總序
詩推台灣意象
李魁賢
進入二十一世紀，台灣詩人更積極走向國際，個人竭盡所能，在詩人朋友熱烈參與支持下，策畫出席過印度、蒙古、古巴、智利、緬甸、孟加拉、尼加拉瓜、馬其頓、秘魯、突尼西亞、越南、希臘、羅馬尼亞、墨西哥等國舉辦的國際詩歌節，並編輯《台灣心聲》等多種詩選在各國發行，使台灣詩人心聲透過作品傳佈國際間。
多年來進行國際詩交流活動最困擾的問題，莫如臨時編輯帶往國外交流的選集，大都應急處理，不但時間緊迫，且選用作品難免會有不週。因此，興起策畫【台灣詩叢】雙語詩系的念頭。若台灣詩人平常就有雙語詩集出版，隨時可以應用，詩作交流與詩人交誼雙管齊下，更具實際成效，對台灣詩的國際交流活動，當更加順利。
以【台灣】為名，著眼點當然有鑑於台灣文學在國際間名目不彰，台灣詩人能夠有機會在國際努力開拓空間，非為個人建立知名度，而是為推展台灣意象的整體事功，期待開創台灣文學的長久景象，才能奠定寶貴的歷史意義，台灣文學終必在世界文壇上佔有地位。
實際經驗也明顯印證，台灣詩人參與國際詩交流活動，很受重視，帶出去的詩選集也深受歡迎，從近年外國詩人和出版社與本人合作編譯台灣詩選，甚至主動翻譯本人詩集在各國文學雜誌或詩刊發表，進而出版外譯詩集的情況，大為增多，即可充分證明。
承蒙秀威資訊科技公司一本支援詩集出版初衷，慨然接受【台灣詩叢】列入編輯計畫，對台灣詩的國際交流，提供推進力量，希望能有更多各種不同外語的雙語詩集出版，形成進軍國際的集結基地。
自序
俳句（haiku）來自日本，由五、七、五總共十七個音節組成的定型短詩。是對俳諧的首句演變而來的，是世界上上短的定型短詩之一。傳統的俳句當中一定有一個季語。所謂季語會使是春、夏、秋、冬，以及各季節的花草、禽獸、蟲豸、風俗習慣的用語。
傳統俳句由日語的五、七、五，共十七個音節組成，漢俳也會使按照日本俳句的方式，用五、七、五共三行，十七個漢字來書寫。亦有人提倡仝款用三逝書寫，毋過字數限定為三、五、三字，稱為小漢俳。近年來有人提倡自由俳，也就是仝款用三逝書寫，毋過音節抑是字數無限。起初，我的俳句按照五、七、五共三行，十七?漢字來書寫；後來我改為寫自由俳，無閣再限字數。如此，伊的形式會使更加自由一寡，思想會使更加深一寡，內容會使更加豐富一寡。
我用台語來寫俳句，佇20世紀尾的90年代開始。上原初的俳句系列是《福摩莎風情畫》，收入《阮阿母是太空人》；第二個系列是《Siraya俳句》，收入《台窩灣擺擺》。如今這個系列《宇宙是一座燦爛的花園：方耀乾台漢英三語詩集》單獨集做一冊。除了遮的系列以外，這中間當然猶有寫一寡俳句，只是猶未結集出版。
《宇宙是一座燦爛的花園：方耀乾台漢英三語詩集》主要是咧探討時間佮空間遮的主題，和人類生存佇宇宙當中的身分佮意義。「我」佇宇宙當中是如何看待自我？宇宙敢是永恆？宇宙是佇當時開始的？佇當時會毀滅？時間和空間的始終為何？始終之間宇宙是啥？大爆炸和黑洞敢是宇宙的救贖？抑是宇宙的墓仔埔？當當我佇暗暝，遮的俳句是我面對無限的宇宙的時，我的一寡質問和想像：我的天問。
2024.01.31，台南永康
