前言



第一章、導航

玻里尼西亞航海

卡通建築與綠色色塊

訓練你的自然導航技術



第二章、運動

我們敏捷的祖先

史上最久坐不動的人類

重新動起來



第三章、交談

短暫的表情

表情符號和GIF圖

磨練你的對話技巧



第四章、孤獨

被困在馬斯地島上

魯賓遜克魯索島

培養你自己的孤獨感



第五章、閱讀

旁注、標示的手形記號和隨筆札記

生成效應

成為主動的讀者



第六章、寫作

人類的通用尺寸

我們擁有的最精緻工具

手寫和手繪



第七章、藝術

從內向外探索

全神貫注於一點

創造你自己的視野



第八章、工藝 太空旅行者

體現認知與螢幕現象

恢復你的工藝技能



第九章、記憶

莎士比亞的劇團演員

記憶劇場

強化你的記憶



第十章、夢

我們真正的內在創造者

自願停止懷疑

留出做夢的空間



第十一章、思想

風雲聚會

行為與行動的主宰器官

形塑你自己的思想



第十二章、時間

從陰曆到數位時間

第二種智慧

掌控你的時間



後記

鳴謝

註釋

參考書目和延伸閱讀

前言



　　作為人類的意義是什麼？當然，基因使我們與其他物種有所差異。人體和大腦的進化也是我們生存的關鍵。但我認為，定義我們人性的，是我們的活動、特質和技能，而非身體配置。積極的生活，亦即全人的生活，必須深入參與世事並理解世界以及我們所處的位置。本書討論的十二種技能，共同支撐了過去和現在大部分的人類日常生活。這些基本能力和與環境互動的方式是我們人性的重要核心。



　　美國哲學家拉爾夫．沃爾多．愛默生（Ralph Waldo Emerson）在一八四一年的開創性文章《自力更生》中言簡意賅地記錄了現代開始加速的時刻。鐵路旅行、電報和其他一系列發明開始大幅影響人們的生活。在一個愈來愈舒適的時代，他呼籲大家要自給自足並信任自己的能力，這點引起了許多共鳴。



　　從那時起，有許多重要時刻大大改變了我們的生活。一九五?年代電視的大量普及就是其中之一：我們很快就適應每天花了數小時坐在閃爍的螢幕前，在下一個十年結束時，有五•三億人同時在自家客廳觀看了月球登陸直播。



　　一九八?年代，錄影帶、有線電視和衛星電視、遊戲機和個人電腦的出現進一步改變了一切。我們花在螢幕前的時間更多了，這次不再那麼被動，而是會主動點擊、倒帶、錄製、工作和玩耍。一九九?年代網際網路的廣泛應用開始將所有技術匯集到一個地方，而在二???年代，功能愈來愈多的行動裝置和更快的處理速度讓這些技術變得更加便捷。如今，運算和技術的持續進步使人工智慧承擔愈來愈複雜的任務，並且吞噬人類的能力。愛默生在將近兩個世紀前面對的技術變革，相較之下顯得微不足道。



　　然而，他提出的關於擺脫技術束縛的思想同樣重要。我們被數位科技所包圍，這些技術幾乎可以為我們做任何事情；因此，我們擁有了前所未有的全新可能與便利生活。同時，愛默生的自力更生概念──即運用我們天生或習得的能力，這比以往任何時候都更重要。



　　我的日常工作主要集中在數位技能教育上。隨著時間的推移，我注意到使用科技會對其他技能的應用造成負面影響，我所進行的大量研究也支持這一點。我們將瑣事交給電腦之後，自己動手做的部分就變少了。科技與技術當然是有幫助的──畢竟，有很多我們不想做的事。但在我們依賴裝置來支援核心能力時，例如閱讀或寫作等基本技能，或記憶、導航、社交技能等重要基本能力──這些能力可能會迅速隨著時間的推移而退化。因此，我們從數位科技中獲得好處的代價也相當大。



　　在本書中，我橫跨各個歷史時期和各大洲，發掘並讚揚那些今天可能被我們視為非凡的但在過去卻非常普遍的人類能力。透過將這些故事與我們現在的生活方式進行比較，我旨在說明科技使用不僅會削弱我們的核心能力，也會削弱我們人性的本質。



　　技術開始取代我們的積極時刻，並減少我們對天賦與能力的需求時，我們的存在範疇就會受到威脅。我們的肌肉和思想曾經被拉伸，但當我們將重要技能外包給裝置和演算法時，就開始鬆弛。然而，我們似乎太容易接受技術對我們生活品質所帶來的負面影響。更糟的是，我們對裝置的依賴愈來愈多，似乎不可避免，超人類主義的未來願景——我們的身體將與硬體融合或被硬體取代，讓大眾辯論的焦點集中在技術進步上，而很少留出空間來思考人類的存在。



　　成為完整的人，是我們該奮鬥的目標，幸運的是，這與這個時代的其他迫切問題不同，我們每個人在日常生活中都有能力從今天開始做到這一點。那第一步是什麼？不要馬上拿起我們的裝置。除此之外，我們每個人，身而為人，我們都有潛力在本書涵蓋的先天或後天的技能上表現出色，過去無數成就的例子顯示我們能充分利用這種潛力。人類生來就具有掌握和磨練新技能的能力；想要了解我們真正的能力，我們只需開始採取行動即可。