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理想的讀本:國文8

理想的讀本:國文8

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9789869848480
江江明,何淑貞,余佳韻,余欣娟,李宜學,李玲珠,林淑貞,祁立峰,陳家煌,陳惠齡,曾暐傑,黃儀冠,楊宗翰
一爐香文化
2024年3月05日
183.00  元
HK$ 155.55  






ISBN:9789869848480
  • 叢書系列:傳世經典
  • 規格:平裝 / 412頁 / 19 x 26 x 2 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    傳世經典


  • 文學小說 > 華文創作 > 自然書寫











      《理想的讀本》從先秦至清末,縱貫數千年的經典詩詞中,優選諸子百家文章與傳世古詩詞,以及當代文學作為理想中的國文讀本。由懷抱經典傳承使命的「一爐香」策畫編輯出版,財團法人漢光教育基金會贊助,共同推出《理想的讀本》;邀請多位大學國文系教授、系主任;以及各大學名家教授及文學院院長等共同執筆書寫。

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      執筆教授們以使命情懷投入,並以博古貫今的才學,爬疏經典文脈,文章處處用心;教授們透過一次次的文章討論會,相互間無私地品評修正文稿,反覆修訂補充,詮釋深入,篇篇文章皆令人擊節讚賞;務求將絕學貢獻給青年學子,厚植新世代的文學底蘊。

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      我們懷抱希慕聖賢的心取道經典,在博大精深的中華文化寶山中尋寶,《理想的讀本》八冊系列的選文,以歷年來高中六個學期的國文教學內容為基礎,加以擴大、延伸、改良,每一冊課文,原則上選讀十五篇課文,其中包括固定比例的文言文作品與古典詩詞,近當代創作或翻譯的白話文作品或現代詩歌;書寫體例以作者出處,選文與注釋,作為青年學子的閱讀基礎;範文賞析則是文學思想精髓所在,教授們以深湛的功力,將經典文學條分縷晰,詮釋文學之美;延伸閱讀以語言萬花筒型態開展,以古為今用,跨越時空,古今相映。體例安排由淺入深,希冀成為學生、老師、家長、及不同年齡層跨代閱讀國學經典與當代文學的「理想讀本」。

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      執筆教授們以生命書寫文章,以彩筆呈現的文學盛筵,讓我們品讀到聖哲建構士群生命的基調;詩人心靈裏的人文精神;讓我們從古典詩文中品讀出鳶飛魚躍、萬紫千紅的繽紛生機;以及「猛志逸四海」的豪情,「大濟於蒼生」的壯志;篇篇文章閃耀著艮古洞察宇宙規律的智慧光芒。

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      令人神往的桃花源,是普世追尋的理想國;在文學的精神世界,《理想的讀本》是我們希冀為跨世代構築文學桃花源的一種嘗試。

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    名人推薦

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      《理想的讀本-國文7》? ?推薦人

      白先勇? ?小說家、崑曲製作人、香港中文大學博文講座教授

      楊? 牧? ?詩人、師大國文系講座教授、東華大學講座教授?

      施崇棠? ?華碩電腦集團董事長、華芸科技董事長、觀樹教育基金會董事長

      黃永武? ?國家文藝獎得主、前成功大學文學院院長、前中興大學文學院院長

      黃碧端? ?前教育部次長、前文建會主委、前南藝大校長

      黃光男? ?前台藝大校長、前歷史博物館館長、前北美術館館長

      劉容生? ?清華大學榮譽講座教授、前清華大學副校長、 俄羅斯國際工程院院士?

      程文俊? ?長庚決策委員會主任委員、長庚大學醫學院教授? ?

      童子賢? ?和碩聯合科技董事長、前公共電視董事,台灣玉山科技協會理事長? ?



     





    選文1 【宋代文史】

    文天祥《正氣歌》


    氣是中華文化極具特色的概念,既是本體論的基本元素,也是天人合一思想重要的基石,孟子進一步將其與內在心志做結合,成為道德實踐的功夫。而文天祥的〈正氣歌〉則把這抽象理念落實為一種追求道德理想而不屈不撓的意志,並以歷朝歷代豪傑志士的行動作為範例。自此,中國人面臨大是大非的抉擇時,便有了最強大的信念作為依據。這首五言古詩是如此知名,如此震撼人心,以至於後世學子都能朗朗上口,並在誦讀之際,油然升起一股道德勇氣。

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    選文2 【古典詩歌】

    李賀〈李憑箜篌引〉


    詩鬼李賀在詩歌的國度是一個特殊的存在。他以瑰麗詭奇的文字、光怪陸離的想像以及充滿官能之美的生動表達,展現出一個年輕詩魂特有的敏感與憤世嫉俗的情懷,渲染出晚唐華麗的荒涼。他的風格影響到李商隱之後的詩歌創作,被稱為「長吉體」,而夢幻般的作品更與後世唯美、超現實的現代詩風遙相呼應。從這首描寫音樂的〈李憑箜篌引〉,我們不難感受到詩人橫無際涯的想像與比擬,將抽象的聽覺之娛化為心靈盛筵的功力。



    王安石〈書湖陰先生壁〉

    面對唐詩的燦爛輝煌,宋代詩人也很快走出屬於自己的方向,「奪胎換骨」就是其中極為重要的手法,既可活用典故來消化前人創作的資產,又可以更精煉豐富的意涵超越既有的表達。王安石這首描寫退隱閑情的名作,親切自然中融合典故於無形,呈現深思熟慮後的清奇之美,無愧是西江詩派的先驅。



    魯迅〈自嘲〉

    在第八冊最後一首古典詩歌,我們介紹魯迅的〈自嘲〉。作為五四時代新文化運動的重要推手,新思潮的意見領袖,魯迅以白話文寫過許多短篇小說經典以及大量雜文,也常常疾言厲色批判傳統文學與文化,但這一點也無損於他古典詩歌的成就,雖然自謙「不喜歡做古詩」,卻有許多發聾振聵的名篇、佳句為當代及後來讀者傳頌,證明新舊文化並不一定互斥,真情至性、有靈魂的人才是我們永遠的追求。



    選文3 【清代小說】

    曹雪芹《紅樓夢》??


    《紅樓夢》是中國傳統小說的巔峰,無論是故事情節、人物刻劃、深刻哲思、優美文筆,在當時及後世幾乎都沒有足以匹配的作品。但是這部在18世紀完成的文學經典,卻有謎般的身世:真正作者是誰?是否完成於同一人之手?為何有不同版本?直到現在仍是紅學專家樂此不疲的議題。故事中豐富的微言大義、象徵、影射,更值得讀者反復斟酌、細細品讀。無論如何,《紅樓夢》都是中國文學登堂入室的必修課。

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    選文4 【現代小說】

    張愛玲〈茉莉香片〉?


    張愛玲應該是現當代中文世界最優秀也是最具影響力的女作家了!她的作品呈現出犀利的觀察、精準的刻劃、優美的字句、引人入勝的說故事手法,還有老靈魂特有的世故與蒼涼。也許來自顯赫的家世,東西文化的薰陶以及特殊閱歷,她總是保有領先時代與社會的知識、品味與態度,藉由雍容典雅的口語,現代都會的心智,地道的言談與腔調,混雜著小說人物的頹廢、任性、脆弱、迷人的特質與暗示,張派風格形成了一種難以言喻的魅力,對文壇保持著持久不衰的影響。這篇精雕細琢又殘忍的〈茉莉香片〉,是讀者快速陷入張愛玲世界的捷徑。

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    選文5 【宋代古文】

    歐陽脩〈醉翁亭記〉


    歐陽脩是北宋極具影響力的文學家、史學家及詩文革新運動的領袖。他不但具有多方面的文學才華,也有崇高的政治聲望,因此在古文運動中具有關鍵性地位,唐宋八大家有五位出自他的門下。他的記敘文以遊記最為出色,語言精練,構思巧妙,〈醉翁亭記〉就是其中最具代表性的作品,透過虛詞的反覆運用,有條不紊地把人物活動和青山綠水交融為遊興歡然的畫卷,令人心生嚮往。



    選文6 【詞選】

    范仲淹〈蘇幕遮〉


    文武雙全,出將入相的范仲淹以「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的仁者胸懷受到後世景仰。但從少數流傳的詞作中,我們還是可以看到他溫柔婉約的一面。這首膾炙人口的〈蘇幕遮〉,以麗語寫秋景,以健筆寫柔情,針縷綿密、氣脈貫串,就非常扣人心弦,也讓我們了解到他「變伶工之詞而為士大夫之詞」的貢獻。



    張先〈天仙子〉

    風流灑脫的張先是作詞的高手,雖然紅粉無數、縱情詩酒,他仍能體察大勢,即時脫離「詞為艷科」的傳統,有意識的將士大夫的日常生活、應酬唱和融入詞中,在傳承與創新間承先啟後,並開啟詞序與慢詞的先河。〈天仙子〉是非常優美動人的作品,引起無數的共鳴,其中「雲破月來花弄影」是千古名句,更讓他自得到自稱「張三影」。



    賀鑄〈青玉案〉

    豪邁剛直,又精通音律,使得懷才不遇的顯貴公子賀鑄在詞曲風格上也是帶著豪邁、婉約並具,「妖冶如攬嬙施之怯」、「悲壯如蘇李」的兩面性。此外,他還善於冶煉字面、融化前人成句,語意精新,用心良苦。在這首〈青玉案〉中,香草美人之思一發不可遏止,幾乎融合賀鑄主要的風格與心事,三疊答的「一川煙草,滿城飛絮,梅子黃時雨」則讓「賀梅子」和他的作品永被銘記。

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    選文7 【清代古文】

    曾國藩《家書》


    晚清名臣曾國藩極可能是在「立德、立功、立言」上均有所成就的最後一個典範人物,既有許多功業和事蹟可以流傳,在時代變遷的危局也出現一些爭議。但在文學史上,他就是古典時代最後一個重要的文人,也是最接近古典理想人格的代表。彙整成「修身」、「勸學」、「治家」等七編的《家書》,便詳實而具體地表現出他終身奉行的儒家理念,與律人律己的道德修養。他的豐富著作,可以說是我們了解古代心靈最接近的橋樑。

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    選文8 【共讀一本書】

    普魯斯特《追憶似水年華》?


    20世紀初,法國最偉大的現代小說家普魯斯特出版了一部長達240萬字的小說《追憶似水年華》。這部人物眾多,細節繁瑣,描寫幾乎沒有重點的文學作品,很快就風靡文壇,並深刻地影響了喬艾斯、吳爾芙、艾略特等重要作家。這部小說以特殊的風格描述過往的個人際遇、家族記憶與豪門興衰,可說是現代歐洲版的《紅樓夢》,讓許多讀者讀完後身陷其中,很難脫離書裡的情境。他的書寫方式不是以可迅速辨識或理解的故事情節為單位,沒有鮮明的節奏起伏,極少概念化的簡化或歸納,像一條沒有間斷、不被明確觀點標記的河流,意圖在時間流逝的每個片刻如實銘記那些印象深刻的記憶,讓讀者不由自主投射其中,進入作者的內心意識。因此《追憶似水年華》也是我們了解意識流書寫極為重要的作品。

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    選文9 【六朝古文】

    李密〈陳情表〉?


    孝道自古以來就是國人最為重視的品德,對父母長輩的深厚情感不但最能獲得共鳴與欽敬,也會讓人信賴其敦厚、善良的品行,而願意與之共事或委以重任。李密在蜀漢任職的時候,已經以孝心和表達能力聞名,當新掌權的晉武帝提出「以孝治天下」徵召他時,更以動人的文筆,和祖母相依為命的至孝之情寫下了〈陳情表〉,不但緩除了朝廷催逼、猜疑的處境,更感動了後世無數為人子女的讀者。它和〈出師表〉、〈祭十二郎文〉都是我們感受古人至情至性最重要的作品。



    選文10 【現代詩歌】

    洛夫〈因為風的緣故〉?


    半個世紀以來,洛夫一直是台灣詩壇最具影響力的前輩詩人,從六零年代到去世前,創作力也未見消沈。他在作品中持續表現的:豐盛離奇的意象、桀驁不馴的語法、孤絕冷冽的心靈探索,另闢蹊徑的書寫充滿了撼人心智的魔力,也激發了許多年輕的創作者,因此被稱為「詩魔」。但是知性、高蹈的詩人寫不寫情詩呢?這首〈因為風的緣故〉就是他的回答。

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    蓉子〈傘〉

    蓉子是台灣現代詩壇最老牌的女詩人,1950年就開始發表作品,1953年出版了台灣女性詩人的第一本詩集。由於信仰的關係,她的作品始終洋溢著對真善美的追求,溫柔敦厚。隨著時代的變遷,現代主義的影響,書寫的題材也越加廣闊,對現實生活著墨愈多,例如對女性的形象刻劃、對社會議題的反思,但都保持著優美的文字、細膩的觀察與一份雍容自得。這篇〈傘〉是她流傳最廣的代表作之一,也呈現出她最熟悉的創作手法與人生觀。



    選文11 【世界文學】

    奧理略《沉思錄》節選


    羅馬帝國皇帝馬可斯•奧理略是「五賢帝時期」最後一位雄才大略的君主,也是最早開啟「沉思錄」書寫的哲學家,更可能是最接近西方「哲學家皇帝」或東方「聖王」理想的人。馬可斯繼承了斯多噶學派的思想,相信人的內心和宇宙有一種自然的連結,理性是宇宙法則的顯現,也是人類必須去順應的現實,因此非常重視理性與反省。閱讀《沈思錄》,我們會發現這位統治著帝國,四處平叛的皇帝有著非常優美的心靈,他相信宇宙的安排,一心向善,時時反省,並聆聽內在的寧靜,同時充滿了待人處事、克己復禮的智慧,也讓我們親切地聯想到「天人合一」、「盡人事以聽天命」的傳統人生觀。

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    選文12 【現代散文】

    楊牧《奇萊前書》節選?


    臺灣文學標竿的前輩詩人楊牧有三個創作巔峰,分別是北美見聞、古典新創與花蓮書寫。其中花蓮書寫的影響力之大,引領出年輕一代競相以花東地區自然、人文景觀為主題的書寫風潮。而豐富的大山大海、森林生態與原住民意象,也幾乎重塑了台灣的象徵。編織個人童年記憶與國族記憶,記錄幽微心靈成長與外在世界變換,優美如詩的自傳散文集《山風海語》就是其中較早和最完整的代表作品。

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    選文13 【最後的古代】

    魏源《海國圖志•敘》?


    鴉片戰爭以後,中國最早的一批有志之士已率先覺醒。博學多聞的魏源就是其中代表人物,一生所寫的主要作品,皆是應時代之需而作。原先林則徐主持編譯的《四洲志》介紹了當時世界30多個國家的歷史和地理,共有8萬餘字,託付魏源擴寫之後,成為長達100卷,81萬字的巨作。其中包括了魏源對於世界局勢見解的〈籌海篇〉、世界輿圖、宗教說明、國地總論、風俗民情與西方科技雜述等等,不僅是一本了解世界的輿地圖集,也是介紹西洋器藝、各國歷史沿革與政治制度的專書,更是一扇開啟中國人觀看世界的軒窗。

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    【共讀一本書】

    齊邦媛《巨流河》? ?


    國共內戰之後的渡海大遷徙,是人類史上最為可歌可泣的史詩。親歷其境的上一代中國人不計其數,可惜由於兵馬倥傯、政治動盪、生活艱苦,一直缺乏一個好好坐下來書寫、回憶、反省的環境。直到近年來,社會開放、生活安定,才有了許許多多回顧與收藏記憶的努力,可惜當初目擊或親身參與的耆老已經老成凋零。這使得德高望重的齊邦媛教授家傳與國史疊合的《巨流河》更加難能可貴。





    其 他 著 作