推薦語

推薦序 共感與同行：若林正丈的半世紀臺灣研究之路�吳密察



序章 臺灣現代史上的一九四九年與一九七二年



第Ｉ部 踏查民主化的現場──從反對勢力切入

第一章 臺日斷交之際──臺灣研究的開始與首次訪問臺灣

1 開始臺灣研究時──在缺乏關注與被輕視之

2 「蔣介石逃到了一個好地方」──「主觀印象」開始崩毀

3 葉榮鐘先生的「述史之志」──殖民地期知識分子思索後殖民的歲月



第二章 觸及民主化的胎動

1 一九八?年春，民生西路的西餐廳「波麗路」

2 兩個震撼──林義雄「滅門」事件與作家葉石濤的一席話

3 開始政治研究前的迂迴之途

4 「我們等不了」──一九八二年夏天與「黨外」的相會

5 與臺南的朋友──林瑞明初逢的夏天



第三章 在「自由的空隙」中站起的臺灣國族主義

1 還給悲劇的受害者正義與道歉──一九八三年的「增額立委選舉」

2 「臺灣前途由臺灣人民自決」的登場

3 傾聽在戒嚴令下的民主化跫音──之後仍繼續「選舉參觀」

4 威權主義選舉下產生的獨特政治詞彙

5 臺灣基督長老教會與佔人口多數的「臺灣人」──國民黨無法完全滲透、控制之處

6 從狹窄的自由空隙中往上爬──臺灣議會設置請願運動與「黨外」民主運動



第四章 國民黨一黨專政的動搖

1 從香港以筆名撰寫「江南暗殺事件」

2 「李登輝將成為臺灣的沙達特」

3 未送達的論文抽印本──被「警總」攔截的郵件

4 在野黨組黨時認識前政治犯柯旗化老師

5 《臺灣監獄島》與柯旗化老師之夢

6 在「諸帝國邊緣」掙扎求存的臺灣人──老社會主義者楊逵的後殖民歲月

7 「瀕死化的戒嚴令」──民主進步黨的誕生

8 「東大的老師進行臺灣研究？」──社會上的矚目及引發的漣漪

9 接觸臺灣學術界的新思潮──第一本臺灣政治研究專書



第五章 民主化與「走鋼索的人」李登輝的鬥爭──諦觀「憲政改革」的政治過程

1 「向若林詢問選舉評論」──與李登輝的第一次接觸

2 「我是走鋼索的人啊」──首次進入總統府，首次與李登輝見面

3 「你的書中有不正確之處」──首次單獨會見李登輝

4 「臺灣人的心，日本人的做法，西歐的政治思想，中國式的皇帝」──一九九○年臺灣人心中的李登輝

5 國會全面改選，轉變的社會氛圍──臺灣的「渦漩選舉」

6 歷史性總統大選前的臺灣──開始在中央研究院展開長期研究

7 民主化的集大成──見證臺灣史上首次總統直選



第六章 成立日本臺灣學會──理解臺灣的知識基礎建設

1 「大家來此集合！」，朝著成立「日本臺灣學會」邁進

2 日本臺灣學會成立大會

3 之後的日本臺灣學會

4 從缺乏關心轉變為強烈關心與共鳴──日本社會對臺灣認知的變化



第ＩＩ部 發現臺灣化的脈動──觀察認同中的政治背景

第七章 新興民主體制啟航──總統選舉譜出政治節奏

1 臺灣民主制度的啟航

2 「臺灣之子」陳水扁的榮光與挫折──新興民主體制的試煉

3 關於之後的李登輝



第八章 在大國的夾縫間──政治上出現「中國要素」與美中對立

1 北京與華府「不歡迎的人物」

2 「七二年體制」的新脈絡──「中國要素」的作用與反作用



第九章 提出中華民國臺灣化論──臺灣政治研究的轉折點

1 中華民國臺灣化論的提出──樹立思考戰後臺灣政治史的工具

2 中華民國臺灣化論的概略



第十章 中華民國臺灣化的不均衡開展──新興民主體制下的國家重構與國民重構

1 《臺灣的政治》中的未解問題

2 止步不前的國家重構

3 漸進式的國民重構──「中國要素」的波動



終章 展演的主權──「臺灣尚待定義？」

後記

推薦序



共感與同行：若林正丈的半世紀臺灣研究之路

吳密察�前國立臺灣歷史博物館館長



　　與若林正丈教授的初識，就是在一九八○年二月底，這是我們兩個人絕對不會忘記的年月。因為就是在我們認識的時候，發生了「林宅血案」這個令人髮指的非人道政治虐殺慘案！而且，若林那時候就住在離慘案現場走路只要幾分鐘的地方。這件慘案對於我們兩個人來說，都有難以評量的巨大衝擊。對他一個原本研究日本殖民地時代臺灣史的日本學者來說，這次應該著實地讓他感受到了臺灣當代執政者的殘忍無道，而我這個原本不敢想過要出國的鄉下孩子，則因此在心裡暗暗立誓：「爬都要爬出去呼吸自由空氣！」



　　從那以後，我與若林成了近半個世紀的朋友，我們也彼此了解各自的研究主題與進展，而且有各種合作。他在一九八○年代中期漸漸轉到對於臺灣當代政治的觀察，似乎從原本的歷史學者向政治學者的方向傾斜了；而我則一方面將我在黨外運動中認識的一些朋友介紹給他，一方面充當他進行臺灣政治觀察時的討論商談對象，因此也認識了一些當年來臺灣報導選舉的日本媒體人。當年若林來臺灣從事選舉觀察後，經常在日本媒體介紹臺灣的民主化進程，大大地提高了臺灣在日本的能見度，讓日本人漸漸地了解臺灣，這些對於當代臺灣民主化的文章，後來不但在日本結集出版，也都立刻翻譯成中文在臺灣出版。他的這些書將臺灣的民主化過程當成是轉型的「移行期」，因此他的這些書多有「轉型期」的關鍵字。一九八○年代中期以後觀察臺灣選舉的理解，讓若林發展出了戰後臺灣政治史發展的基本認識架構：國民黨政權在臺灣建立威權統治之後，在一九七○年代初期外部正當性不足的情況下，走上了「中華民國臺灣化」的道路。而在這其中，「黨外」則透過「民主假期（選舉的自由）」向國民黨施壓，「擠牙膏式」地要求鬆綁黨國體制；執政者則「分期付款式」地給付了原本就應該進行的民主改革。若林的這個戰後臺灣政治史的架構，基本上已經成為臺灣的共識。不過，如果從終於達成政黨輪替，當成「轉型期」的結束（即，抵達「移行」的目的地），那麼達成轉型之後的二十一世紀二十五年間之臺灣政治（史），要如何來理解呢？



　　這本書所記錄的，可以說是若林教授半個世紀（一九七二∼二○二二）以來的學術回憶錄。記載了他作為一個學者，如何認識臺灣、如何研究臺灣的半個世紀之知識歷程；但幾乎同時也從另一種現場的角度描繪了臺灣社會從威權統治，甚至還會有像「林宅血案」這種非人道政治虐殺的時代，終於在制度上達到政治民主的半個世紀。這種雜揉著書寫研究對象，也同時書寫研究者自己之經歷的手法，充分發揮了若林的文筆功力。同時也顯示若林的臺灣研究，並不只是他個人的學術「研究業績」，也是他與臺灣社會「共感」與「同行」的歷程；而我這個若林的朋友，也在他的文章中，看到了自己的側影。



　　最後，作為多年的好友，趁著他這本也具有回憶錄性質的書在臺灣出版之際，有一件事我想公開對他再說一次（雖然私底下我不斷地跟他說過了）。



　　對於上面那個達成（制度上的）民主化之後，臺灣的政治（史）可以如何理解的問題，若林並沒有正面回答，他卻轉而關心「臺灣的來歷」。顯然，他想要在更具有歷史縱深的方面上理解臺灣。但他因此而跟我談起臺灣歷史研究時，我用玩笑口吻說了一句話：「你是臺灣歷史研究的逃兵。」我的本意是，他原本是個研究日本殖民時代臺灣史的學者，後來改而成為臺灣當代政治的觀察者與研究者，並且卓然成家，如果延續著他的既有研究，應該會相對簡單；但他卻未如此做，轉而想要研究時代較為久遠以前的臺灣史，這便需要先吸收很多史料、追趕很多先行研究。因為就在他將注意力轉到當代政治研究時（一九八○年代中期），臺灣歷史研究在臺灣國內也正好得到了「市民權」，四十年來在社會需求孔殷、政府也積極挹注資源支持的情況下，各方面都已經累積了相當數量的成果，因此上場之前需要有相當的暖身運動。我希望這個老朋友斟酌自己的年紀、體力，量力而為就好，如今最好就是「快樂讀書（閱讀）」，畢竟「一代人只能做一代的事」。何況，你已經做了很多人幾代都做不到的事了！不但你的人生很充實，而且對臺灣你也做出很大的貢獻了！