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【哈佛大學甘迺迪學院資深研究員、臺灣大學兼任教授、度金針資本董事長】林益全　專文導讀

【哈佛大學商學院教授】艾美．柯蒂

【哈佛大學心理學教授】丹尼爾．吉爾伯特

【《哈芬登郵報》媒體集團創辦人】雅莉安娜．哈芬登

【史丹佛大學組織行為學教授】奇普．希斯

【紐約大學行銷學教授】史考特．蓋洛威

【加州大學心理學教授】索妮亞．柳波莫斯基

【亞利桑那州立大學心理學教授】羅伯特．席爾迪尼

【密西根大學文化及認知學程創辦人】理查．尼茲彼

【精神科醫師、作家】王浩威

【臺灣大學心理學系教授】李怡青

【文化人類學博士、兒童精神科醫師、國際精神分析學會分析師】周仁宇

【臺灣師範大學英語學系教授】黃涵榆

【科普作家、「盲眼的尼安德塔石器匠」版主】寒波

【美國聖湯瑪斯大學國際研究講座教授】葉耀元

●中文推薦人依姓名筆畫序排列

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我想把作者的一個核心訊息，用我自己的話留給讀者：我們無法，也不需要變成沒有部落的人；真正的挑戰，是在多重部落之間，學會選擇、調和與創造新的連結，讓「我們」不再是用來排除別人的武器，而是一起活下去、活得更好的方法。

──哈佛大學甘迺迪學院資深研究員、臺灣大學兼任教授、度金針資本董事長�林益全（摘錄自書中導讀）

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只要快速瀏覽一遍，你會明白自己學到很多東西，而對人類的天性、教養，和這兩者之間的迷人交互作用，有全新的了解。

──哈佛大學商學院教授、《姿勢決定你是誰》作者�艾美．柯蒂

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這部獨創性十足的著作揭露了有關我們部落天性的事實，並說明這些根深柢固、已把我們帶到浩劫邊緣的人性傾向，或許可以怎麼用來解救我們。鞭辟入裡、啟迪人心、不容錯過！

──哈佛大學心理學教授、《幸福的盲區》作者�丹尼爾．吉爾伯特

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《部落》挑戰文化的傳統觀念，提供集體變革、為人人帶來更美好未來的願景。

──《哈芬登郵報》媒體集團創辦人、《從容的力量》作者�雅莉安娜．哈芬登

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挑釁而實用的構想，精準又及時的訊息。

──史丹佛大學組織行為學教授、《翻轉人生的關鍵時刻》作者�奇普．希斯

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沒有部落主義，就沒有未來──沒有壞的，也沒有好的。這本書令人大開眼界，你對於我們為什麼會有這種行為的想法，將隨之改變。

──紐約大學行銷學教授、《蓋洛威教授的人生財富課》作者�史考特．蓋洛威

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登峰造極的說書人、敏銳細膩的觀察家，麥可．莫里斯寫了好一本傑作。

──加州大學心理學教授、《這一生的幸福計劃》作者�索妮亞．柳波莫斯基

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太精采了！麥可．莫里斯顛覆劇本，闡明部落主義在現代生活的衝擊。

──亞利桑那州立大學心理學教授、《影響力》作者�羅伯特．席爾迪尼

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極為實用的指南，告訴我們從非正式的俱樂部到民族國家，文化是如何運作，又可能如何改變。

──密西根大學文化及認知學程創辦人、《思維的疆域》作者�理查．尼茲彼

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▍知名足球教練希丁克如何透過「文化管理」帶領南韓國家隊締造奇蹟？

▍美國總統大選的競選團隊如何觸發特定的「身分認同」來傳遞訊息？

▍福島50勇士如何連結武士道的「祖先直覺」成功扭轉核災危機？

▍微軟如何活用「聲望訊號」將內耗文化轉向更團結的組織文化？

▍南非總統曼德拉如何將社會運動結合「選擇性回顧」使國民放下仇恨？

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從家庭、社區、宗教、政黨、國家到民族，我們每個人都生活在各種「部落」之中，部落創生文化，人類也以此建立身分認同。但文化與信念會隨著時間改變，唯一不變的是人類的三種部落本能：同儕、英雄、仿祖。

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文化心理學家麥可．莫里斯教授指出，這三大本能雖然存在風險，卻不是文明的弱點，而是人類為了適應環境而演化出來的「超級天賦」，只要懂得如何駕馭，就可以化成凝聚人心、化解衝突、推動進步的關鍵力量。

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本書橫跨心理學、人類學、社會學三大領域，從企業口號、制服設計、英雄故事到節日儀式，一一細數部落本能如何變成商業決策、政治互動與文化改革背後那雙「看不見的手」。人類真正的本能是團結，而不是敵對，唯有在部落中齊心協力，我們才能在這個極化時代，開闊眼界、建立自信、找到歸屬。

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掌握人類的3種「部落本能」，

就能掌握重塑文化、領導變革的關鍵動力！

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▍同儕本能（融入多數人的行為）

人類天生渴望尋求接納與連結，所以我們會想與周遭的人融合，藉此獲得認同、理解與歸屬感。我們會將群體的行為內化成一種「常態」，並透過遵循這些模式來融入其中。有人擔心從眾行為會扼殺創意，但這種模仿的衝動正是實現群體協調與合作的關鍵，同時也是人類最重要的一種創造力。

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▍英雄本能（效法有聲望的人）

一種人類渴望貢獻並贏得榮譽的驅動力，就算犧牲自我也在所不惜。執行長與名人在我們眼中不僅是偶像，更是社會價值觀的指標，引領年輕一代去效仿。有人覺得這不過是愛慕虛榮，但正是這種渴望效法的衝動建構出大規模的社會合作。當人們為了贏得名望而展現善意與合作時，個人與群體也將達成雙贏。

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▍仿祖本能（重現傳統的機制）

人類的內心深處渴望維繫傳統，這種本能使我們珍視連續性、重視儀式感、從歷史中尋求慰藉，不自覺地扛起傳承的責任，努力將傳統發揚光大。有人批判這是耽溺過去的懷舊情結，但傳統主義其實創造了集體的記憶和延續性，讓人感受到自己屬於某個比短暫個人生命更宏大、更持久的存在。

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