序



　　說文之為書以文字而兼聲音訓詁者也，凡許氏形聲讀若皆與古音相準，或為古之正音，或為古之合音，方以類聚物以群分循而攷之各有條理，不得其遠近分合之故，則或執今音以移古音或執古或執古之正音，以移古之合音而聲音之學晦矣。說文之訓首列製字之本意而亦不廢假僭凡言一曰及所引經類多有之益以廣異聞備多識而不限於一隅也。(後略)