《無臉雌雄》
?
這是一個自殺者遺族的復原神話，因緣來自二十年前兒子自殺之後的療癒旅程。
?
作者以希臘神話與榮格的煉金術為意象，召喚死去的兒子現身，探索自殺背後不為人知的動力，與之對話、爭辯、詰問，完成遺族療癒歷程中，最困難的原諒、祝福與放手的大業。在這個文本裡，作者讓生者與死者的意識與潛意識互相震盪，除了哀傷整合，還昇華世間對於自殺是對是錯的狹隘認知；除了揭露遺族不堪的歷程之外，讓人看見一個生命的韌性，希望世間能對這個族群有更多的理解。
?
第一部分以英雄之旅為架構，將遺族倖存的歷程(survivorhood)分為「惡事現前」；「天問」；「失序的宇宙」；「在魚肚腹的生活」；「縫隙中的掙扎」；「新的秩序」與「最後一哩路」，是感性的語言。第二部分以理性的語言鋪陳與遺族相關的理論︰哀傷、失落與復原、創傷、與創傷後成長，並主題性地呈現遺族的經驗︰汙名化、羞恥與罪惡感；一輩子哀悼的旅程；身心健康負面的影響；社會隔絕、沉默的共謀、扭曲的溝通；認同自殺行為；尋找意義；個人轉化的可能性。第三部分是整合的兩把金鑰匙，以榮格的積極想像(active imagination)與煉金術(alchemy)的隱喻，總結這段書寫。
?
這是作者和死去兒子靈魂相遇的空間，也是每個遺族面對自殺者的真情告白，更是自殺者與遺族共同行走的一段旅程。?
?
專家推薦
?
鄭玉英? 懷仁全人發展中心／諮商心理師與督導、方俊凱? 馬偕紀念醫院精神醫學部資深主治醫師、洪素珍? 國立臺北教育大學心理與諮商學系副教授、周昕韻 馬偕紀念醫院 自殺防治中心 諮商心理師、林綺雲? 中華心理衛生協會理事長、張凱理? 福德身心診所院長/台北榮總桃園分院支援醫師、張翠華? 桃園市生命線主任、釋惠敏 國立臺北藝術大學／法鼓文理學院名譽教授、江文賢 懷仁全人發展中心／諮商心理師、賴虹均 雙和醫院精神科／主治醫師、鄧明宇 國立臺北護理健康大學生死與健康心理諮商系/助理教授、陳宏儒 心蘊心理諮商所執行長／諮商心理師、許皓宜 諮商心理師? ?一致推薦
?
《一百零一個活下來的理由》
?
這是一個自殺者遺族尋找一百零一個活下去的理由的作品。
?
自殺是人世間的悲劇，被留下來的人如何面對這永恆的空缺﹖當生命景況不復從前，我們如何停留在這個人生，繼續活著﹖當我們想跟隨逝者的腳步而去時，怎麼辦﹖
?
自殺在人間是個禁忌，被留下來的人被稱為「自殺者遺族」。他們的身心健康因遭逢親友自殺有著結構上的弱化，需要特別的照護。也因為年歲的增長，面臨的考驗與需要因為環境與資源有所調整，已不是哀傷輔導可以涵蓋，而是如何與這個經驗共處。
?
作者二十年前失落至親，在這個曾經可以殺死她的至痛苦楚當中翻滾，從急性的悲傷混亂期，到面對永恆的空缺，從臺灣去了英國，在命運的推波之下，再次回到臺灣來。面臨回到自殺現場的種種不可能，她的靈魂指點一條道路，要她從生活之中，每天找到一個理由活下來，來對治生命被重創之後的荒蕪與枯乾，進行深層的整合與爬梳，重新找回生命力量與養分。
?
這是臺灣第一本自殺者遺族公開親身經驗的全書，期許本書能夠喚起社會大眾對這議題的重視，更希望能感動被卡在暗黑世界的受傷靈魂，能夠找回對生命說「是」的勇氣。
?
專家推薦
?
鄭玉英? 懷仁全人發展中心／諮商心理師與督導、方俊凱? 馬偕紀念醫院精神醫學部資深主治醫師、釋惠敏? 國立臺北藝術大學／法鼓文理學院名譽教授、呂旭亞? 心理學博士、榮格分析師、林綺雲? 中華心理衛生協會常務理事、周昕韻 馬偕紀念醫院自殺防治中心諮商心理師、洪素珍? 國立臺北教育大學心理與諮商學系副教授、夏一新? 夏一新身心精神科院長、張凱理? 臺北榮總桃園分院支援醫師/竹北臺齡身心診所主治醫師、張翠華? 桃園市生命線主任、楊金章? 汐止152靈糧堂牧師、賴聲川 國立臺北藝術大學戲劇學院創院院長及教授、編劇、導演、賴念華? 國立臺北教育大學心理與諮商系? 退休教授? 暖心推薦
?
套書特色
?
★ 臺灣第一本用神話角度書寫自殺者遺族的歷程，是遺族面對自殺者的真情告白。
★ 結合遺族經驗與榮格的積極想像與煉金術，用生來看死，也用死來看生，情摯動人。
★ 以蜿蜒的筆觸，不慍不怒書寫一則未曾存在、由死入生的人間神話，翻轉破碎的人生。
★ 面對對自殺者和其遺族的污名化，讓類似經驗的讀者可以共鳴。
★ 臺灣第一本自殺者遺族公開親身經驗的全書，與你分享最悲痛的心情以及被留下來的人該如何繼續活下去的勇氣！
★ 本書結合遺族倖存經驗與療癒相關理論，有研究論述結合個體經驗的價值，不僅讓社會看到遺族的多元面向，也適合經歷其他創傷而對生命存疑的個體閱讀。