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臺灣交響曲:名為變態的神父自選集

臺灣交響曲:名為變態的神父自選集

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9786269801527
名為變態的神父
主流出版社
2024年1月05日
120.00  元
HK$ 102  






ISBN:9786269801527
  • 叢書系列:公民社會系列
  • 規格:平裝 / 240頁 / 15 x 21 x 1.2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    公民社會系列


  • 人文社科 > 政治 > 政治評論 >











      「母豬母豬夜裡哭哭!」、「林奕含是事後反悔」、「阿北(柯文哲)很會說實話」、「罵民進黨會被抄家」、「這是一個比二十年前更加不自由的年代.」、「台灣沒有言論自由了」、「課綱都在去中國化」、「為什麼台灣學生要學習中國歷史」、「二二八是一群暴民在亂,是民進黨的提款機」、「台灣獨立會引起戰爭」、「台灣是不是一個國家?」、「我們已經有國家了,為什麼要喊獨立?」



      滑開手機,想要了解政治與時事的你,多少會看見類似的言論,覆蓋在每個留言和貼文下面,仇女、討厭民進黨、崇拜柯文哲,這似乎是台灣政治無解的問題,當中國方面一直指著台灣人,是台獨,總統大選的候選人,也將「反台獨」掛在嘴邊,那麼,到底什麼是台獨?每年的二二八,「他們」又在吵什麼?



      其實十年前的網路,就已經有人提供了答案.



      那時候的「年輕人」也在吵這些,但好像很快就被遺忘了,過了幾年,同樣的質疑,又重新開始,好像每年的滿月,又好像夏天必將來臨的颱風,人們習慣無條件相信質疑者,甚至跟著一起吶喊,以為這就是「政治」,最少,「他們」讓你們覺得「政治很骯髒,不要管那麼多」,想關心政治的人,看到一片混亂,又縮起頭,回去過自己的生活.



      名為變態的神父,2012年竄起的網路名人,在抖音、短影音、youtuber、網紅盛行的現在,「字越少越好」、「影片越短越好」幾乎是一種網路共識,他反其道而行,每篇文章動輒上萬字,引經據典、長篇大論,又會突然穿插溫馨、爆笑、無厘頭的變態小故事,成為網路上罕見的稀有財,看的人一邊說著「太長了」、「字太多」、「根本看不完」,一邊又被吸引著不斷看下去-像是吃了嗎啡,或聽到了某種上帝的聲音,讓人情不自禁的看下去,然後留言「神父,我有罪」.



      他在黑白分明的世界,揮灑璀璨的五彩筆,在他幽默的文筆下,你會看見賴清德前來留言,也會看到時代力量邱顯智,在電視上引用他的文章,還有吳崢、陳柏惟、吳欣岱,過去的鄉民女神QN黃瓊慧,都是他臉書上的常客,當你按讚的時候,你會看見姚文智與你一同按讚,按下追蹤的時候,會發現小燈泡媽媽王婉諭與你一起追蹤.



      台派的教科書,獨派的基本款,



      跨黨派、跨世代讀者聯合推薦.



      如果以前你不認識他,現在,更不能錯過他;如果你對他的文字有印象,現在請你記得他的名字.



      政治一點也不骯髒,是有些人要讓你這麼覺得,他們要你閉上眼睛,或跟著他們一起大吵大鬧,但其實,只是要讓你處於一片黑暗.



      你需要一個清楚的人,帶你看得清楚.



      13篇經典文章,11萬字,帶你了解,什麼是政治.

    ?


     





    各方好評



    政治工作者 吳崢 - 2024 新北市中和區立法委員參選者




      神父是一個怪人。

     

      名為變態的神父,這個ID 怎麼看都很怪吧?所以他一定是個怪人。



      神父不只人怪,他的文字也很怪。他的文章總是很長,非常長。認真鑽研起內容,會發現好像一幕一幕五彩霓虹的畫面不斷飛掠眼前,有如CyberPunk 世界中駕著飛天汽車在絢爛的車河、高聳入雲的巨塔中穿梭一樣。但有時一轉眼,又彷彿回到武俠世界,那個用水和墨潑灑成的山林,舉目所見皆是不見遠方的五里霧。

     

      這一定是一種天賦吧。

     

      作為一個理性教育訓練下長出的人,這樣的文字我是難以想像的。我會的只有從A 到B 這樣單純、線性的邏輯。神父卻能將點與點之間延伸出無限的平行時空,直接劃出新的棋盤,然而最終,在這些風景底下仍是入世關懷,一顆最赤忱的心。

     

      其實我也不甚明白為什麼會這樣理解,但一行一行字穿透我的視網膜後,最後停在我心中就是這樣的感受,或許這就是神父文字的魅力。同樣是看了電影交心得報告,有人簡單寫幾行字交差,也有人選擇直接拍另一部片回應。從這個角度看,神父是最有誠意的書寫者。誠心向大家推薦神父,享受被文字淹沒的快感。



    陳柏惟 - 前立法委員



      我喜歡和立場明確的人聊天。



      或許我們不見得對事物有同樣的看法,但因為立場明確,對於世界會有一套脈絡清楚的邏輯,這就是擁有中心思想的差別,比起不清楚自己要什麼的,我寧可碰撞有火花。



      而神父就是很有中心思想、很有自己思考脈絡的政治書寫者。我喜歡看他用寓言手法,剖析臺灣的政治、歷史、社會意識,筆法幽默得剛剛好,多一分就要不莊重,少一分又不夠味。在看似手術刀般犀利精準的文章之下,我看見不只是批判,是很多很多的溫柔,或許神父本人並不同意這點,但我感受到的,是他對於臺灣、對世界上脆弱靈魂的關懷。



      我最喜歡:『布會染上各種顏色,同樣的,也會褪去過時的光影,亦會產生新的色彩,但就像島嶼浮出水面那樣,不動的話,就不會有森林,有熊、有鹿,有人。』



      願我們都能成為獨立的人,而且正在獨立。



    吳欣岱 - 2024 南港、內湖區域立法委員參選者



      我很喜歡神父,因為看文章就知道這是一個真實的人在鍵盤背後。



    鄭維 - 阿宅�台獨倡議者



      神父史觀清晰,有助於將有毒的黨國史觀一掃而空,讓臺灣得以淨化提升;同時,神父也是個深愛進步價值、堅持變革傳統的人,卻有辦法用一種看似很不政治正確的筆法來宣傳,讓許多憤世嫉俗的年輕人跟所謂阿宅也能接受政治陶冶。



    余莓莓 - 資深媒體人



      「名為變態的神父」,一個瑰麗奇譎的筆名與書名,一個承載涵容虛與實、幻與真、違常與救贖、智性與感性、模糊與明晰……,在乍看突兀錯置對立概念符碼下,打開內頁,步步驚喜。原有的思維邊界輪廓線開始模糊,隨著神父,乘著靈思的翅膀翱翔在無止境的奇想天涯,回眸一顧,卻又無處不端然安立著堅挺的價值信念座標──青山不動,雲霧來去。孤峰頂,一朵奇魅秀逸的白色彼岸花,兀自顧盼在夢與現實的交界。



      那是天上仙種,偶然落凡到人間,唯靈台深處供得適性生長;那是一花一天堂,盛放在精神宇宙的須彌山,迎候思想瓊汁的滋潤清養。



      三千大千世界,美麗之島上熙來攘往有情眾生,誰是紅塵此岸苦心探尋,識得、解得、栽得彼岸花開的那人?



      遠處有隱隱腳步聲,跋涉千山萬水奇險而來。



      神父,這名為變態的神父,懷揣自由又清明的靈魂,一隻青眼凝視這天堂之花,凝視它安身所由的土壤,緩緩傾注涓涓不絕的思維瓊漿。那是以愛智與情性為元素,深情款款的潤澤、撫觸與沉思,有關島嶼曲折身世與認同的探索,有關生養其上黎庶之間哀與樂的聚合;另一隻白眼,神父冷視睥睨雜遝塵囂,那裡時而載浮載沉著蒼白尖刻的浪笑,源自偽善邪痞者靈魂墮落的震顫。



      善與惡,美與醜,溫熱與涼薄,人性林林總總如鏡面折射的總和,讓時代的風雨便縱冷冽,腳下的泥土仍保有一逕溫暖,頑強散發剛健的生命氣息。這是島嶼的日常,興味盎然生活其間人們的日常,看不見的人性幽微暗處蠢動的日常,神父尋思洞穿人間萬象的日常。



      洞穿,來自自由而清明的靈魂專注的凝視。憬悟間,心的籬門輕扣: 覆我以明光,一線明光的洞穿。那麼凝視著神父的凝視,直面生命萬般風景吧。驀然,你會聽見風的吟唱,性靈底處有繾綣澄澈的清音傳來,那是你與己身靈魂的對話,一種淋漓的暢快,恣意過後餘韻不絕的繚繞,沉吟再沉吟,最終竟是堅篤穩厚如磐石的溫潤,安住在胸臆的千岩萬壑裡。



      如果你也與我一樣,如是真真用心再三咀嚼它、品味它、閱讀它。



    藏紅花 - 資深媒體人



      小時候我讀的是天主教學校,和別的公立小學不同的是,午餐前必來一頓禱告,在耶誕節時得到教堂向神父告解。



      是的,在去年我再度向神父告解了,因為我突破了首富選總統的盲腸,因此和神父有了交集。但這個神父不一樣,不止聆聽,還會分析,左腦唸哲學,右腦讀歷史,文章簡直一針見血。



      儘管在獨立不獨立的議題上我們沒有共識,但我們都相信民主與自由是人類的普世價值,是生來具有的權利。當神父邀請我幫他的自選集寫序時,我很榮幸的成為前幾位拜讀的讀者。



      神父並不變態。



      神父是社會觀察家,不管他是不是深綠還是柯黑,他建立了一個清楚的論述支持自己的觀點,在這本自選集裡,寫出這一代年輕人看待事情的角度,不論你贊不贊成他的觀點,至少你很難推翻他論述的基礎,自稱為神父,不是沒有原因。



      神父是哲學思想家,他用極簡的比喻和故事,講述哲學與歷史,他用小說與對話的方式,來詳述ptt鄉民口中的「母豬教徒」事件,偽神父?假神父?這都不重要,因為他就是神父。



      我特別喜歡神父說「簡化,正是不幸的來源之一」。



      世間沒有絕對的好與壞,也沒有真正的黑與白,人類不是神,無法做出審判,我相信絕大部分的事情存在於灰色地帶。事情有因就有果,絕對不能簡化,更不能二分法,這正是我們需要哲學的理由,如果你也認同,請翻開神父的自選集面對自己。



      「TOMOYO」,這次請不要噓也不要END,這個混沌的時代我們需要論述清楚的神父。



      (按收稿先後順序排序)




    其 他 著 作
    1. YO,這位BROTHER