目次



序 林明照、賴錫三



第一部分 公民哲學與道家哲學的對話

公民道家與深度歧見—─以《莊子》的〈齊物論〉和〈人間世〉為思考�賴錫三

社會生活中的差異與共存：公民哲學與莊子�李志桓

公民道家的可能—─《莊子》的多元觀�廖昱瑋

初探《莊子》「應物」中的公共溝通因素：從畢來德到鄂蘭�李雨鍾

深度共是：莊子與鄂蘭論公民意見的複數性�鍾振宇

《莊子》的善生善死與公民哲學�林明照



第二部分 對於公民哲學的回應與展望

儒學修養作為政治德行—─從公民教育論深度歧見之調節�吳澤玫

故事、故事性思維與故事地位—班雅明思想與公民哲學的交會�羅名珍

結論：道行之而成，物謂之而然�鄧育仁



附錄

有關公民哲學與深度歧見的故事挖掘—─訪談鄧育仁先生

公民哲學與深度歧見：從臺灣「同性婚姻」爭議談起



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自序



　　呈現在讀者眼前的這本《公民道家的可能》學術專書，展現道家哲學領域的學者，與當代政治哲學領域學者的深入對話。鄧育仁教授提出的公民哲學，深刻地反思了深度歧見等當代社會難解的核心問題，嘗試從故事地位、重新框束問題等途徑來進行深入反思。《公民哲學》也同時引入儒學的視角，從儒學兼聽、天下為公、惻隱之心等思想，來闡論公民哲學所重視的面向。整體而言，鄧育仁教授的公民哲學，不僅是在當代政治哲學中開展出新的論述空間，同時也是一個開放性的平臺，以公民哲學為視角，邀請不同的哲學理論與公民哲學進行對話，而後展開一個新的理論面貌。此本學術專書，正是以公民哲學為平臺，引入道家哲學後的深入對話，而展現出所謂公民道家的可能面貌。



　　本書所含蘊的公民哲學與道家哲學的對話，是鄧育仁教授與學界多位朋友經過一連串的閱讀、討論與辨析而逐步展現的。這個討論與探索過程，首先是以讀書會的形式，深入閱讀鄧育仁教授《公民哲學》的書稿，並引入道家哲學的視角來做深入的激盪。讀書會共進行了三次，前兩次由臺大哲學系主辦，分別於2020年8月29日，以及同年11月21日在臺大水源校區哲學系館進行。第三次讀書會則是在林遠澤教授及政大華人文化主體性研究中心的支持下，於2021年3月6日在政大井塘樓舉行。在這幾次讀書會中，鄧育仁教授以開放的心態，以其公民哲學的脈絡，回應了學者從道家哲學面向提出的反思；同時，道家學者也在公民哲學的核心論題中，挖掘了道家哲學對於當代政治哲學，甚至當代公民社會的諸般議題，能有所啟發、引導的層面。而在歷經三次深入閱讀、討論後，最後在2021年6月26日，由臺大哲學系與政大華人文化主體性研究中心共同舉辦了「公民道家的可能：公民哲學與道家哲學的對話」學術工作坊。此場工作坊共有11位學者圍繞公民哲學與道家哲學的對話一主題發表論文，雖因疫情關係會議以線上形式進行，但作為幾次讀書會後總結性的成果討論，對話更具系統性，也為公民道家此一論域打開了發展的可能。本書所收錄的文章，即是發表在此次工作坊的相關論文，正是公民哲學與道家哲學嘗試對話的初步成果，也是所謂公民道家論述可能面貌的首次展現，敬請讀者們評閱及指正。

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