總序─李瑞騰

序─陳雨航



首獎──解昆樺　　立霧溪的兩個幽靈

評審評語──梅家玲

獲獎感言



貳獎──左博文　　馬尼拉的中秋

評審評語──楊翠

獲獎感言



?獎──林雨承　　仰望者們

評審評語──陳雨航

獲獎感言

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總序／李瑞騰

全球華文文學星雲獎的設立，乃緣於星雲大師對文學的熱愛與期待。他曾表示，在他學佛修行與弘揚佛法的過程中，文學帶給他智慧和力量；他自己也日夜俯首為文，藉文學表達所悟之道。因為他深知文學來自作家的人生體會，存有對於理想社會不盡的探求，也必將影響讀者向上向善，走健康的人生大道。

我幾次聆聽大師談他的閱讀與寫作，感覺到他非常重視反思歷史的小說寫作以及探索現實的報導文學，而這兩種深具傳統的文類，在當代輕薄短小的社會風潮中，已日漸式微，尤其是二者的難度都高，且欠缺發表園地，我們因此建議大師以這兩種文類為主來辦文學獎；而為了擴大參與，乃加上與生活息息相關的人間佛教散文。大師認同我們的想法，這就成了這個文學獎最初的主要內容。此外，大師來台以後，數十年間廣結文壇人士，始終以誠相待，他喜愛文學，尊敬作家，於是在創作獎之外，我們設了貢獻獎，以表彰在文學領域長期持續耕耘，且具有累積性成就的資深文學工作者。

星雲大師將其一生筆墨所得設立公益信託基金，用在廣義的文教上面。這個文學獎的經費就來自這個基金，筆墨所得用之於筆墨，何其美善的人間因緣，曾深深感動了我。至於以「全球華文文學星雲獎」為名，意在跨越政治與區域的界限，有助推動以華文為媒介的文學。從二○一一年創辦以來，由專業人士組成的評議委員會，獲得充分的授權，堅定站在文學的立場上，以民主的實踐方式運作，進行得相當順利。我們通常會在年初開會檢討去年辦理情況，也針對本年度相關作業進行討論，除了排定時程，更會針對如何辦好文學獎的每一個環節，進行廣泛討論，特別是評審和宣傳問題。

二○一七年，我們在充分討論之後決定增設「人間禪詩」獎項。詩旨在抒情言志，禪則靜心思慮，以禪入詩，是詩人禪悟之所得，可以是禪理詩，也可以是修行悟道的書寫，正好和「人間佛教散文」相互輝映。幾屆下來，成績不錯，得到評審委員的讚歎。

二○一九年，評議委員決議將歷史小說分成長篇和短篇，等於是增設短篇歷史小說。說是短篇，其實是二、三萬字，辦了幾年，我們信心倍增。此外，我們也設立了「長篇歷史小說寫作計畫補助專案」，每年至少補助兩個寫作計畫，吸引不少海內外華文作家參與。獲補助計畫，皆能順利結案，並已陸續出版中。

這個大型文學獎已然果實累累，每一年我們都趕在年底贈獎典禮之前出版得獎作品集；但得獎的長篇歷史小說以及寫作計畫專案補助的結案之作，我們讓作者自行尋找出版的機會，盼能接受市場及讀者的考驗，提高其能見度及流通量。

特別感謝歷屆評審委員的辛勞，他們在會議上熱烈討論、激辯，有讚歎，有惋惜，就只為了選出好作品，讓我們感動；相關事務，如評審行政、贈獎典禮的舉辦等，則有勞信託基金同仁的費心籌辦；得獎作品集的出版，則有賴佛光文化的高效率，於此一併致謝。

（本文作者為全球華文文學星雲獎評議委員會主任委員）





序

陳雨航

人類的歷史是如此的久長，產生的事物事件，多不勝數，雖然說所有存在必具意義，但面對到現實，亡失不論，於人於事，唯有選擇方能用口述或書寫流傳。已存在的書寫既夥且巨，官方說法，民間認知，都有待歷史學者代代的努力以辨真釐清，並成為未來借鑑的起點。

在面對已定案定調的歷史，從事歷史小說的寫作者如何游移於史實的大小縫隙之間，又如何從前人已書寫過的題材裡（無論是史實或小說）創建出新意，都是饒富興味的閱讀觀察。或許作者找到一個適合的角色（真實或創造的）可寄託平生，澆心中塊壘，完成自己的公平正義。或更進一步，借歷史場景、古人衣裝，開展本身自由奔放任意翱翔的夢想，若能臻此，不亦快哉。尤有甚者，藉著宏大的歷史敘事，建立起自己的史觀，那就是歷史小說的大家了。



星雲文學獎的短篇歷史小說獎，兩到三萬字的篇幅，或許不易鋪陳，卻也考驗創作者的布局選擇，多年來佳作並出，已在長久慣習的長篇歷史小說閱讀之外，獨樹一格。

收在本書裡的是本屆最後脫穎而出的三篇，已各附短評，在此僅報告幾點觀察，算是閱讀心得。

一、東西方的交會。〈立霧溪的兩個幽靈〉是荷蘭東印度公司的商船到福爾摩沙東岸立霧溪口尋金，對上了太魯閣族，是船堅炮利對上了原始屬靈的部族。〈馬尼拉的中秋〉是以明萬曆年間，西班牙殖民地菲島馬尼拉為背景，總督整肅日益增多的異教徒華人，華人起而面對。〈仰望者們〉則是西方傳教士如何藉著天文學，意圖改變皇帝的信仰而與東方天文學和思想對抗。這些東西方的對抗，在思想與行為上因而增加了小說的繁複與深沉。

二、幾篇小說各自建立的衝突，自然是小說好看的重要元素，但它們在人物塑造上又各自呈現不同的姿彩。〈立霧溪的兩個幽靈〉分別用馬丁和阿威代表了兩種相對的力量，但作為主要角色，他們卻都是正面的，也就（在小說裡）預留了衝突之後的和解想像。〈馬尼拉的中秋〉正反兩方的人物最是清晰，特別是殖民方的總督、將領和主教，雙方一拉開，就是水滸式的動作拚搏了。這篇最特別的是明廷派出來的探金官員，面對求救華人的態度非常典型，是另一亮點。〈仰望者們〉的對抗相對不明顯，反而是內心的信仰衝突才是重點。

歡迎來到歷史小說的閱讀世界。

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