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日式恐怖電影方程式:靈異、怪談、詛咒、眾祟,什麼才是真正的恐怖?

日式恐怖電影方程式:靈異、怪談、詛咒、眾祟,什麼才是真正的恐怖?

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9786267466391
小中千昭
謝鷹
原點
2024年8月19日
207.00  元
HK$ 165.6  






ISBN:9786267466391
  • 叢書系列:In-art
  • 規格:平裝 / 384頁 / 14.8 x 21 x 2.3 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    In-art


  • 藝術設計 > 電影 > 電影實務











      觀眾們在不知不覺中變換姿勢

      腰部慢慢往前下滑。

      ——沒錯,在看真正恐怖電影時,就會變成這樣。



      靈異∣怪談∣詛咒∣眾祟

      什麼才是真正的恐怖?

      恐怖是否真有法則?人們為什麼會把恐怖當作娛樂?

      什麼東西能喚起人類內心深處的恐懼?



      影像製作最前線

      —引領日式恐怖」(J-Horror)風潮—



      《玲音》、《地獄少女》、《學校怪談》、《神靈狩》、《邪願靈》

      編劇小中千昭

      

      串聯日式恐怖源流,集結日本流傳的都市傳說、網路怪談、眾祟傳說……

      尋找恐怖的本質與魅力



      ▌剖析獨樹一格的日式恐怖元素,告訴你,恐怖電影的魅力,

      日本有吸血鬼嗎?

      血漿片算是真正的恐怖片嗎?

      喪屍是會傳染的恐怖嗎?

      怪物能否帶來恐怖?

      故事的真實感,為何是恐怖電影重要訊息?

      恐佈是一種共有的幻覺?共有的偏見?

      911與311事件為何讓恐怖片成為禁忌?



      本書從恐怖電影史、網路怪談、神秘民俗,到都市傳說,探討恐怖的諸多面向。



      作者以獨具個性的奇特視角,串聯了恐怖影像的歷史、日式怪談風俗和歐美都市傳說。同時探討恐怖文化經歷過的發展演變?發掘喚起人類內心深處的恐懼的關鍵?



      從電影出現開始,被稱為恐怖電影的作品就一直存在,作者同時試圖回答,觀眾為何尋求恐怖?恐怖電影的創作者們(導演、編劇、製作人……)又為何如此執著於嚇人?並試圖在書中回答這樣的問題:人們為什麼會把恐怖當作娛樂?



      本書適合所有想拍恐怖電影、想看真正恐怖電影的人,以及對恐怖元素深感好奇的愛好者。

      

      ▌日本恐怖電影的方程式—小中理論

      A 關於劇本的架構

      ˙恐怖講究刻意安排

      ˙不用讓觀眾在感情上代入主角

      ˙有來歷的故事一點都不恐怖

      ˙不祥的文字

      ˙訊息吻合的恐怖性

      ˙別在故事裡殺死出場角色



      B 關於劇本的描寫

      ˙善用畫面

      ˙不能把靈媒處理成英雄角色

      ˙驚嚇場面要有不在場證明

      ˙不能有幽靈的主觀鏡頭

      ˙幽靈要如何表現才算恐怖

      ˙不能有幽靈的過肩鏡頭

      ˙幽靈不能說話

      ˙描寫恐懼中的人方能製造恐怖

      ˙說到底,真正嚇人的只有幽靈



      ▌日式恐怖的素材---

      都市傳說、網路怪談裡的作祟與詛咒



      後果自負型怪談—看了就是同意加入受詛咒的故事

      連鎖的開端˙〈廢屋的黑髮〉˙挖掘原作˙「公寓後果自負」的始祖˙「有個關於山岸的故事……」˙共享的資訊很可怕˙疑似互相關聯的多個怪談



      作祟與詛咒—恐怖的不只是幽靈

      「扭來扭去」的人影˙那個叫「????」的男人˙狂犬˙山中的怪事˙日本人與作祟˙詛咒的源頭˙網路怪談中的詛咒˙咒術生效的條件˙詛咒的成本效益˙殭屍是會傳染的恐怖嗎?



      ▌特別收錄

      對談《七夜怪談》編劇高橋洋、《咒怨》導演清水崇



      ˙什麼樣的東西讓我們感到恐怖?

      ˙看得見的恐怖,以及看不見的恐怖!



    本書特色



      ★日本恐怖電影劇作家,小中千昭的恐怖心法集成與剖析

      ★對談《七夜怪談》編劇高橋洋、《咒怨》導演清水崇

      ★一部試圖從各個方面分析恐懼、釐清其背後的系統的「恐怖文本」

      ★提出小中理論,將恐怖故事創作予以具象化、系統化。

      ★告訴你「恐怖電影的魅力」,以及關於恐怖故事、電影的創作技巧

      ★探討恐怖文化經歷過怎樣的發展演變?



    業界推薦

    ?

      日本恐怖電影全記錄+FAQ+操作指南。一本結合理論,實用,電影大師班,以及高度含金量的恐怖電影寶典。----------------但唐謨



      有發展脈絡、有理論方法、有說明圖例和執行細節,對想瞭解日式恐怖的人來說,這是一部再完備不過的精彩教學書。----------------東默農



      作者花費數十年,探索發自內心「真正的恐怖」,邊讀邊發毛,邊想著,下部電影我也想要試試看!---------------高鳴晟



      ˙但唐謨? 影評

      ˙東默農? 知名編劇講師

      ˙柯孟融? 咒- 導演

      ˙泰宇(敷米漿) 《嘎啦》作者

      ˙高鳴晟 《紅衣小女孩》《粽邪系列》剪輯指導

      ˙笭菁?? 華文靈異天后

      ˙廖士涵? 《粽邪系列》導演


     





    序言



    ▌第一部 恐怖電影的魅力

    基本教義式恐怖的宣言:純粹的恐怖 2003



    序章



    第一章 《七夜怪談》、《咒怨》的恐怖

    ──現代的基本教義式恐怖




    《七夜怪談》的成功˙高橋洋與中田秀夫˙《咒怨》的清水崇˙為數不多的「恐怖」作品˙女巫電影的手法



    第二章 世界電影給你的恐怖記憶

    ──基本教義式恐怖電影史




    起初全是基本教義式恐怖˙古典的基本教義式恐怖電影˙白皮球少女的始祖˙《大法師》VS《古屋傳奇》˙閣樓上的傢伙˙《德州電鋸殺人狂》˙有人叫你下地獄˙驚嚇段落˙血漿片算基本教義式恐怖嗎?˙怪物能否帶來恐怖˙發展到現代的基本教義式恐怖電影



    第三章 特殊腳本家的誕生

    ──從恐怖片影迷,到成為恐怖片製造者




    電影的恐怖初體驗˙特效化妝和劇本˙特效化妝製造出的錯覺˙《邪願靈》的開端˙專業恐怖片編劇的誕生˙〈家有鬼出沒〉˙幽靈的影像化˙恐怖製造工廠˙學校怪談



    Column∣影像作品的術語及劇本格式 2014



    第四章 恐怖方程式

    ──什麼是「小中理論」




    A 關於劇本的架構˙B 關於劇本的描寫



    第五章 恐怖片的「真實感」

    ──用偽紀錄片的手法,以假亂真




    對紀錄片的疑問˙「矢追Special」的娛樂性˙《第三選擇》˙《食人族大屠殺》與《嚴懲》˙非好萊塢的偽紀錄片˙我的偽紀錄片作品史˙一切都是為了真實感˙回歸電影符號學



    Column∣恐怖劇本的寫法

    ──小中作品《傳說中的幽靈VTR 追蹤報告!》劇本示範




    第六章 與《七夜怪談》編劇的對談

    ──高橋洋:什麼樣的東西讓我們感到恐怖



    第七章 與《咒怨》導演的對談

    ──清水崇:看不見的恐怖?看得見的恐怖?




    第八章 洞悉恐怖

    ──恐怖是一種共有的幻覺?共有的偏見?




    ▌第二部 祟咒考

    日本網路世界的恐怖怪談 2004–2009




    前言



    序章

    Really Scary˙「小中理論」˙尋求真正恐怖的影像˙都市傳說已死?˙流傳於網路的恐怖˙整合網站的好處˙連鎖�連攜型怪談



    第一章 後果自負型怪談

    ──受詛咒的故事,看了就是同意加入




    是真還是假˙連鎖的開端˙〈廢屋的黑髮〉˙挖掘原作˙「公寓後果自負」的始祖˙整合網站管理員的考察˙「山西」與「山岸」˙「有個關於山岸的故事……」˙「牛頭」˙共享的資訊很可怕˙「山地測量」˙「可靠的發文者」?˙共同點的象徵性˙疑似互相關聯的多個怪談˙「角田森林」˙MIB˙「後果自負型」怪談的總結



    第二章 眾祟傳說

    ──幽靈之外的離奇存在為何恐怖




    印象模糊的氛圍˙「取子箱」˙「扭來扭去」˙「????」˙「幼兒園的孩子們都知道」˙補充的故事˙探尋「????」˙狂犬˙山中的怪事˙作為怪談主角的神靈˙靈異影片˙After Effects˙詛咒錄影帶



    第三章 追尋恐怖的人生

    ──我也被詛咒了,在拍完〈四谷怪談〉後




    追尋真正恐怖的萬里征途˙《稀人》˙關於紀錄片的疑問˙都市傳說與克蘇魯神話˙日本有吸血鬼嗎?˙《蛇少女》˙人類為何會有恐怖的情緒˙社會事件與虛構故事˙《鏡子超人REFLEX》˙進入夢中˙《神靈狩/GHOST HOUND》˙由廢墟探險之旅展開故事˙「靈異」批評˙《地獄少女 三鼎》˙《東海道四谷怪談》˙真實的四谷怪談˙人為怪談的作祟˙我自身受到的詛咒



    第四章 作祟與詛咒的定義

    ──毫無來由的「作祟」,有目的的「詛咒」




    日本人與作祟˙詛咒的源頭˙網路怪談中的詛咒˙咒術生效的條件˙連鎖的事物˙怪談的原型˙對未知體系的畏懼˙詛咒的成本效益˙發瘋的意義˙喪屍是會傳染的恐怖嗎?˙本能的忌避行為˙詛咒的實效性˙暫定的概念:祟咒神



    終章



    ▌第三部 恐怖片即異世界

    恐怖就是從愛麗絲洞穴鑽出來的東西 2008–2014




    第一章 暫離恐怖

    ──災難事件讓恐怖片成為禁忌




    311大地震:恐怖電影停拍˙911事件的影響˙偽紀錄片手法的再起



    第二章 「小中理論」再進化

    ──恐怖片劇本心法2.0




    企劃方面˙劇本創作方面˙禁止事項



    第三章 愛麗絲洞穴的啟發

    ──恐怖片,帶你走入日常中的非日常




    《Alice 6》˙愛麗絲們˙內在的愛麗絲



    第四章 一起打造恐怖故事的我們

    ──一邊創作、一邊交朋友、一邊思考真正的恐怖




    黑澤清作品與「恐怖谷」˙津原泰水:從《屍都》到《妖都》



    後記





    序言



      恐怖是否有法則?



      筆者曾創作過多部恐怖電影的劇本,本書的第一部,講的是迄今為止,我都是如何思考創作「真正恐怖」的影視作品,該內容已於二○○三年出版(「岩波Active新書」系列),書名就叫《恐怖電影的魅力:基本教義式恐怖的宣言》(???映??魅力-????????????宣言)。



      然而該系列後來停刊,書也長期處於絕版狀態。我們希望能再次出版這本書,後來出於別的原因,我又寫下了《祟咒考》,同樣以「什麼才是真正的恐怖」為主題,內容包含了對前作的延伸,為了將其與前作整合,我做了一些補充與修訂。



      可是在寫這個第二部時,情況已和二○一四年的此時有所不同,為了記錄此時此刻的想法,我又寫下了第三部。



      本書日文書名《恐怖?作法:???映??技術》,當你將「作法」讀作「???」(sahou,禮儀、規矩)時,正代表了我的主張:在恐怖之中,只有能讓人感覺到「真的很嚇人」的事物,才稱得上是「基本教義式恐怖」,才是值得追求的理想。



      當你將「作法」讀作「????」(sakuhou,創作方法)時,則表明本書講的是恐怖電影的製作方法,且包含了比前作更簡明易懂的圖解。



      另外,我認為「作法」一詞還包含這樣一層意思:對恐懼這種不單存在於影視作品中的情緒進行分析。



      在寫本書的每一部時,時間都在推移,說不定還會被人看成是我的編劇編年史。



      本書並不是單純地討論技術,有時甚至會脫離恐怖的範疇,但卻真實反映了本書的創作歷程中,我個人關注領域的變化趨勢,而我也找不到除此以外的表達方式了。



      這本書的書名是如此奇妙,若有讀者被書名吸引而拿起了本書,我想其中的某些內容或許能滿足您的期待。




    其 他 著 作