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將心永傳振祐堂

將心永傳振祐堂

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9786269662982
溫宗翰
豐饒文化
2024年12月18日
127.00  元
HK$ 101.6  






ISBN:9786269662982
  • 叢書系列:豐饒民俗
  • 規格:精裝 / 208頁 / 17 x 23 x 2.91 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    豐饒民俗


  • [ 尚未分類 ]











      本書為嘉義市無形文化資產叢書之一,震安宮振祐堂八家將約成立於1963年,乃是因應震安宮主神玄天上帝出巡遶境,由地方人士共同禮聘慈濟宮如意振裕堂蘇金山與陳元成傳授創立,為嘉義市家將史上第二間振字脈系的家將堂館;歷來師不僅積極於各地協助創立指導分堂,使其成為振字系統中,傳衍最盛的家將堂館。其發展出來的「坐炮」特色,不僅展現民間信仰對鞭炮驅邪揚威功能的價值觀,亦清淨家將身心,有宣揚神威的效果,因而振祐堂經常是其他家將堂館爭相仿效之對象。2019年鑒於其特殊性,特公告登錄為嘉義市民俗。



      2020年本局依據文化資產保存法第58條、第60條之規定,委託學者溫宗翰進行「嘉邑過溝仔震安宮駕前振祐堂八家將調查研究暨保存維護計畫」,為「嘉邑過溝仔震安宮駕前振祐堂八家將」進行調查研究,依其發展歷程、腳步與陣式分析、出軍儀式等面向,以跨領域研究概念,整合探討其文化底蘊,藉此作為保存文化資產的先決條件,建立文化資產的完整個案資料進而規劃、保存及再利用。



      透過調查研究成果,本書以貼近在地視角的方式,詳實紀錄振祐堂八家將的文化特色與地方知識,為文化資產保存工作的調查奠基許多珍貴的基礎資料,希冀振裕堂永續傳衍,為嘉義地區保留珍貴的無形文化資產。

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    市長序

    局長序

    作者序

    第一章、緒論

    第二章、歷史源流

    壹、家將探源

    貳、嘉義市八家將發展史略

    參、振祐堂發展史略

    一、震安宮創立沿革

    二、振祐堂發展略述

    三、振祐堂的傳承實踐

    第三章、振祐堂臉譜藝術與造型

    壹、振祐堂家將神概覽

    貳、振祐堂八家將的臉譜藝術

    參、振祐堂的家將造型

    第四章、振祐堂出軍配置與儀式

    壹、振祐堂的出軍配置

    貳、振祐堂的出軍籌備

    參、振祐堂的出軍儀式

    肆、振祐堂的戒規與禁忌

    第五章、振祐堂的腳步陣法

    壹、基本腳步

    貳、組合腳步

    參、整體陣式

    參考書目



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    市長序



      嘉義地區家將文化興盛,素有「家將窟」之稱。早期台灣社會,各聚落大廟會活動,地方民眾為了榮耀神明、奉獻自己、服務大眾,裝扮八家將、什家將,加入家將團,勤奮演練,以在迎神賽會時,為地方添加光彩,展現對信仰、對神明的虔誠與尊崇。



      家將原本是民俗信仰產生,但受到環境變遷影響,部分家將團體傳出負面印象,導致社會一度產生誤解與憂慮。為鞏固良好文化環境,破除汙名化與負面印象,近年來,本市不僅在無形文化資產保存維護工作上,給予正面支持及鼓勵,2022年並與民間團體合作推動「全國家將文化祭」,讓更多人正確瞭解家將文化本質,弘揚良善的傳統家將文化。



      過溝仔震安宮原名為「五安境廟」,興建於清道光年間,奉祀五府王爺,又稱「五安境王爺廟」。光緒2年迎請境內香火頗盛且靈驗的玄天上帝至廟中奉祀,並改名為震安宮。為了籌備玄天上帝出巡,震安宮在地信眾,於廟旁成立振祐堂八家將,禮聘鄰近的慈濟宮振裕堂蘇金山與陳元成等老師來指導,成為嘉義市第二間「振」字脈系的家將堂館。



      振字八家將的傳承遍布全台,北至基隆、南至屏東,皆可見其身影,海外還傳承至馬來西亞。2018年馬六甲仈靈殿成員,特別來嘉義拜師學藝,之後於馬六甲成立振善堂,透過振祐堂的教學傳播,促使嘉義振字八家將,文化輸出至海外華人社會。此外,許多地方縱然不是振字八家將的傳承系統,也因為有服裝、頭盔、草鞋等裝將設備需求,前來嘉義請求藝師協助製作。晚近,台灣社會逐漸重視家將文化,振祐堂特殊坐炮傳統,更成為鎂光燈焦點,有許多攝影師更因拍攝振祐堂坐炮,榮獲世界級攝影比賽獎勵殊榮。



      本書為嘉義市無形文化資產系列叢書之一,是為保護無形文化資產進行調查研究的推廣成果,冀望為台灣家將文化留下更多的珍貴基礎資料。同時也借重這系列家將叢書,讓世人重新看待家將團體,為嘉義市民俗文化與傳統表演藝術的傳衍蓄積熱情,貢獻己力,共同締造城市文化的榮耀。


    嘉義市市長? 黃敏惠




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