作者序

人物介紹



第一話｜救母

神通第一的目犍連尊者，以天眼觀察到母親在餓鬼道中受苦，哀痛欲絕。佛陀為其開示救度三惡道眾生之勝法，也開啟了宣說地藏菩薩本生的因緣……。



第二話｜往事

在覺華定自在王如來時，地藏菩薩過去生為婆羅門女，因尋找亡母而遊歷地獄，見到地獄無量受苦哀號的眾生，而發願要解脫一切眾生的痛苦。



第三話｜光目女

地藏菩薩往昔為長者子、國王、孝女時，分別以不同的因緣，而發起無上的菩提心。



第四話｜度生的疑惑

「地藏菩薩所發的願，如此廣大，如此久遠，為什麼還是有這麼多眾生尚未得度呢？」佛陀因為四大天王的請問，而宣說地藏菩薩久處生死，度脫一切眾生的事蹟。



第五話｜佉羅帝耶山

地藏菩薩的廣大功德，是一切人天都無法測其深淺的。佉羅帝耶山上，佛陀為好疑問菩薩，宣說其中的少分。



第六話｜眾生的善友

地藏菩薩在不可說微塵數佛剎中，隨順眾生的因緣，其心所樂欲，用一切善巧方便，使其安住在一切智慧大海。



第七話｜十種佛輪

在混亂的末世中，如何轉動佛輪，破除眾生宛如金剛堅固的煩惱？佛陀為地藏菩薩開演十種佛輪成就。



第八話｜無佛的世界

無佛的世界，十種惡輪出現於世，只要具足一種，就能摧毀往昔所修集的一切善根。佛陀諄諄告誡大眾，當遠離此十種惡輪。



第九話｜清淨的堅信

地藏菩薩為淨堅信菩薩，宣說利益末世眾生的木輪占卜相法。



第十話｜善與惡

地藏菩薩為想占察三世中受報差別的眾生，宣說一百八十九種差別輪。



第十一話｜菩薩的道路

地藏菩薩，不厭其煩地牽引著末世的眾生，從最初的祈求世間福報而修學善法，到最後不知不覺走上了成佛的道路。



第十二話｜忉利天上

佛陀在忉利天上為摩耶夫人說法，地藏菩薩也因為她的祈求，而略說各種地獄的慘狀，以及如何遠離惡道的方便。



第十三話｜地獄

地藏菩薩為末世惡行眾生，宣說地獄各種可怖的慘狀，使他們遠離罪惡，皈命於佛。



第十四話｜閻羅王的疑問

地藏菩薩既然有如此不可思議的神力，為何眾生卻不依止善道，永取解脫呢？閻羅天子說出我們心中的疑問。



第十五話｜佛陀的囑咐

佛陀在忉利天中，將所有未出離三界，而身在火宅中的有情眾生，付囑給地藏菩薩。



第十六話｜金地藏

菩薩的悲願，從久遠時空，映現於中國。新羅的金喬覺王子，來到九華山，建立了地藏菩薩在中國的化城。

作者序



地獄不空誓不成佛



　　地藏菩薩是一位悲願特重的菩薩，他在六道中示現，在一切無佛世界中，救度苦難的眾生，使得所有的眾生，獲得解脫安樂。



　　尤其在最為苦難的地獄中，他更以「地獄不空，誓不成佛」的偉大誓願，恆久安住於地獄，讓大眾心生讚嘆景仰。



　　他是一切無依無怙的黑暗世界眾生，最為仰敬的怙主。



　　地藏菩薩是一位具有廣大吉祥功德的菩薩，因此，一切眾生禮拜瞻仰地藏菩薩，除了在出世間的修行，能獲得廣大的加持之外，並能遠離一切的災障，增益善果，得到無盡的福德利益。



　　有人以為，供養地藏菩薩只能使亡者獲益，這是完全不理解經教而產生的錯誤看法，其實我們生者供養、修行地藏菩薩法門，更能獲得廣大利益與福德。



　　地藏菩薩在每日晨朝之時，必定入如恆河沙般多的三昧禪定，觀察眾生的機緣，而予以救度。他在忉利天時，受到釋迦牟尼佛的付囑，在釋迦佛滅度之後，彌勒佛未來之際，二佛中間的無佛世界，救度教化一切六道眾生；所以他更是我們當前世間的大恩依怙！



　　《地藏菩薩本願經》〈囑累人天品〉中說道：「吾今日在忉利天中，於百千萬億不可說不可說，一切諸佛天龍八部大會之中，再以人天諸眾生等未出之界，在火宅中者付囑於汝，無令是諸眾生墮惡趣中一日一夜。」



　　而《地藏十輪經》中釋迦牟尼佛說：「此善男子於一一日每晨朝時，為欲成熟諸有情故，入殑伽沙等諸定，從定起已，?於十方諸佛國土，成熟一切所化有情，隨其所應，利益安樂。」



　　由於地藏菩薩的大悲願力，任何眾生如果至心如法，念誦地藏菩薩的名號，都可獲致無邊的利益。地藏菩薩有著無量不可思議的殊勝功德，他自從發心修行以來，殷勤修行，發起廣大無邊的悲願，已經過無量數的時劫。



　　他的智慧、功德，早已與佛同等，入於等覺菩薩之位，依照常理，他應該早已成佛。但是，由於他的悲願高遠，要度盡一切眾生之後，方成佛果，所以至今還是示現菩薩之相，而沒有成就佛果。



　　在《地藏菩薩本願經》中說道：稱念地藏菩薩，或供養他的圖像，不只能離諸憂苦，而且能獲得二十八種利益：



　　? 一、天龍護念。二、善果日增。 三、集聖上因。四、菩提不退。五、衣食豐足。六、疾疫不臨。七、離水火災。八、無盜賊厄。九、人見欽敬。十、神鬼助持。十一、女轉男身。十二、為王臣女。十三、端正相好。十四、多生天上。十五、或為帝王。十六、宿智命通。十七、有求皆從。十八、眷屬歡樂。十九、諸橫銷滅。二十、業道永除。二十一、去處盡通。 二十二、夜夢安樂。 二十三、先亡離苦。二十四、宿福受生。二十五、諸聖讚嘆。 二十六、聰明利根。 二十七、饒慈愍心。二十八、畢竟成佛。



　　可見地藏菩薩的聖德廣大無邊，能使眾生獲得廣大利益。



　　地藏菩薩所示現的身相，雖然有在家相也有出家相，但一般以出家相為主。常現出家相的地藏菩薩，與常現在家造型的觀音、文殊、普賢等菩薩的不同，特別示現他雖以大乘教法為中心，但同時護持聲聞、緣覺等小乘教法的特質。他也特別重視救濟苦難特深的地獄眾生，並提倡教導，教人如法超薦祖先，教導眾生敬信三寶、深信因果，使中國佛教界對其有至高的崇仰，並成為超薦先靈時的主尊。



　　在《地藏十輪經》中宣說：地藏菩薩「安忍不動猶如大地，靜慮深祕猶如祕藏」所以尊名為地藏，代表一切諸佛的佛性與眾生的如來藏，也代表能出生一切眾寶的大地體性。在密教中，他的密號為「悲願金剛」或「與願金剛」；表現了他如大地之厚載，深祕不住六道的不可思議境界。



　　地藏菩薩的偉大悲願與圓滿的行證，是每一位眾生心中最光明的典範。他在一切黑暗世界中，不畏艱難的永恆濟助，其實是一切菩薩的典範，乃至世間社會工作者的最高理想。



　　秉於對地藏菩薩的恭敬讚嘆，現在歡喜的將他的無私情懷，以傳記的方式表達，雖然不能宣說其少分的功德，但也是一片無上的仰敬。



　　希望這一本地藏菩薩的傳記，能使一切眾生得到利益，最後圓滿成佛，所有仰信地藏菩薩的修行人，能圓同地藏菩薩一般，廣度眾生。



　　最後，祈願您能歡喜這一本書的一片熾誠，雖然不夠圓滿，但也是地藏菩薩教法大海中的一滴水。希望這一滴水，能讓大家體會地藏菩薩的心。