目錄

出版?起

序

凡例

第十二章 外金剛部院

外金剛部院總說

外金剛部院（東方）

210伊舍那天

211喜面天

212常醉天

213器手天后

214器手天

215堅牢地神后

216堅牢地神

217非想天

218無所有處天

219識無邊處天

220空無邊處天

221惹耶

222日天

223微惹耶

224帝釋天

225守門天

226守門天女

227守門天

228守門天女

229持國天

230大梵天

231昴宿

232畢宿

233觜宿

234參宿

235鬼宿

236井宿

237柳宿

238牛密宮

239白羊宮

240夫婦宮（男）

241夫婦宮（女）

242彗星

243流星

244日曜

245日曜眷屬

246婆藪仙后

247婆藪大仙

248火天后

249火天

外金剛部院（南方）

250阿詣羅仙

251阿詣羅仙后

252瞿曇仙

253瞿曇仙后

254毗紐女

255自在女

256夜摩女

257賢瓶宮

258摩竭宮

259雙魚宮

260羅?星

261木曜

262火曜

263星宿

264軫宿

265亢宿

266張宿

267翼宿

268角宿

269氐宿

270藥叉持明女

271藥叉持明

272藥叉持明女

273增長天

274增長天使者

275難陀龍王

276烏波難陀龍王

277阿修羅

278阿修羅

279焰摩天

280黑闇天女

281太山府君

282鬼眾

283奪一切人命

284毗舍遮

285毗舍遮

286毗舍遮

287毗舍遮

288毗舍遮

289毗舍遮

290毗舍遮

291毗舍遮

292荼吉尼

293荼吉尼

294荼吉尼

295死鬼

296持明成就仙眾

297持明成就仙眾

298持明成就仙眾

299持明成就仙眾

300摩尼阿修羅

301摩尼阿修羅眷屬

302摩尼阿修羅眷屬

303阿修羅

304阿修羅眷屬

305阿修羅眷屬

306迦樓羅

307迦樓羅

308鳩槃荼

309鳩槃荼

310羅?童

311羅?童女

外金剛部院（西方）

312涅哩底王

313羅剎女

314羅剎女

315大自在天

316大自在天妃

317梵天女

318帝釋女

319鳩摩利

320遮文荼

321摩拏赦（女）

322摩拏赦（男）

323水曜

324土曜

325月曜

326秤宮

327蝎蟲宮

328弓宮

329女宿

330牛宿

331斗宿

332尾宿

333箕宿

334房宿

335心宿

336水天眷屬

337水天

338難陀龍王

339烏波難陀龍王

340對面天

341難破天

342廣目天

343水天

344水天妃

345水天妃眷屬

346那羅延天

347那羅延天妃

348辯才天

349鳩摩羅天

350月天

351月天妃

352鼓天

353歌天

354歌天

355樂天

356風天妃眷屬

357風天妃

358風天眷屬

359風天眷屬

360風天

外金剛部院（北方）

361風天眷屬

362風天眷屬

363光音天女

364光音天

365光音天女

366大光音天女

367大光音天

368大光音天女

369兜率天女

370兜率天

371兜率天女

372他化自在天女

373他化自在天

374他化自在天女

375持鬘天女

376持鬘天

377持鬘天女

378成就持明仙女

379持就持明仙

380成就持明仙女

381摩?羅迦

382摩?羅迦

383摩?羅迦

384緊那羅

385緊那羅

386歌天

387樂天

388歌天

389帝釋天妃

390帝釋天

391?肥羅

392?肥羅女

393難陀龍王

394烏波難陀龍王

395毗沙門天

396成就持明仙

397成就持明仙女

398虛宿

399危宿

400室宿

401奎宿

402壁宿

403胃宿

404婁宿

405少女宮

406蟹宮

407師子宮

408金曜

409戰鬼

410毗那耶迦（歡喜天）

411摩訶迦羅

412伊舍那天妃





?

密教曼荼羅圖典——序

當我們看到許多繁複美麗，甚至色彩十分鮮艷的佛教曼荼羅圖像時，卻時常無法了解這些美麗、莊嚴而神秘的佛教圖像背後，所隱藏的深邃意涵及宇宙的奧妙智慧。

這些曼荼羅圖像大多是以方形或圓形的構圖顯現，其中對稱排列了許許多多莊嚴優美的佛菩薩像、法器或是古代的梵文悉曇字等。一般而言，這些圖像一眼望去時，時常能讓人心中混亂的意念心情，逐漸寂靜，接著發出歡喜的心情讚嘆：這真是偉大的宗教傑作！但是這些曼荼羅究竟代表著什麼意義呢？

莊嚴的曼荼羅圖像，展現出宇宙法界的廣大圓滿，微妙而豐美的色彩，正顯示出心靈中最究竟的光明。當我們一心的注視著曼荼羅時，彷彿攝入了廣大殊勝的清淨聖域，我們的心靈在剎那間彷彿被淨化了，不只所有的妄想煩惱止息，我們的心也變得那麼安然自在。

曼荼羅，是諸佛、菩薩、聖者，與我們相互交會的聖域。透過曼荼羅，諸佛菩薩顯現了他們的實相、誓願、心要與淨土，讓我們能夠完全與他們交會。

曼荼羅，一般而言，是指把佛菩薩的尊像及代表心要的梵文種子字、表示本誓的三昧耶形，及在各種因緣場域中的行動，用一定的方式加以配置排列，所顯現的圖樣。

曼荼羅有時又譯為「曼拏羅」、「曼陀羅」等。意譯則是壇場、中圍或壇城。曼荼羅在語意上，有獲得心髓或本質的意思，這即是指獲得佛陀的無上正等正覺之意。而曼荼羅也是真理的表徵，正如同圓輪一樣圓滿無缺，因此也有譯為「輪圓具足」的。同時曼荼羅也被認為是「證悟的場所」或「道場」之意，所謂道場則是設置壇場以供如來、菩薩聚集的場所。因此，聚集佛菩薩的聖像於一壇，或描繪諸尊在一處的形式或圖像，都稱之為曼荼羅了。

一般的曼荼羅在外相的表現上，主要有四種類型：

一、法曼荼羅：這是將代表諸尊心要的梵文種子字，依各種曼荼羅的形式加以排列配置，稱為法曼荼羅，也稱為種子曼荼羅。

二、三昧耶曼荼羅：這是以諸尊的本誓顯現所成的持物，以各種曼荼羅的方式，加以排列配置而出，稱為三昧耶曼荼羅。在密教中，諸尊的持物，也稱為「三昧耶形」，因此圖繪這些三昧耶形的曼荼羅，就稱為三昧耶曼荼羅。

三、大曼荼羅：將佛菩薩等諸尊形相，描繪所成的曼荼羅，稱為大曼荼羅。一般我們所見到的曼荼羅，多是以這種曼荼羅為主要表現型式。

四、羯摩曼荼羅：將佛菩薩諸尊的供養、救度等行動的形相，描繪所成的曼荼羅，稱為羯摩曼荼羅。此外，有時以立體雕像所成的曼荼羅，也稱為羯摩曼荼羅。

當然，曼荼羅在深層的結構中，還有屬於自性、觀想等各種的曼荼羅，我們在本書中也有詳明的介紹，但在一般由外相所描繪的曼荼羅，則是以這四種曼荼羅為主。

在讚嘆曼荼羅的莊嚴之餘，有時也不禁讓人懷疑，這麼繁複、莊嚴而美麗的佛像圖案，是要花費多少精神、時間與完美的技巧，才能完成？尤其是許許多多，用純金、純銀所描繪出的莊嚴圖像，更讓人不禁讚嘆創作者的誠心。更難得的是，有些曼荼羅的圖像雖然是那麼華麗、細密與繁複，但是卻一點也沒有浮奢的感覺，只是讓人感到調和與安適，更為他們滿心的精誠所感動。

但這時大家也不免苦惱了，因為面對這麼莊嚴繁複的曼荼羅圖，時常根本無法理解，這些圖畫外相的微妙及其內在的意義，讓大家心中生起或多或少的困惑。到底這些身相各異的佛菩薩及護法、天神，到底是誰？為何會安立在圖中某些特別的位置？他們的功德、意義為何？那些法器或梵字到底在表示什麼？圖畫的顏色或形狀，為何要如此表現？這些都讓人想一探究竟。

其實這些疑惑，都是可以解釋的，而當我們理解了每一張曼荼羅圖的意義後，我們將不只會讚嘆這些圖畫的莊嚴優美，也更能體會這些圖畫背後的偉大思想及不可思議的境界。如果我們能如此體會，不只能在心中留下永恆的美感，並且將對我們的人生深具啟發的作用，對修行者將有更微妙精深的指引。

在「密教曼荼羅圖典」系列中，我們懷著歡喜而莊嚴的心境，揭開曼荼羅的神秘面紗，並祈願透過正確的說明與分析，能讓大家完整的了解曼荼羅的真正意義，並解明各種曼荼羅的形像表徵、曼荼羅中的諸尊本誓、因緣及心要。讓大家在深入分辨明瞭各種曼荼羅的形像及意義的同時，進而增長自己的生命智慧，幫助修行的圓滿。

曼荼羅在佛教的密法中，占有極重要的地位，每一種曼荼羅就是一次諸佛菩薩的共聚法會。其實，我們人生的每一幕、每一場景，如果將之昇華清淨了，不就是一會一會的曼荼羅嗎？因此，欣賞曼荼羅，也是學習生命中每一種過程的圓滿。透過理解諸佛菩薩的曼荼羅，希望全法界、全宇宙，能成為究竟圓滿的全佛曼荼羅。祈願讓我們共同成為無上的佛陀，共同聚會在一起。

?