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典籍沒有說完的歷史:他們不是聖人,只是有讀書的凡人!古書裡的歷史,比你想的更混亂也更誠實

典籍沒有說完的歷史:他們不是聖人,只是有讀書的凡人!古書裡的歷史,比你想的更混亂也更誠實

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9786263639942
黃西蒙
崧博出版
2025年12月17日
117.00  元
HK$ 99.45  






ISBN:9786263639942
  • 規格:平裝 / 250頁 / 14.8 x 21 x 1.25 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣


  • 文學小說 > 中國古典文學 > 古典文學











    有人瘋、有人骨氣、有人不甘心

    讀懂這些人,你會重新定義什麼叫「讀書人」



    怪談、反骨、殘忍、情義……

    古書裡不是只有八股,其實每一頁都人性十足!



      ▎翻開古書,尋回歷史的真實與趣味

      古人說:「開卷有益。」本書從各式古代文獻與筆記小說出發,讓讀者重新認識被塵封在史書裡的故事與人物。無論是《史記》、《漢書》這些耳熟能詳的正史,還是《聊齋志異》、《草木子》、《右臺仙館筆記》這類少見的冷門書籍,都在作者的導讀下,展現出另一種鮮活而立體的歷史樣貌。讀這本書,就像打開一扇窗,讓人看見歷史不只有沉重與嚴肅,也可以趣味橫生、充滿驚喜!



      ▎讀人物,也讀他們的選擇與性格

      書中精彩呈現許多古代人物的風采與內心掙扎。例如滑稽卻充滿智慧的東方朔,憑一張嘴在權臣環伺的漢武帝朝存活多年,不只幽默,更有手腕與遠見;忠貞不屈的鄭思肖,選擇活下來為亡國作見證;而關漢卿筆下的市井小民,則以一種貼近人心的方式,說出時代下的溫柔與無奈。



      ▎從正史看權謀,從春秋筆法讀出真相

      作者對《三國志》和《晉書》的解讀令人印象深刻,例如:少年皇帝曹髦不甘淪為傀儡,最終以死反抗司馬昭的專權,展現了一種悲壯的尊嚴;而權臣賈充則代表現實政治中的妥協與犧牲。書中也揭露古代史官如何在言語受限的狀況下,透過「春秋筆法」留下對歷史真相的暗示,讓讀者從字裡行間挖掘出不為人知的角落。



      ▎從中亞到非洲,唐朝人的世界旅行

      除了政治與文學,書中也納入了《經行記》這部罕見的地理遊記,帶領讀者跟隨唐朝人杜環踏上西亞、北非的旅程。他以戰俘身分展開旅程,記下沿途國家風土人情與中外交流的痕跡,更成為目前已知最早記錄非洲的中國人之一。這段旅程不只是唐代世界觀的實證,也讓我們重新認識唐人對世界的想像與探索。



      ▎志怪與物產,從生活裡看見古人的世界觀

      書中還介紹《獨異志》、《嶺表錄異》等富含地方風情與想像力的典籍,記錄從怪異動物到各式各樣的飲食文化。像是唐代嶺南人如何吃象肉、喝椰子汁、炒蠔肉,或是怪異如長鬚劉曜、飛出墓穴的金雁……都讓人感受到古人生活的豐富與想像的奔放。這些看似瑣碎的小事,其實構成了文化的一部分。



      ▎杜甫的沉鬱、李賀的孤絕、劉禹錫的豁達

      杜甫,以一身沉鬱筆觸寫盡戰亂中的蒼生疾苦,在動盪的時代堅持以詩為志,沉重卻深刻;李賀,短暫的一生彷彿被詛咒般壓縮成一場黑色童話,他以奇詭瑰麗的語言建構自己與世隔絕的想像世界,孤高而絕望;而劉禹錫,歷經貶謫與權力更替,仍能保有一顆明朗樂觀的心,在陋室之中,寫下「斯是陋室,惟吾德馨」的從容與自在。三人風格各異,命運亦殊途同歸。他們的作品不只是詩,更是每個時代讀書人對世界的回應──不迎合,也不退讓。



    本書特色



      本書選讀古籍中具代表性的篇章,透過人物小傳、筆記雜說與詩文逸事,展現自漢唐至明清的歷史風貌。作者擅長從冷門文獻與細節中觀察,不囿於宏大敘事,也不流於考據堆疊,而是以現代人的眼光與語感,揭開古書幽微之處,讓歷史重新鮮活起來,使古人與今人得以真切對話。

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    自序 典籍裡發現歷史奧祕

    漢唐春秋:史書中的人物與政局

    宋元風情:文人筆下的風雅與時局

    明清萬象:筆記裡的世態與異聞

    主要參考書目

    後記



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    自序



    典籍裡發現歷史奧祕




      古往今來,無數典籍誕生而又湮滅。中國古代史上有書籍「十厄」之說,至少經歷過十次以上的大規模書籍文獻的毀滅事件。即使是那些僥倖躲過戰亂而留存下來的書籍,大多也漸漸消逝在漫長的歲月長河中。



      因此,整理、研究歷史典籍,就成了不少文人學者畢生追求的事業。經過千百年來的讀書人的接續努力,一些散佚的書目重現人間,一些隱入塵埃的典籍也得以煥發生機。然而,面對艱深晦澀的古代典籍,很多讀者只感佶屈聱牙,難以深入閱讀。其實,典籍裡有很多有趣的歷史知識,也有不少神祕的文化奧妙,只是需要靜心閱讀,用心思考,才能發現其中的價值。



      本書從歷史典籍出發,以通俗有趣的文字,向讀者呈現中國歷史與傳統文化的非凡魅力。在書中,不僅能看到關於《史記》、《漢書》、《晉書》、《聊齋志異》等經典正史與文學著作的全新視角分析與趣味解讀,還能看到《草木子》、《舌華錄》、《夜譚隨錄》、《右臺仙館筆記》等稀見典籍的樣貌與風采。徜徉其間,既能在知名史著中品讀隱微的細節,又能深入浩瀚的文字之海,發掘那些幾乎無人問津,卻頗有價值的冷門好書。



      古籍裡有很多有趣和動人的故事。比如,徐昆所作的《柳崖外編》雖知名度不高,但小說的精采程度不亞於蒲松齡《聊齋志異》。他書寫鬼狐傳奇,並非僅為獵奇,也有諷喻現實之義,其中一些短小精悍的寓言故事,如今讀來也頗有味道。



      徐昆在書中寫過一個「水中傳書」的故事。據說,有一位農民在路過一條小河的時候,突然見到有人從水裡鑽出來,手裡拿著一封信,希望他幫忙帶到前面龍王廟的水潭。他見這人身上沒沾一點水,書信漂在水面上,也沒有溼,覺得很神奇,就答應下來。



      等到了目的地,他不知怎麼辦,就對著水面說:「有人託我向龍神捎封信,如果可以的話,請出來領一下。」但水面平靜如常,他只好把書信扔到水裡,正準備離開的時候,只見一人從水裡出來,告訴他,龍神不方便露面,由他來收信,為表示感謝,還要贈送禮物。他仔細一看,禮物竟是三小袋黃豆,覺得龍神非常吝嗇,竟然送給他這麼不值錢的東西。



      回到家,他才發現袋子裡竟然是金豆。可惜,他在路上丟棄了兩袋,最後一袋也只剩一顆金豆,後悔不已。徐昆也像蒲松齡一樣,對故事進行評論,認為這人目光短淺,也就只有得到一顆金豆的福氣。



      水中傳書的故事反映了古人樸素的價值觀。這樣的作品在歷史上還有很多,如果不去挖掘和解讀它們,許多有趣的故事就會漸漸消失。將這類故事重新呈現在讀者面前,也是本書的創作初心。



      還有一些古籍裡的故事具有震撼人心的力量。比如,寫下《鐵函心史》的鄭思肖,以赤膽忠心譜寫青史。鄭思肖並不算是那個時代的精神孤獨者,與他一樣,對大宋忠心耿耿、不肯投降元朝者大有人在。出名者有「人生自古誰無死,留取丹心照汗青」的文天祥,無名者有在崖山跳海殉國的十萬軍民,但鄭思肖並沒有選擇以死明志,而是以生踐志。堅韌地活下去,哪怕是苟且地活下去,見證時代的風雲變幻,或許是鄭思肖心中的執念。但歷史對他還是太殘酷了──元朝的統治不算太短暫,忽必烈滅掉南宋後,維持了相對安定的統治,也讓反元復宋的仁人志士們,最終淹沒在滾滾向前的歷史洪流下。



      再如文學大家關漢卿,為我們留下了《救風塵》這樣出色的作品。關漢卿表現家國情懷的方式很特殊,他沒有機會像前輩那樣走上朝堂,治國平天下。他的情懷,更集中地表現在對無數普通人的關懷上,尤其是那些被人輕視和踐踏的小人物,反而成為他最喜歡書寫的角色。關漢卿看似風流的人生和《救風塵》這樣充滿奇情的故事背後,是他始終與民眾同在的人文關懷,他是一位真正貼近人心、以民為本的藝術家。能達到如此高的文學境界,關漢卿憑藉的絕不僅是才華,更是一顆飽含深情的心……



      這些故事凝固在典籍裡,需要我們用心發現和品讀。正所謂「開卷有益」,我們不妨一同進入這美妙的世界吧,在典籍裡發現歷史奧祕,在古書中探尋文化謎團。



      是為序。


    黃西蒙




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