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古代墨家現代企業,十一條「非暴力」的管理心法:以人為本、熱爐法則、換位工作……誰說墨學都在紙上談兵,教你輕鬆掌握領導的智慧!

古代墨家現代企業,十一條「非暴力」的管理心法:以人為本、熱爐法則、換位工作……誰說墨學都在紙上談兵,教你輕鬆掌握領導的智慧!

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9789576808104
歐陽翰,劉燁
財經錢線文化有限公司
2024年3月27日
140.00  元
HK$ 119  






ISBN:9789576808104
  • 規格:平裝 / 318頁 / 14.8 x 21 x 1.59 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣


  • 商業理財 > 管理與領導 > 管理學











    想要跟下屬有效溝通,有哪些發言是絕對大忌?

    一直找不到合適員工,其實是因為沒把人放對位置?

    跳脫守舊思維,「倒金字塔法則」讓你以基層為本!



    墨子提出的兼愛非攻,不光能應用於政治層面,

    兩千多年前的古人智慧,套用到當今管理學也零違和!



      ▎親士領導:重視每一位人才,上位者應具備的格局

      墨子認為君主應該與賢才親近,以確保國家的治理和安定,強調領導者應像江河一樣廣納百川,虛懷若谷,以吸引並運用各方面的人才。如果領導者的器量狹小,不能包容不同的人才和意見,就會像溪流或小川一樣容易乾涸,最終導致孤立無援、土崩瓦解的結局。該理念在企業興旺中顯得尤為重要,強調以人為本、眾智決策等原則,提倡集思廣益,善用人才管理,以促進企業的智慧和繁榮。



      ▎尚賢領導:突破傳統思維桎梏,凡事以個人能力論

      墨子主張「使能以治之」,強調在用人方面應視能力為唯一評價標準,不受裙帶關係、社會地位和外貌的限制。本書進一步闡述了賞罰有方、不拘一格、擇任遠離、事因設職、授權要領等原則,強調用人應當不受私人成見限制,做到真正的客觀公正,並提倡非金激勵、情感投資的理念。這一系列原則為企業的有效運作提供了重要指引,展現了墨子在人才管理上的卓越智慧。



      ▎修身領導:上梁不正下梁歪,培養良好的文化氛圍

      墨子認為道德修養是治國的根本,君子應當特別注重自身的品德提升。他以水的源頭汙濁、整條河流混濁的生動比喻,形象地說明了不重視品德修養容易使人私慾薰心、濫施惡行,最終導致身敗名裂的下場。本書以此論述了差勁主管的危害,管理者的拙劣表現應引以為戒;倡導謙恭有禮對待下屬,並說明誠信是企業生存的根本。只有注重個人的道德素養,才能確保國家或企業的長治久安。



      ▎尚同領導:有條理的管理層級,建立上下良好溝通

      墨子提出建立自上而下的統一思維和行動體系,鼓勵上下一致,並在集中指導下發揚一定程度的民主。主張領導者應具有「上之所是,必亦是之;所非,必亦非之」的態度,推崇善行,並能對上級的過失提出合理的規諫。在具體實踐上,墨子提倡金字塔管理和倒金字塔法則,強調嚴格區分每一層職能,從下至上進行管理。同時,他強調領導者要具有遠見,能夠準確傳達理念,化解員工不滿。這一系列原則和觀念展現了墨子對於建立有序組織結構、實現統一思維和行動目標的思考,為管理提供了有益的指引。



      ▎兼愛領導:把愛寫入企業 DNA,創建和諧穩定組織

      墨子主張人們應互相愛護,以實現社會的和諧穩定。他認為缺乏相互理解是社會不安的根本問題,唯有實踐「兼相愛,交相利」,才能實現天下大治。本書提出了具體的管理方法,強調領導者應深入了解員工,提升員工信賴度,刺激其為企業效力。同時也強調換位思考,以身教為上,建立感情投資,形成良性循環;並倡導柔性管理,透過靈活多變的領導方式,營造和諧穩定的組織氛圍。



    本書特色



      墨子雖然是兩千多年前的人,但他的兼愛、非攻、尚賢、尚同、節用等主張,不僅與現代生活不相違背,而且還有啟迪作用。本書將墨子思想應用於現代管理學,以淺近的筆觸,反映了墨子的思想重點,論述了顛覆傳統的柔性管理學。希望讀者能從淺顯處了解墨子的為人與其思想脈絡,獲得切實可行的現代管理知識。


     





    序言



    親士篇

    一 以人為本:企業興旺之本

    二 眾智決策:眾人集智創企業智慧

    三 微妙人心:善治難治之人才管理



    尚賢篇

    四 賞罰有方:明厲懲戒鞭策員工

    五 不拘一格:優秀人才招攬

    六 擇任遠離:不留不善人,資遣不宜者

    七 事因設職:職務配以事宜,任人唯賢

    八 授權要領:巧妙授權以實現企業有效運作

    九 非金激勵:情感投資勝過金錢

    十 實踐鑑才:人才觀察須實踐見能

    十一 適時監督:對下屬應加以督導

    十二 能力評估:人才考核與全面評價

    十三 人事不私:用人無私見,超越親仇之限



    耕柱篇

    十四 墨子育人:危機管理與德行培養

    十五 溝通之藝:企業溝通管理之謀



    修身篇

    十六 差勁主管:拙者之管理不可效法

    十七 謙恭有禮:對下屬也禮遇有加

    十八 誠信基因:企業生存根本



    所染篇

    十九 謹慎交友:人際關係處理,為企業培風納雅

    二十 良好環境:創造宜人企業文化



    法儀篇

    二十一 制度導航:規章制度為企業管理指南

    二十二 熱爐法則:嚴格執行法度,打造和諧企業



    節用篇

    二十三 人才相稱:人才與職位相搭配,精簡資源運用



    雜守篇

    二十四 精準搭配:用最適合的人,不求最完美的人



    尚同篇

    二十五 金字塔管理:嚴格區分每一層職能

    二十六 倒金字塔法則:從下至上管理法

    二十七 遠見傳播:領導者傳達遠見和理念

    二十八 處理抱怨:當員工表達不滿時

    二十九 智囊團:領導者應有參謀協助

    三十 忌小團體:結黨營私乃公司禍根



    兼愛篇

    三十一 了解員工:為什麼他們要離職

    三十二 愛如親子:對員工如家人般親暱

    三十三 忠誠之道:提升員工的信賴度

    三十四 化解矛盾:善解決下屬間紛爭

    三十五 員工激勵:刺激員工為企業效力

    三十六 換位思考:想他所想,急他所急

    三十七 換位工作:嚴以律己,寬以待人

    三十八 身教為上:領導者以身作則

    三十九 感情投資:滴水之恩,湧泉相報

    四十 柔性管理:靈活多變的領導方式



    非攻篇

    四十一 企業心態:具備公德心與社會責任

    四十二 生態競爭:生態學角度看待企業競爭



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    序言



      墨子(約西元前四六八至前三七六年),姓墨名翟,魯國人,戰國初期著名的思想家、教育家、學者、墨家學派的創始人。



      墨子出身平民,自稱「北方之鄙人」,人稱「布衣之士」和「賤人」,漢代王充說:「孔墨祖愚,丘翟聖賢。」墨子曾仕於宋,為大夫,自詡「上無君上之事,下無耕農之難」。墨子師從史角之後,傳其清廟之法。又學於儒者,習孔子之術,稱道堯舜大禹,明於《詩》、《書》、《春秋》,因不滿儒家禮樂煩苛,於是棄周道而用夏政。宣揚「兼愛」、「非攻」、「尚賢」、「尚同」、「節用」、「節葬」、「非樂」、「天志」、「明鬼」、「非命」十種主張。



      為宣揚自己的主張,墨子廣收生徒,尋常親從弟子數百人,形成聲勢浩大的墨家學派。墨子上說「王公大夫」,下教「匹夫徒步之士」,幾乎「遍從人而說之」。《莊子.天下篇》稱讚說:「墨子真天下之好也!將求之而不得也,雖枯槁不捨也,才士也夫!」行跡所至,東到齊,西遊鄭、衛,南至楚、越。曾徒步行走十晝夜至楚,與公輸般論戰,成功地制止了楚對宋的侵略戰爭。墨子博學多才,擅長工巧和製作,曾製作「木鳶」,三日三夜飛翔不下。還長於守城之術,其後學總結其經驗為《城守》。墨子還在辯說方面有所成就,他是戰國名辯思潮的祖源之一。墨子的事蹟分別見於《荀子》、《韓非子》、《莊子》、《呂氏春秋》、《淮南子》等書,其思想則主要保存在墨家後學《墨子》一書中。



      《墨子》是墨家學派的著作總結。《漢書.藝文志》記載,《墨子》原有七十一篇,而流傳至今的僅十五卷五十三篇,佚失十八篇。學術界一般認為《墨子》是由墨子的弟子及其後學在不同時期記述編纂而成,反映了前期墨家和後期墨家的思想。



      墨子雖然是兩千多年前的人,但他的若干主張,不僅適用於戰國時期,也適用於現代。他的兼愛、非攻、尚賢、尚同、節用等主張,不僅與現代生活不相違背,而且還有啟迪作用。



      本書正是墨子兼愛、非攻等思想在現代管理學中的活用。書中融墨子的智慧與管理精義於一體,以淺近的筆觸,反映了墨子的思想重點,論述了顛覆傳統的柔性管理學。希望讀者能從淺顯處了解墨子的為人,接觸墨子的思想,獲得切實可行的現代管理知識。



      毋庸置疑,墨子是世界文明史上的巨人,亦有人稱之「是比孔子高明的聖人」。無論是當時還是當今,墨子的思想都具有巨大的發掘研究價值和重要的現實意義。

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