引言　論戰源起：當世界仍由《聖經》解釋一切

第一章　拉馬克吹響號角：第一次用自然解釋生命

第二章　達爾文扣動扳機：一次航海改變了生物學

第三章　誰才是演化論之父：榮耀從不只屬於一人

第四章　物種起源的邏輯：足以改寫自然史的推理

第五章　牛津論戰：當科學家與主教正面交鋒

第六章　關於人類的迷思：最令人不安的問題

第七章　性選擇的波折：連達爾文自己也難以解釋

第八章　自私與合作的衝突：生存不只意味著競爭

第九章　爆發與滅絕的玄機：生命史上的巨大劇變

第十章　適者生存的迷思：一個最流行的誤解

第十一章　拉馬克的逆襲：被否定的理論並未消失

第十二章　神創論的幽靈：舊觀念從未真正離開

第十三章　新時代的綜合：二十世紀演化大融合

第十四章　選擇層次的困境：自然究竟在選擇什麼

第十五章　中性選擇的挑戰：演化不只來自競爭

第十六章　社會生物學的矛盾：當演化走向人類社會

結語　演化論的未來：這場爭論遠未結束

引言　論戰源起：當世界仍由《聖經》解釋一切（節選）

　　我發現《聖經》比其他任何通俗的歷史，有更多確切可靠的憑據。

──牛頓（Isaac Newton）

　　只要你登上高山之巔，放眼遠望，只見暮色四合，野雲低垂，落日的光芒刺破烏雲，長長的雁陣從光影之間悠然飛過。眼前鮮花盛開，遠處群鳥起落，峰巒如聚，波濤如怒。面對如此生動的自然景觀，你肯定會陷入沉思：這一切由誰造就？為什麼會有人類在欣賞這一美景？人類又從何而來？

　　此類終極問題原本只是哲學家自我娛樂的遊戲，後來才變成了科學問題。在達爾文（Charles Darwin）之前，世間的一切都籠罩在諸神的光輝之下，儘管沒有任何人目睹確切的神蹟。幾乎所有古老的民族對人類的起源都有著神祕觀的解釋：人類或是從海裡游出來的，或是女媧用泥巴捏出來的。印第安人甚至認為，人是被一隻鴨子用腳上的泥踢出來的。有人乾脆認為人類是外星人製造的結果。根據現代宇宙學的研究，特別是「平庸地球理論」的觀點，外星人倒並不是真的不可能存在。但即便外星人大駕光臨，我們仍然會向他們提出同樣的問題：你們起源於哪裡？

　　東方古代有「腐草化螢」的說法，這其實是自然觀的原始雛形。所謂自然觀，是與神祕觀對應的世界觀，相信世間的一切都有著自然的起源，而不是超自然力量介入的結果。可惜這些思想都只停留在表面，只是意識到了「變」，卻沒有細究其內在原因。

　　與此同時，西方視《聖經》為圭臬，用《聖經》回答一切問題，包括自然的創造和人類的起源。西元1650年，英國大主教厄謝爾（James Ussher）根據《聖經》計算出，上帝創世的確切時間是西元前4004年，具體的時間是10月23日，星期天，上午9點。自那以後，萬物就一直沒有改變過。然後上帝造出了亞當，又用亞當的肋骨造出了夏娃，這兩個人不辭辛苦地生兒育女，最後繁衍出滿地球的人。這就是神創論的基本觀點，是神祕觀最重要的代表。

　　正是出於對上帝的虔誠，西方開始流行自然神學，希望透過研究自然來領悟上帝的旨意。在這一信念的驅動下，西方出現了一大批有影響的自然神學家，其中包括眾人皆知的偉大的物理學家牛頓。

　　所有人都知道牛頓，卻很少有人知道，他研究物理的目的是證明上帝的偉大與造物的精妙。在他的研究生涯中，他只有一半時間在從事科學研究，另一半時間則在鑽研神學。他曾親自用《聖經》中提供的資訊推算出地球的年齡為六千年。這個結果對自然神學具有不小的影響，直接導致許多學科不得不在六千年的時間範圍內尋找依據，對地理學、物理學和古生物學等學科都造成了無形的干擾。