繁體中文版作者序

推薦序

前言



第一章 方法的澄清

一、問題的提出

二、致力於闡明的概念

三、核心事例的方法

四、是一種哲學理論

五、不同社會的多樣性

六、描述性說明的方法論

七、還原論的志向？

八、自然主義的志向？



第二章 哈特論法律權力與法律的規範性

一、奧斯丁的法律模型

二、授予權力的法律

三、立法者困境

四、來源自習慣的法律

五、主權者的諸多限制



第三章 哈特法理論的基本構成

一、內在與外在的區分

二、模擬的觀點

三、模擬觀點與內在觀點之區分的模糊之處

四、初級規範與次級規範：一般性區分

五、初級規範與次級規範：哈特的思想實驗

六、承認規則：面向誰發布的？

七、承認規則：授予權力與施加義務

八、承認規則的統一性：具體細節上的分歧

九、承認規則的統一性：多種判準

十、承認規則的統一性：制度的等級

十一、承認規則的終極性

十二、承認規則：基礎性層面與制度性層面

十三、承認規則與其他次級規則的糾纏

十四、相互依賴但截然不同：反駁夏皮羅

十五、相互依賴但截然不同：反駁沃爾德倫

十六、相互依賴但截然不同：反駁麥可柯克

十七、循環論證的問題

十八、必要且充分條件



第四章 哈特論法律解釋與法律推理

一、幾個關鍵區分

二、哈特論形式主義與規則懷疑主義



第五章 法律與道德

一、可分離命題

二、哈特論最低限度的自然法

三、包容性法實證主義與排他性法實證主義

四、哈特是表達主義者嗎？



第六章 結論



參考文獻

譯後記



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繁體中文版作者序



　　我非常高興我2018年的著作《哈特與《法律的概念》：理解法律的性質》現在有了面向台灣讀者的繁體中文版。我非常感激楊建教授的出色工作，使這本書得以用中文的形式呈現給諸位。



　　撇開我的故鄉美國另說，台灣和以色列是我在世界上最為敬重的兩個國族。儘管他們每一天都面臨著來自敵對強權的極大壓力，這兩個地方都發展出並維繫著繁榮的自由民主治理體系。【1】他們在很多社會問題上都保持著開明的態度，儘管他們身處在世界上這些態度普遍稀缺的地域。如今的世界，是一個國際性組織如聯合國或國際奧林匹克委員會紛紛迎合獨裁者的世界，但台灣和以色列都在此中表現出了偉大的韌性和勇氣。



　　日復一日面對著西北方向某個極為龐大的極權主義政權的好戰姿態，台灣人回之以對諸多政治道德理想更為濃烈的熱愛，正是對這些政治理念的恪守，使得台灣與極權治理體系有了雲泥之別。一個很好區分自由民主的台灣與威權專斷的中國大陸的標誌便在於，這本繁體中文版才是我2018年著作的完整翻譯。相比之下，簡體中文版刪去了一些令中國獨裁審查官不滿的段落，他們擔憂這些段落可能會鼓勵中國讀者獨立思考，進而突破強加於他們之上的意識形態枷鎖的束縛，僅僅是這種可能性就會讓這些審查官們震驚恐懼不已。我非常高興台灣人有充分的自由來作獨立的思考，他們沒有被他們的政府視為必須在一套無所不包的監控系統下持續接受保護的嬰兒或笨蛋。



　　H.L.A.哈特以法哲學歷史進程中開天闢地的巨人宗師著稱，我在這本書中所力求呈現的，便是他的法理論的構成。不僅如此，哈特還為政治哲學做出了非常重要的貢獻，並且他堅定地捍衛了寬容、開放、個人自由等自由民主的理念。我不知道哈特是否曾到訪過台灣（我自己在2012年去過一次，參加中研院的一個學術會議），但我完全相信，他會與我一起為台灣人和台灣的學者們對自由民主價值理想的堅守而鼓掌。職是之故，能夠在台灣出版繁體中文版的《哈特與《法律的概念》：理解法律的性質》一書，既是對哈特哲學才能的致敬，也是對台灣美德的一次致敬。



　　【1】我必須要指出，以色列目前的政府，由班傑明．納坦雅胡在2023年初的一次大選後組建，包括了一些持有極具排斥性觀點和目標的內閣成員。以色列的正直人士已經以前所未有的大規模示威，來強烈抗議納坦雅胡的新政府。2023年10月，哈瑪斯對加沙附近社區的以色列平民實施了大規模的恐怖襲擊，目前的以色列政府對此的反應很顯然既無能又卑劣。我相信，在加沙即將爆發的戰爭結束後，目前的以色列政府將迅速下台。以色列繁榮的自由民主治理體系不僅一定會承受住外部恐怖分子和其他反猶太主義勢力的攻擊，也一定可以抵制住內部的部分政客團伙對自由民主的危害。