教內外大眾的喜歡，並且也深獲學術界的重視好評，在同類著作中，誠為相當稀有難得。因之本書也多次再版，並於一九九三年收錄於《法鼓全集》當中。



　　《通史》原書嚴謹有序，條理井然，即使分章閱讀，也可視為三本結構完整的著作。法鼓文化一方面因應眾多讀者的熱烈回響，另一方面也鑑於時代的變遷以及閱讀的方便，於是將之重新整理編訂，依地區分為三冊，以平裝本的面貌與大眾見面，務求滿足讀者閱讀上的多元需求。



　　聖嚴法師曾說，要想對這個源遠流長又博大精深的宗教做宏觀性的了解，從歷史的角度切入是最好不過了。佛教發源於兩千多年前的印度，在因緣的變化流轉中，有部派佛教的分裂、大乘佛教的開展，有與各個不同民族文化結合後所呈現出的特色。這不僅只是一個宗教的發展過程，它真正的意義在於這是人類文化、思想史上的里程碑。



　　從豐富的客觀史料著手，加上法師獨特的文筆見地，這是一套結合了歷史、哲學、宗教與文學的好書。全書以社會環境與時代變遷為背景，以教團活動及教理思想做經緯，不但有佛教徒必須具備的智識，也適合社會各階層人士研究閱讀，不論是任何背景的讀者，相信都將有滿意會心的收穫。（法鼓文化編輯部）