序
隨著年齡增長，應該不少人感覺死亡離自己越來越近。
例如送走年老的父母，或是長期以來一同生活的伴侶——總有一方會先離開人世，獨留一人繼續度日。
當重要的人離開人世之後，內心充斥難以忍受的悲傷。
有時，情緒會一波波湧上心頭，甚至讓人幾乎要溺斃在情感的汪洋之中。有些人覺得自己忘了怎麼呼吸，也有人覺得自己像是沉入海底，呼吸困難。
即便理性明白再也無法見到對方，感性方面卻還是忍不住想見見對方，想聽聽對方的聲音，想摸摸對方的手。
「我其實知道媽媽已經不會回來，也知道這輩子再也見不到對方，我必須接受沒有媽媽的生活……可是心裡還是好難過，好寂寞，痛苦得不知道該怎麼辦。」
「家母過世時享壽一百歲，他過世前一天我們還一起聊天吃飯，大家都跟我說媽媽這樣是壽終正寢，應當要高興才是……但我還是很寂寞。明年春天曾孫就要出生了，我好想讓媽媽看看他的玄孫，要是他再活一年就好了……。」
「好不容易終於撐到快退休，要開始新的人生……我們明明說好之後要一起去旅行，回鄉下做喜歡的事情過日子，現在卻只剩下我一個人……怎麼會這樣呢？」
「要是我更常回老家，不要老是推辭很忙就好了……要是知道媽媽這麼年輕便撒手人寰，我一定會更常回去看他。媽媽一個人住在那麼大的房子裡，想到他每天是什麼樣的心情，我的心就像被人緊緊揪住一樣。」
和重要的人死別之後，遺屬向我們分享了這些心聲。
死別的悲傷本質也許在於，儘管理性明白現實情況，卻不知道該如何排解複雜的情緒。
「與悲傷共存」
話說起來很簡單，但對於和重要之人死別的人而言，這件事情遠比大家想像得困難。
我們不可能知道何人會在何時，又是以何種方式離開。
棺材裡是死人，不是老人。父母、兄弟或是摯友可能年紀輕輕便過世，又或是白髮人送黑髮人。
事故、事件、天災人禍、自殺也可能突如其來。
流產與胎死腹中也是痛苦的離別。
貓狗等寵物對於飼主而言也是另一種形式的家人，寵物的死亡也會造成沉痛悲傷。
在各種死別當中，送走老去的父母或是長年一同生活的伴侶是「常有的事」，看在一般人眼裡並非特殊的情況。
但是即便是所謂普通的死亡，對於親近的人而言仍舊是「無法取代的人」離開人世。
相較於眾人的想像，送別的一方往往抱持更為深刻的悲傷。
即便周遭的人認為是「常有的事」，在失去年邁雙親與伴侶等重要的人時，有些遺屬依然獨自承受無法言喻的悲傷，因而痛苦不堪。這本書就是寫給這些人。
不好意思，拖到現在才自我介紹。我的名字是赤田???（Akata Chizuru），在關西學院大學悲嘆與死別研究中心擔任客座研究員。
研究中心至今藉由研究悲嘆與死別，或是援助失去重要親友者的「悲傷照護」活動，接觸許多身陷悲傷的遺屬，聆聽他們的心聲。
本書根據研究中心至今的研究與活動的所見所聞，彙整成二十八個重點，協助讀者在失去重要的人時面對悲傷。
研究過程調查了大量承受死別悲傷者的相關文獻，聆聽眾人分享經驗，最後分析彙整成本書。
具體來說，我們盡心盡力研究了七百三十四個案例，分類彙整為二十八個便於實踐的重點。
網路和書籍記錄了許多遺屬在遺屬會等互助會上，分享如何與悲傷共存的工夫與智慧。
但是這些不過是個人經驗與想法，過去鮮少把大量的個人「經驗智慧」系統化彙整。
因此研究中心採用建築、教育與長照領域經常使用的建築模式語言（The Pattern Language）來分析彙整。
死別屬於個人體驗，每個人面對悲傷的方法各有千秋。本書將這些前人經驗的智慧匯集成二十八個提示。
這二十八個提示不見得對所有人都有效。
面對悲傷的方式沒有標準答案，根據每個人的情況，有些提示或許有效，又或許無效。
希望大家能從二十八個提示當中發現值得參考的作法，並且發現專屬自己的第二十九個提示。
人類至今根據所屬時代的文化與宗教，以某種形式面對悲傷，互相援助。
然而近年來，喪禮逐漸縮小簡化，悼念的機能隨之薄弱。同時，親戚往來與社會連結相較於過去也日益淡薄。
社會整體相互扶持、克服悲傷的力量漸漸縮小。
我期盼在這般時代背景之下，這些提示能有助於當事人與悲傷共存。
失去重要的人，有時或許會悲傷到徹夜不眠。
好不容易哭著睡著，半夜卻突然醒過來。
夜裡獨自一人的時候，無盡的悲傷與後悔突然包圍自己。
明明知道做不到，卻又忍不住想見對方。
我在寫作時，期盼本書能成為某種救贖、撫慰或是生命的力量，安慰那些在夜裡渴望再次見到死別親人的遺屬，並在字裡行間融入了「不需要再勉強自己，請好好珍重……」這樣的想法。
拿起本書的讀者應該都失去了重要的人，希望本書能有效協助大家面對悲傷，成為思考今後如何生活的幫手。
二?二四年九月
關西學院大學悲嘆與死別研究中心
客座研究員 赤田千鶴
*本書故事源自研究中心根據研究與悲傷照護所認識的遺屬，故事經過改編以保護遺屬。
