「滿溢恩典．信靠服侍」的生命旅程�i

合主心意，必蒙揀選 ◎楊景儂�ix

榮顯主恩．信靠服侍 ◎賴榮信�xiii

Praising the Lord and His Glory, Serving with Faith, and Dwelling in Grace.�xxxi

教會節期表�lviii



第壹篇 降臨節期

1 儆醒迎接主�3

2 靠主儆醒、感恩、喜樂�7

3 作真誠盡職的福傳忠僕�11

4 尊主為大�15

5 興起發光，領人歸主�19



第貳篇 聖誕節期

1 呈獻分別為聖的禮物�25

2 呈獻愛的禮物慶聖誕�28

3 頌讚上帝的奇異恩典�31

4 讓我們呈獻彌賽亞喜悅的禮物�34

5 憑藉主恩，與主同行，榮神益人�37



第參篇 顯現節期

1 謙卑侍主，壯膽福傳�43

2 活出屬靈的恩賜�47

3 成為「希望與醫治」的使者�50

4 作主所喜悅的忠僕�53

5 彰顯主的大能�56

6 唯獨跟隨基督�60

7 主所喜悅的人�63

8 靠主興起發光�67

9 作稱職的給水者，蒙主喜悅�71



第肆篇 大齋節期

1 棕枝主日之前的信仰反省�77

2 靠主得力、得勝！�81

3 合奏愛的樂章�84

4 靠主勝過試探�88

5 作餵群羊靈糧的好牧者�92

6 感謝賞賜喜樂生命的上帝〔台語〕�96

7 盡心竭力愛主侍主�99



第伍篇 復活節期

1 向復活的主讚美、謝恩�105

2 基督復活的信仰奧秘�108

3 作復活的主所喜悅的門徒�112

4 活出有美善見證的信徒�116



第陸篇 聖靈降臨節期

第一節 聖靈降臨日�120

1 為奧秘的聖靈恩賜頌讚上帝�121

2 頌讚奇妙奧秘的聖靈�125

3 同心頌讚聖靈的奇妙奧秘�129

4 聖靈的奇異恩典�133

5 聖靈的奧秘與大能�137

6 作被聖靈澆灌的信徒�141



第二節 三一主日�145

1 敬拜奧秘的三一上帝�146

2 頌讚全能的三一上帝�150

3 頌讚三一上帝的奇異恩典�153



第柒篇 信仰生活

第一節 感恩與讚美�158

1 向真善美的上帝謝恩�159

2 獻作活祭的感恩行動�163

3 奇妙奧秘的聖靈�168

4 活出感恩、知足、喜樂的生命�171

5 積極、感恩的人生〔台語〕�175

6 有福的確據�179

7 蒙恩得福的祕訣�182



第二節 知行合一�187

1 知行合一的信仰�188

2 藉生活化的信仰榮耀上帝�192

3 行在真理之路�196

4 當以基督的心為心�200

5 作不失鹽味的信徒�203

6 為主而活的見證�206

7 作真實虔敬的信徒�210

8 作盡職負責的守望者�214

9 信靠主作無愧的工人�218

10 作上帝所喜悅的信徒�221



第三節 靠主得勝�226

1 主啊！倚靠?的人便為有福�227

2 信心的奇妙、能力�230

3 敬畏賞善罰惡的主上帝�233

4 靠主得力、得勝�237

5 作使命必達的門徒�240

6 捍衛真道�245

7 永不止息的神蹟�250

8 談基督徒對香與花（香）應有的認知與態度�255

9 清心的人有福了，他們必得見上帝�259

10 生命的得與失�262



第四節 結出美善果實�267

1 基督門徒品格的培育與成長�268

2 靠主站立得穩，結出聖靈的果實�272

3 忠誠地成長並結果子�277

4 廣傳福音，直到地極�280

5 結出美善果實的見證�284

6 「Mission within the Holy Spirit」�288



第捌篇 寫作：生活滿有神恩，俯拾皆是信息

1 信仰路上的停、看、聽�294

2 春節談信仰的五福�298

3 作有純全信心的信徒，享受平安七月夜�303

4 在降臨節期分享蒙主喜悅的聖誕節慶�307

5 受難節的省思�310

6 復活節談靠主得勝的生命�312

7 作五旬節的忠實信徒�316

8 藉茶道活出信望愛的信仰�320

楊序



合主心意，必蒙揀選



　　賴主教取名「榮信」，似乎上主早已隱示他此生會走上全職服侍之路，要以生命「榮顯主恩，信靠服侍」。



　　賴主教係於1975 年派立為會吏，開啟牧職生涯，1976 年四月按立為會長，2000 年十一月至2021 年八月任職台灣聖公會第五任主教，牧會時間長達四十五年又五個月。在此漫長歲月中，不但看到他本身活出了基督徒的榜樣，又以牧者及傳道者的身分，不論在主日崇拜或其他特別崇拜中，用數以千計的講道篇章，教導信徒務要「敬畏上主，守其誡命，以盡人所當盡之本分。」（傳十二13）



　　1999 年當時在任的簡啟聰主教，於教區會議中表示即將申請退休，使教區即啟動了繼承主教候選人甄選程序，由提名委員會在現職聖品中徵求參選人，以當時的主客觀因素考量，賴會長先未允諾被提名參選，幾經商榷後，以陪選姿態勉強納入候選人名單中。不料卻意外在正式投票選舉的結果中，獲得「當選」，並於次年順理成章受封立為台灣教區長達近二十年任期的第五任主教。關鍵在當賴主教本人明白這一切的意外，都出於聖靈的帶領時，能即時勇敢接受，承擔主教責任，相信一切能力來自上主，「並不是我們憑自己能承擔什麼事，我們所能承擔的，乃出於上帝。」（林後三5）因著聖靈的帶領，竟然扭轉了選舉投票的實際選情，確令人嘆為觀止，更使當事人謙卑全心信靠順服，承接全能上主的托付。



　　積極參與跨國互訪交流，具體推動本地教會合一。



　　在普世大公教會中，台灣教區僅屬美國聖公會第八教省的一個教區，但因地處東亞而成為東亞聖公宗與鄰近各教省同為東亞聖公會聯議會之一員，與各教省分享地區性的事工，並分別於2001 年及2012 年在台灣協辦每年一次的議會。賴主教個人更常被指派代表美國聖公會總會出席各教省（包括兩岸教會）之重要會議，又因忠實參加每年春秋兩次的主教院會議及三年一次率團參加總議會，2014 年更受命主辦美國聖公會一百一十個教區在台灣召開主教院秋季議會，分享台灣教區福傳事工經驗與見證。



　　台灣教區曾分別與加拿大教省新西敏教區及日本教省大阪教區締結為姊妹教區，後者如今尚維持每年組團互訪交流，分享與學習。繼承普世聖公宗兼容並蓄、寬廣包容精神，積極與各教派於聖工上合一，分享的信仰原則，分別與台南神學院、天主教輔仁聖博敏神學院合作培育本宗神職人員，又主動和其他教派，共同推動教會合作協會、基督教協會、救助協會、福利會、基督教論壇報、中國主日學協會，並推動基督徒聯誼運動會等具體落實本地教會在社會服務、文字宣教及健全基督徒身、心、靈等事工合一見證。



　　勸人讀習聖經，出版兩本具歷史意義版本聖經。



　　2005 年聖約翰科技大學慶祝在台復校四十週年，並紀念美國在上海創建聖約翰大學的施約瑟主教蒙主恩召一百週年，把由施約瑟主教主譯現存聖約翰圖書館僅剩個位數的中文淺文理聖經重新複製，供校內師生獎品或紀念品，亦推廣供教區信友私人購買閱讀分享。2014 年因慶祝台灣教區成立六十週年，特委請香港聖經公會出版和合本新修訂附次經的紀念本聖經，以成本價供各堂公用及會眾購買自用。砲彈鋼十字架，推廣愛與和平。



　　1949 年以後，海峽兩岸一直處在敵對狀態中。1958 年8 月23 日，爆發震驚全世界的八二三砲戰，短短數日間，金門承受了數十萬發榴彈砲。蒙上主垂憐保守，金門列島並未被攻陷。之後台海雙方出現戲劇性轉變，共同承諾於單日砲擊，雙日停火，且砲擊內容以宣傳彈為主，如此持續至1979 年才終止。金門地區因此留下大量廢砲彈殼，部分為當地鐵工廠拾取或收購，改製成農具、日用品，或中外馳名的金門鋼刀。隨著兩岸政治情勢轉變，金廈與馬祖開放三通及觀光，廢彈鋼製刀工廠則成觀光景點。



　　2016 年賴主教在一次率團訪金門的短宣與旅遊行程中，蒙聖靈的感動與啟示得一異象──若將原帶給人恐懼、毀滅、死亡的砲彈鋼片，翻製成能予人和平、關愛撫慰，進而成為促進世間平安祥和的「十字架」，會是多麼美好！此信息深得金門製刀廠負責人認同，並承諾全力配合打造。



　　砲彈鋼硬度甚高，少量鍛造已屬不易，量產難度更高，遂改採熔鑄方式。金門砲彈鋼十字架的原料，來自八二三砲彈留下的砲彈鋼片，由金門製刀工廠提供。在迫切禱告中獲得十字架的造型，主要代表聖父、聖子、聖靈的全能三一真神，與象徵信仰中常存的信、望、愛；從上而下的斜線角度，代表張開雙手向上帝祈禱；和平的記號「P」，呈現在十字架正中間，黑色曲線則意味砲彈穿過砲管的膛線（來福線）。



　　這來自上帝異象的十字架，除已在教區內廣為推廣（贈送或義購），亦藉由訪問與致贈天主教教宗聖方濟各、美國聖公會主席主教孔茂功，與英國坎特伯里大主教Justin Welby 等。願因著主的愛和聖靈的感動，將這限量製作的和平十字架布散出去，無論何時何地，因著大家同心合意的推動，將地上一切紛爭、恐懼與死亡，翻轉成為蒙上主喜悅的和平，而賜下平安與喜樂！



　　賴主教是一位道地從台灣本土出身的聖公會全職牧者，在其四十餘載的牧會生涯中，不時奮力引領台灣聖公會。無論在宣教基督福音，推展教育事工，服務社會，將個人感受到基督對世人愛與關懷的精神，具體實踐在各項事工的推展中。以上序言，僅能略舉數項，就筆者曾與主教在台灣教區共事時所見，印證賴主教確是以生命投入，謙卑信靠服侍。