第一章 仁愛之道

仁愛是人類共同的價值追求，也是人之所以為人的最本質的東西。人與人相愛是人類文明的一種標誌，是人際和諧、團結、協作的前提。仁愛是一種品德，更是一種智慧。



第二章 禮孝之教

我們的民族是一個禮孝仁義的民族。「正心」「修身」「仁愛」「正義」等內容，數千年來為人們所追求；崇禮、廉潔、盡孝、行義、知恥等，一直為人們所傳頌。為了社會的和諧與進步，應從自身做起，做一個守禮知孝的人。



第三章 詩樂之律

書籍是人類進步的階梯；書中自有黃金屋。不會吟詩的民族是不懂得浪漫的民族，而不浪漫的民族是沒有活力的民族。書籍會帶來無盡的智慧，詩歌則會帶來有品質的生活。



第四章 立身之則

古人說：「君子不可不修身。」又言：「正心以為本，修身以為基。」修身養性是做人的基本準則，是學習、工作與生活的重要基礎。做人做事必須具備良好的品德，以德服人，方能使人心悅誠服。



第五章 治學之方

學問乃聖人之術，不可濫竽充數，否則必為人所笑。治學之人應當謙虛遜讓、睿智儒雅、舉止從容。要善於向身邊的一切學習，並適應時代進步，這便是治學之道。



第六章 入道之門

「入道」在佛教中指入門修行，對於世俗人而言，則是為了成就事業。面對多變的人生，古人教導我們做一個「內聖外王」的人，這才是成功之道。



第七章 人和之要

天時不如地利，地利不如人和。用現代語言來說，良好的人脈關係將在工作、生活、事業發展中佔據主動。因此，提升素質，以人格魅力吸引他人，並建立穩固的人脈網，是明智之舉。



第八章 知人之術

智者能知人善任，尤其擅長辨識他人的長短。「不知人之短，不知人之長；不知人長中之短，不知人短中之長，則不可用人，不可以教人。」用人之道在於取長避短；教人之道在於成人之長，去人之短。惟有充分認識自身之短，才能真正成就他人之長。



第九章 論世之觀

人是社會的一份子，肩負著一定的角色與責任。應養成「虛我」的態度，放棄執著與分別心，如此處世，才能優遊自在，與天地自然同在。



第十章 治國之法

古語云：「修身、齊家、治國、平天下。」治國平天下雖非人人能為，但事業管理亦需借鑑治國之道。古人的治國方法中，處處蘊含著管理智慧，值得我們學習運用。



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