刊頭語
本刊秉持一貫的品質和風格，貼近地方和常民生活，有專業而深入的深論，有一步一腳印的田野調查報告。而自本（27）輯開始，除了以往的專欄外，特別增闢了「台南文史小故事」，希望兼具學術的專業與文史的普及。
本輯共收錄四篇厚實的學術研究專文，兩篇紮實而圖文並茂的田野調查報導，和一篇水利文化資產的臺南文史小故事。時間的跨度從約九千年前曾文溪河道的竄流，到17世紀以降南瀛社會風土、政治和人群變遷；若從所探討的對象來看，則涵蓋臺南西拉雅族群的民族誌、鄭氏王朝的「東寧之變」，一直到日人油礦開採，戰後臺灣民間歲時祭儀等。這些大都環繞著「惡地」與「族群」相關，因此本期便以這兩個概念作為特輯之名，冀望讀者能藉此重新思考南瀛社會中「土地」與「人群」的關係。
首篇李瑞源將其博士論文中的部分內容改寫成〈十七世紀「西拉雅族」新港社民族誌，兼論走婚社會之探究 (上)〉（（下）將於的第28輯刊出），在前人既有的研究基礎之上另闢蹊徑，從罕見的走婚習俗著手，觀察社會關係連結與變化，探尋非婚姻締結關係的可能性。在資料方面，本文主要使用 17 世紀當時所留下的歷史文獻，並佐以原史時代（protohistory）的南科考古、社內遺址（今臺南新市區社內里、新和里）等資料，從物質經濟生活、社會組織、禮俗信仰和對外關係等四個面來進行剖析。作者企望能擺脫外來殖民者加諸原住民身上的族群框架，回到「西拉雅」本體，從個別村社認識其個體性，期能拼湊全體輪廓樣貌與區域間互動的歷程。
由戴文鋒與蔡羽桓共撰的〈眾卿置疑：由史料探究鄭克??襲位之正統性〉乙文則指出，有鑑於現有史料、文獻中有關鄭氏王朝之研究大多集中在鄭芝龍、鄭成功、鄭經身上，但與鄭成功同樣有忠義、沉毅、敢為等評價的鄭克??，反而絕少在史料及研究中現身。本文重新檢視現存文獻史料中發現，清代方志中鄭克??的篇幅極少，甚至有只以配角之姿出現在記錄其妻陳氏的文章中，較明確與鄭克??有關、且具代表性的記錄有 18 筆。並分別從「鄭經是否傳位給鄭克??」和「鄭克??是否為鄭氏血脈」兩個角度進行內糾的剖析，再輔以鄭經、鄭克??在治國時最重要謀臣的陳永華逝後隨即衍生的「該由誰襲位」的重臣外紛困境之探討，令人對於鄭克??的歷史境遇有煥然一新的看法。
吳建昇所撰〈日治時期玉井竹頭崎油礦場的歷史發展〉乙文，則針對今日玉井一座目前已不再生產運作的石油礦場，卻在臺灣油礦史上卻具有重要的歷史地位的「竹頭崎油礦場」。這座竹頭崎油礦區位於今日玉井區三埔里、沙田里、楠西區龜丹里及南化玉山里之間，早期曾為大武?社群的生存勢力範圍。本文在前人的基礎上，爬梳大量日治時期的報刊、檔案及調查報告書，例如昭和 9 年（1934）臺灣總督府殖產局出版的《臺南州玉井油田調查報告書》一書，以及戰後中國石油公司所發行的《石油通訊》雜誌及《臺灣石油探勘紀要》（1971）等書籍，著力甚深，透過翔實的文獻考證和長期的田野調查，重新點亮讓其在歷史上恢復生機。
以上三篇論文主要討究歷史人文面向，而由楊貴三、郭勝煒、楊宏裕等三位地理學者所合撰的〈從山上到善化一帶曾文溪、潭頂溪與菜寮溪的地形演育探討〉乙文，則上溯曾文溪這條「青暝蛇」所發生的一段「竄流」的遠史行跡。作者基於對從山上到善化一帶的曾文溪及其支流菜寮溪，與鹽水溪支流潭頂溪的相關文獻記載甚感興趣，進而引起研究探討的動機。於是透過查閱歷史地圖、像片基本圖，再用反光立體鏡判釋航照立體像對、數值地形模型（DTM）產製地形陰影套疊 1 公尺等高線圖，最後再到現場進行實地考察，進而大膽推測今日南科園區的河洲或氾濫平原堆積，可能不是來自曾文溪，較有可能參與的河流反而是襲奪發生後的潭頂溪。這樣的推論，很值得讀者們進一步品味和反思。
其次在田野與報導方面，則有許?平〈佳里昭清宮育善堂安太歲與送太歲儀程及其特色〉和楊士賢〈臺南市白河區廣濟宮慶讚中元普度紀實〉這兩篇紀錄翔實、文圖並茂的專文。前者針對「安太歲」、「每月十五日消災法會」及「送太歲」此三個科儀，後者則針對「中元普度」。兩位作者透過一沿海、一沿山裡的小庄頭的歲時儀式科儀，點出其特色和意義，並思考其未來發展所面對的不同課題。
最後由簡右丞撰寫的〈走讀嘉南大圳的曾文溪過水橋〉這則「臺南文史小故事」，也是本輯的結尾。作者告訴我們在嘉南大圳的7 座渡槽橋（俗稱過水橋）裡，從設計造型或形式都各具特色，但其中又以曾文溪渡槽橋的水槽配置方式設計是與道路面結合，視覺上看起來好像懸吊在空中的造型，這與單純作為輸水橋的朴子溪、龜重溪渡槽橋的配置設計有所區隔且更具獨特性，並於2014 年被臺南市指定為市定古蹟。相信讀完本輯各篇，讀者們定會有不同的領會和發現。
主編
