游文玫｜董事長序—書法之光：卜茲與臺灣當代書藝

龔卓軍｜館長序—筆墨的靈魂—卜茲書法的精神續航

李麗芳｜序—繞行書道的哈雷彗星

黃宗義｜卜茲其人與書風演變

林俊臣｜卜茲旋書狂草的漸進與突變

黃智陽｜卜茲書藝的多維接受與影響

李思賢｜卜茲狂草的當代意義

蘇煒聖｜寂之道：書道家卜茲的一場修行 訪夫人李麗芳女士

?倚佩 整理｜附錄一、卜茲年表與相關研究彙編

李麗芳｜附錄二、無羈——卜茲的旋書墨舞

湛文甫、?倚佩｜編輯後記

本書序

繞行書道的哈雷慧星 ——卜玆

李麗芳(前文化部文化資產局文化資產保存研究中心主任、卜茲夫人)

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卜玆曾借塞尚(Paul Cezanne)語寫下：「如果世界只有一個書法家，那個書法家就是我！」卜玆自言：「我的書道遵循來自既有的傳統，我的書法包融在既有傳統之外；我的書法它聆聽來自於當代的視覺，並鋪陳出不為古典所完全囊括的新世界。我的書法它來自於心靈深處的真宰，隨心萬變，故不拘成法千變萬化。」卜玆認為當代書法藝術所呈現的不應只是強烈鮮明的自我風格，更是強盛生命力與內在精神投射的極致。在卜玆的書法作品中，筆墨、空間是其關注的基礎，而線條的雄辯能力，則是他的一項特長，強烈的精神意態，藉著筆勢、線條的奇崛縱橫，常展現出紛亂而不脫序的井然，自有其一致風格的流露之處。

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?除了書法，卜玆還留下了數百首的自作詩，清興的詩風不講求格律聲韻，用淺近的白話將生命的哲理融入生活及作品之中，表現出大自然的生機和宇宙生生不息的光耀燦爛。卜玆書藝創作之目的和志向並不只是為了寫「書法」，而是在指出一條通「道」，以幫助自我及世人體悟真理，其作品中所傳達的思想具有老子與莊子的質樸放曠，也有儒家的沈厚典雅，以及佛家禪宗的深邃浩瀚與活潑自由。卜玆在其自作詩〈懷素頌〉中以「車手掣彎、戰機劃空」來形容他心中當代狂草的魅力；他以天秉、毅力，以及質樸與淡泊的性情持續不斷地鍛鍊，突破既有的格局並超越技巧與思考的範疇，心手雙忘之際，便能無罣無礙地讓創作展現歷久彌新的氣象，以有限的生命，創造出無垠的藝術。

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卜玆以其54個寒暑的短暫生命盡情揮灑，有如哈雷彗星以短暫的週期性方式回歸，向有如書道的太陽致敬，並以揮灑自我，照亮地球天空的優雅姿態，為其回歸進行一次完美的詮釋；以拋物線的軌道，通過近日點後，毫不戀棧地揚長而去，讓人們為其瀟灑與壯觀的瞬間讚嘆不已。

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臺南市美術館分別於2024年「極度維面——臺南當代藝術之思辨」、2025年「鹹鹹的風飛沙——鹽分地帶美術家的歸返」兩項特展中，讓卜玆未發表的精采遺作得以被世人欣賞。繼2024年國立臺南大學舉辦「臺南學—卜玆書法學術論壇」獲得熱烈迴響後，相信臺南市美術館《技與道—臺南當代書家卜玆》一書的出版，可以讓後人從這位以「溪心人」自居的藝術家所留下的豐富遺作、書法筆記、詩文雜記、語音等文獻資料中，持續發掘其在臺南故里生活及創作的在地紋理，進而建構臺灣美術史重要的當代書法篇章。