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當你所愛的人想不開:專業心理師教你辨識自殺警訊、建立安全計畫,在艱難時刻也照顧你自己


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9789863574828
史黛西?佛里登瑟爾
張復舜
心靈工坊
2026年3月18日
193.00  元
HK$ 164.05  






ISBN:9789863574828
  • 叢書系列:SelfHelp
  • 規格:平裝 / 304頁 / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    SelfHelp


  • 心理勵志 > 情緒/壓力











    第一本同時照顧自殺傾向者與陪伴者的實務指南

    守護所愛之人,更守住自己的心靈



    如果你所愛的人正受自殺念頭困擾,你也可能活在不安與恐懼之中──擔心自己說錯話、做錯事,害怕一不小心就引發無法挽回的後果。承受壓力與痛苦的並不只有他,陪伴在身旁的你,同樣需要被支持與照顧。

    本書作者史黛西?佛里登瑟爾長期關懷自殺防治議題。她不僅是心理治療師,同時也是陪伴孩子走過自殺危機的母親,以及曾經嘗試自殺的當事者。這樣的三重視角,使她能更深刻地體會陪伴者與當事者的處境,協助讀者辨識危險訊號、制定安全計畫,並了解何時需要尋求專業協助。那些你最掛心的問題,都能在書中獲得清楚的方向:

    ★如何才能看出對方是否有想自殺的跡象?

    ★我該如何與所愛之人談論自殺的念頭?

    ★什麼時候我會需要尋求外援,甚至報警?

    ★在他嘗試自殺之後,我該說什麼,又能做什麼?

    ★哪些治療方式能夠幫助他走出自殺危機?

    ★在這樣的壓力下,我又該如何照顧好自己?

    當你所愛的人深陷自殺風暴,除了伸出援手,你同樣需要被支持。本書不只教你如何幫助他們度過危機,也協助你在這段艱難旅程中維持內在的穩定,保有力量,持續陪伴,與他們同行。

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    專文推薦

    廖偉翔|精神科專科醫師、《與死神曖昧》《兩種心靈》譯者

    周昕韻|馬偕紀念醫院自殺防治中心諮商心理師

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    共同推薦 按姓氏筆劃排列

    江文賢|心理學博士、懷仁全人發展中心諮商心理師

    張書森|國立臺灣大學公共衛生學院健康行為與社區科學研究所所長

    張翠華|桃園市生命線協會主任

    廖士程|台大醫學院醫學系精神科教授、新竹台大分院精神醫學部主任

    謝文宜|實踐大學家庭研究與兒童發展學系教授、安?心理諮商所兼任諮商心理師


     





    推薦序一|陪伴自殺意念的實務指南與知識地圖�廖偉翔

    推薦序二|辯證在生死之間:練習活在每個值得活著的當下�周昕韻

    譯者序|負傷療癒者的陪伴:在所愛的人面對死神威脅時,點亮一盞溫柔有力的明燈

    原序

    前言

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    第1章 人為什麼要自殺?

    第2章 得知所愛之人想自殺,你有什麼感受?

    第3章 處理你的壓力、恐懼與罪惡感

    第4章 問出那些難以啟齒的問題

    第5章 勇敢傾聽

    第6章 尋求協助

    第7章 建立安全機制

    第8章 在他嘗試自殺之後

    第9章 因應衝突

    第10章 如果你覺得被操縱了??

    第11章 培植希望

    第12章 復元與自殺念頭

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    致謝

    【附錄一】專線與網路資源

    【附錄二】延伸閱讀:給有自殺念頭的人

    【附錄三】參考文獻





    推薦序一? 陪伴自殺意念的實務指南與知識地圖�廖偉翔



      自殺議題向來沉重,卻也長期被簡化。它經常被納入統計數字、風險評估與危機處理的流程之中;在私人空間裡,卻可能成為難以啟齒的話題。公共語言與私人沉默之間的落差,使許多人在真正面對自殺意念時,感到孤立無援。

      近年來,精神健康領域逐漸強調「親身經歷人士」(people with lived experience)的重要性。當事人主觀經驗的知識價值開始被重視,而並非只作為臨床資料的一部分。這種轉向涉及倫理層面的修正,也觸及認識論上的反思:誰有資格說話?誰的經驗被視為可信?誰被排除在知識建構之外?這些問題使精神醫學的討論,從單純的治療技術延伸到權力、參與,以及知識正當性的層面。

      然而,在當事人與專業者之間,還存在著另一個長期被忽略的位置,那就是陪伴者。當一個人出現自殺意念時,身旁的家人與朋友往往是最早承受衝擊的人。他們可能在深夜接到令人心驚的訊息,也可能在日常互動中隱約察覺到變化卻無從確認。這種不確定伴隨著責任感與恐懼,使陪伴者在情緒與判斷之間反覆權衡:該如何開口?要如何詢問?又如何在關心與界線之間拿捏平衡?

      《當你所愛的人想不開》一書正是為了回應這樣的擔憂。作者史黛西?佛里登瑟爾博士具有多重身份,匯集了親身經歷人士、陪伴者與專業人員三者,她長期投入自殺防治工作,同時也公開談及自身與自殺意念相關的經驗。這樣的背景,使她對於主觀痛苦的描述充滿細緻層次,也對陪伴者的困境保持高度敏感。

      值得注意的是,書中並未將陪伴者塑造成必須承擔全部責任的角色。作者多次提醒讀者,關係中的支持並不等於要為結果負責。陪伴的工作,涉及持續的對話與承受不確定性,絕非單一一次的行動。因此,本書除了提供各種情境的應對策略之外,也像是一種心法的傳承。

      作者另一本著作《幫助有自殺傾向的人:給專業工作者的技巧和方法》(Helping the Suicidal Person:Tips and Techniques for Professionals)(編按:本書暫無繁體中文版,書名暫譯)則面向專業工作者,著重於風險評估與臨床介入策略。兩本書分別針對不同讀者群,卻隱約形成互補,可以互相支援、彼此呼應。在專業場域中的評估與治療,與在家庭、親密關係和友誼中的陪伴,構成不同層面的回應。自殺防治並非單一專業可以獨力完成的工作,而是多重角色之間的協作與調整。

      從台灣的出版與實務脈絡來看,本書的出現具有其時代背景。近年來,《與死神曖昧》1、《我不是想死,我是想結束痛苦》2等書籍陸續引進,也有許多當事人第一手觀點的書寫,乃至於深度報導,使自殺議題在公共討論中獲得更清晰的語言。這些作品呈現臨床觀點、當事人敘事與制度批判等不同面向,也反映出台灣社會對相關議題的多重需求。個人、家庭、校園、職場與社會所面對的困境,並不會因資訊增加而自動消解;如何在眾多知識之中辨識適切的回應方式,成為新興的課題。

      在此情境下,本書填補了一處實務上的空缺。關於「如何陪伴有自殺意念的人」,中文資料相對有限,且多半偏向醫療端或政策端。這些內容固然重要,卻未必能直接回應日常中的細微處境。本書將焦點放在這些具體的生活情境,提供可實際運用的語言與步驟,同時保留對複雜性的坦承。它不僅討論「說什麼」,也討論「如何說」,以及「何時暫時不說」。

      更重要的是,作者並未將陪伴者視為單向給予支持的角色,而是提醒讀者留意自身在陪伴過程中的情緒。焦慮、憤怒、挫折、無力,甚至偶爾出現的怨懟感,都是合乎情理的反應。這些情緒若被壓抑或否認,往往會在無意之間透過語氣、表情或行動流露出來,使關係承受額外的壓力。陪伴有自殺意念的人,可能是一段反覆起伏的歷程。支持者在其中承受的不僅是對生命安全的擔憂,也包括對未來的不確定與對自身角色的懷疑。若缺乏適當的理解與資源,陪伴者容易陷入過度監控或完全退縮的兩極反應。前者可能使對方感到壓迫,後者則可能加深孤立感。本書透過豐富的案例,嘗試協助讀者在這些極端之間找到得以安放自身的位置。

      若要進一步擴展相關討論,引進國際著作仍屬起點。更長遠的課題,在於如何從台灣自身的歷史與社會條件出發,累積在地資料與理論反思。值得強調的是,「台灣經驗」並非同質性的整體。移民背景家庭的跨國流動與身份轉換、原住民族群在殖民歷史與當代政策交織下的創傷與韌性、LGBTQ+社群在既有性別規範中的協商與抵抗,以及身心障礙者在制度與日常生活中面對的結構性排除??,種種位置各自構成不同的情感體驗與生存條件,都值得一一梳理。

      自殺意念並非純粹的個體心理事件,而是鑲嵌於社會關係與權力結構之中的經驗。在不同文化與社會位置上,痛苦的表達方式、求助的可近性,以及對生命價值的理解,都可能呈現出差異。若忽略這些交織的背景脈絡,我們對自殺的理解容易過於迅速地落入抽象概念,並將之普遍化。相反地,當多元經驗被納入分析的框架時,精神健康的知識將呈現出更為豐富的層次,也更能回應真實世界的複雜性。

      因此,可將《當你所愛的人想不開》的出版視為一個對話契機。它使我們得以參照國際經驗,同時也提醒我們反思在本地不同社群的脈絡之中,陪伴與回應自殺意念意味著什麼。全球知識的引入與在地經驗的轉化之間,始終存在張力。對這種張力的辨識與處理,構成精神健康知識持續發展的重要條件。在這層意義上,本書不僅是實務指南,也是一份可供我們向前探尋的知識地圖。

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    2026年2月於蒙特婁




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