序
《易經》占卦不是為了預告宿命，而是營造更圓滿的結局
筆者自大學時代開始研究易理，先後出版相關書籍，承蒙讀者抬愛，因而都有革新版，而完成《易林》逐字註釋翻譯，是我易理治學的最後一站，很高興終於在今日完成，而這正巧也是我的花甲之年，人生剛好走了一個循環的圓，又回到原點。
從義理解釋易理
《易經》是漢族百經之首，兼具倫理思想與預測功能（占卦），是國政與人生的策略與行為指導最高寶典，所以去理解它是一件很美好的事。
《易經》可分為象數派與義理派，作者偏向義理派，亦即，是從行為倫理去判斷應該做甚麼，也從行為倫理去預測會得甚麼結果，同時更應該用倫理去改變行為，這樣自然會改變結果。雖然作者出版有多種命理著作，但並不拘泥象數，也不宿命，因為我認為預測的功能和目的不是告訴人一個不變的結果，來顯示自己有超凡的預知能力，反而是在告訴人該如何改變行為，引導出一個更圓滿的結局，所以易理功能不是在鐵口直斷，而在是在做心理檢測、提供建議、解決問題、改善現狀，這才是易理的原意。
因此，我的《易經》治學是大量融合佛學和行為科學，佛學讓我們更通透人生的意義和本質，行為科學讓我們更懂得人性、策略、分析、實踐，如此一來，我們即可不必再陷入宿命裡，而是在進行自我覺知與精進，並創造更輝煌的命運，將人的尊嚴、自主和價值做最大的發揚。
同樣的，我也是用義理的角度來詮釋《易林》。
關於本書的書寫
在易學中，我又選擇《易林》做為占卦工具，《易林》是歷代公認的《易經》占卦標準範本，除了有深遠的文化底蘊，我也親身體驗了它的高準確度。但《易林》只留下4096 條卦辭（稱為林辭），沒有其他任何說明，兩千多年來，多有賢人片段註釋，惜因《易林》用典過度龐雜，且古今用字取義亦不盡相同（甚至相反），所以未能解其全貌，多處以不詳、難解、再考，乃至衍文、有訛、義不能通……等否定帶過，而以文言註釋文言當然也是令人難解的原因之一。現今幸因電子資料庫建構的發達，作者因而得以悠遊於古籍書海之中，並逐一搜尋訓詁，反覆檢視確認，給予林辭「最佳解釋」（非標準答案），在此要特別感謝「中國哲學書電子化計劃」、「5000 言：國學經典- 傳統文化」和「漢典」、「教育部重編國語辭典修訂本」、「維基」等免費資料庫網站。
本書的功能界定在，使讀者可以快速學會《易林》占卦方法，所以重點在4096 條林辭的完整考證、註釋，以及通曉的白話翻譯。文字力求通暢曉白，沒有閱讀障礙，祈使讀者能輕鬆的完全掌握林辭意旨，同時用義理角度點出中心思想，回歸《易經》中正哲學的預測價值和行為指導。另外，本書更忠於原本，完全未加擅改，所以讀者看到的都是原著原味。
因為本書直接切入《易林》占卦，如果有需通盤瞭解《易經》者，可參考筆者另一本拙著《學易經，沒有那麼難》及任何《周易》教科書；另外，本書是義理派註釋，象數派註釋可以參考尚秉和先生《焦氏易林注》（請搜尋「焦氏易林注- 中國哲學書電子化計劃」，網路免費版）。
宇宙建構於良善的緣起
《易經》展現的是天地運行的規則與軌道，《易經》占卦則是透過虔誠與寧靜的心靈與宇宙的波動共振，因而產生連結、發現軌跡、追蹤答案，所謂「心誠則靈」，所以最重要的是一顆清明的心，並瞭解《易經》中正的精神去為人解答，完全與鬼神無關，切莫落入鬼神論，也不要請神明幫忙賜卦。《易經》占卦只是一個入門，它背後更大的意義是行為倫理哲學，乃至與天地和合的心靈修養，期待在新的世紀，透過學習《易經》，我們的個人、社會、國家、世界，都可以因而變得更好。
最後，感謝父親林志勳、母親陳玉霞、兄姊、妻女、白象文化，以及知青頻道（紅螞蟻圖書）的感動出版。當然，還要感謝所有幫助過我的親友，是你們的良緣，幫助我完成了這個善願。
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