臺灣版序

引言



關鍵字1｜網紅

關鍵字2｜代購

關鍵字3｜配送小哥

關鍵字4｜躺平

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關鍵字8｜新農人

關鍵字9｜四菜一湯

關鍵字10｜小粉紅

關鍵字11｜公知

關鍵字12｜公民記者

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關鍵字15｜惡搞

關鍵字16｜社區

關鍵字17｜朝陽群眾

關鍵字18｜拆遷

關鍵字19｜城中村

關鍵字20｜米兔

關鍵字21｜女漢子

關鍵字22｜小鮮肉

關鍵字23｜耽美

關鍵字24｜形婚

關鍵字25｜剩女，剩男

關鍵字26｜中國大媽

關鍵字27｜老漂族

關鍵字28｜三留守

關鍵字29｜低端人口

關鍵字30｜學區房

關鍵字31｜碰瓷

關鍵字32｜雙減

關鍵字33｜陪讀媽媽

關鍵字34｜正能量



結論

參考資料

作者簡介

參考書目

註釋

作者序

臺灣版序

在世界各地，語言及其相關議題一直是國家與身分認同建構的核心。尤其自十九世紀以來，民族國家往往以共享語言為基礎形成社群認同，而語言的統一性被視為集體身分的保障。在歐洲，不同國家對這一理念的實施程度各不相同：如法國，透過整合各地區的語言差異，使語言較為統一；而在西班牙或英國，語言多樣性仍然存在，形成較為分散的語言環境。因此，語言的使用方式、態度與能力，都是反映使用者身分的重要表徵。

在漢語語言環境中，情況較為複雜。在中華人民共和國，普通話（字面意思為「共同語言」）被定為全民共用的語言，同時並存著其他漢語語言（通常被誤稱為「方言」）以及少數民族語言。在香港，自一九九七年回歸以來，與英語並列的官方口語粵語，逐漸在普通話面前失去優勢。在臺灣，儘管民主化帶來的臺灣認同興起，國語（或華語）仍然占據主導地位。約七○％的人口使用臺灣臺語，是由福建移民帶來的閩南語所演變而成的臺灣分支，列為中華民國國家語言之一，但並未成為官方語言。如同其他南島語系語言，臺語仍被視為一個特定族群的語言。在新加坡，華語與馬來語、泰米爾語及英語並列為四種官方語言之一。由此可見，漢語似乎在華人文明與文化空間中占據主導地位，且其影響力跨越政治疆界。自一九七九年中國實施改革開放政策以來，僅就東亞與東南亞而言，區域內國家之間的經濟、文化與人員交流顯著加強。以臺灣為例，儘管海峽兩岸長期處於緊張狀態，仍有數以萬計的中華人民共和國公民長期居住於臺灣，亦有數以十萬計的中華民國公民在中國工作與生活。網際網路的普及，以及大眾對其資源的廣泛取用，逐漸淡化了地理與政治疆界，並促進了漢語使用方式的趨同。

那麼，面向中國政府管轄之外的讀者群，發表一本有關中華人民共和國新詞語的書籍，意義何在？語言會在不同的社會、政治、經濟及文化脈絡中演變。雖然中國、臺灣、香港和新加坡共同使用漢語，但它在不同地域，沿著不同的路徑各自發展。若從過去二十年的中國發展軌跡來看，其特徵包括社會市場化的深化、強大的科技企業崛起、政治權力的威權化，以及近年來新冠疫情（Covid-19）及其治理帶來的困境。臺灣社會面對的情況則迥然不同：日益增多的社會運動、一系列政治危機、新移民社群的形成、一九九九年九月二十一日地震帶來的創傷，以及來自北京的日益增強的軍事威脅。

語言流動的問題近年來又被賦予了政治意涵。這種政治化證實了語言在族群與地域認同中扮演重要角色。在香港，來自中國的語言會被稱為「匪語」，在臺灣則常稱為「支語」。隨著中國網路平臺的普及（如抖音、小紅書或淘寶），部分臺灣民眾對可能出現的文化涵化以及臺灣自身認同被削弱抱有憂慮。在華語社會，語言已成為一個戰場。

本書無意介入相關爭議，亦無意選擇任何立場。此書從近二十年來中國出現的新詞出發，主要以社會學視角記錄並分析當代中國社會。誠然，部分詞彙最初出現在中國，隨後擴散至其他華語社會，例如臺灣；其中包括「躺平」，用以描述部分青年拒絕繼承上一代人的工作倫理；以及「網紅」，指涉網路的影響者。相反，亦有一些新詞僅在中國使用，如「城中村」，它用來描述在都市化進程中逐漸被納入城市的原有村落。每一次新詞的出現，都是揭示中國社會內在矛盾、張力與活力的契機，儘管其他華語社會有時也會出現相似的語言演變。此外，本書也涉及一些引進的詞彙，例如「耽美」，該文學類型是自日本經由臺灣和香港傳入中國的。

本書並非語言學者所完成的全面性詞彙盤點，而是一項主要由社會學者基於其研究視角所進行的調查研究。作者透過詞語，呈現中國社會生活的各個方面，包括經濟活動、公民身分的實踐、城市與鄉村的變化、性別或婚姻規範的演變、人生不同階段、社會不平等、家庭生活，以及道德生活。本書的重要結論之一在於，網路的普及使中華人民共和國的公民成為漢語變遷過程中的主要行動者。過去，新詞語多由權力機構、共產黨或社會菁英所創造，並以自上而下的方式在社會中傳播。如今，儘管審查與管控日益嚴密，但普通民眾重新獲得了靈活運用語言的能力，並藉此對威權主義形成抵抗。