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如何推算一張命盤

如何推算一張命盤

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9789867792709
了無居士
智林文化
2026年6月25日
167.00  元
HK$ 141.95  






ISBN:9789867792709
  • 叢書系列:新生活視野
  • 規格:平裝 / 630頁 / 23 x 17 x 2.8 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    新生活視野


  • 宗教命理 > 命相/命理 > 紫微斗數











    每張命盤都有各自的特色與生命軌跡,

    透過大量解讀命盤,能快速累積看盤功力,

    對話式說明,加強與問命者間的對話技巧。

    ?


    紫微斗數雖然傳承了一千年,始終缺乏一個推論方法,有的只是各門各派的祖傳秘笈,方法雖多,不過是人人一把號,各吹各的調,當然慘不忍卒睹。

    本書作者提示的方法論透過主星、輔星以及祿忌而構成一個組織架構,從此能夠推算天下人的命。

    ?

    【獨家架構】 建立邏輯化組織系統,不再陷於千篇一律的斷語,真正讀懂每一張命盤的靈魂。

    【對話祕笈】 首創對話式引導,教你如何精準回應問命者,累積超越常人的看盤功力。

    【實戰推演】 深入解析紫微斗數144種格局,揭開從古至今始終未明說的推算


     





    解開陳希夷密碼 自序

    導讀

    紫微星在子

    紫微星在丑

    紫微星在寅

    紫微星在卯

    紫微星在辰

    紫微星在巳

    紫微星在午

    紫微星在未

    紫微星在申

    紫微星在酉

    紫微星在戌

    紫微星在亥





    作者序

    解開陳希夷設定的密碼

    ?

    一.

    ??? 我曾經有個奇想,我要是把每個命都算過一遍,從此對於祿命的本質有了充分的理解,我將是史上第一個窺盡所有命運的人。據說民雄柳仔仙生前每天算三十個命,一年一萬個、三十年三十萬個,遠遠超過命理的排列組合數,等於他算過所有的命。但是你問他命運的本質是啥?具有那些特色?他一定大搖其頭;為什麼搖頭?原來他算命只為賺錢,對探究祿命之事毫無興趣。我當然不能怪他,自古以來的傳承就是如此,沒有一個大師會關心命運具有哪些本質、怎麼推論才算合理,以及如何提升斷驗率。

    ??? 有些命相館門庭若市、人聲鼎沸,大師算命使用了土法煉鋼,那是祖代傳下的祕訣,你問星宮如何轉移、行運怎麼操作,知命之後可能扭轉哪些命運嗎?假設大師一問三不知,也就無法寄予厚望了。最近有幾個碩博士在學命與算命,經由這些高學歷者的參與而讓命理世界呈現萬紫千紅的氣象嗎?我說,恐怕不該如此樂觀。他們著書立說,著作擺在書店中,我隨手翻閱一下,果然不同凡響,原來繼續在單星、單宮與四化中發揮,甚至排出一百多顆星,別人都無權禁止。

    ??? 關心斗數發展的朋友提過一個疑題,如何證明命盤諸星與天上恆星的關係密切?他問:?太陽系有一千億顆恆星,斗數只提區區一百多顆,好像任憑弱水三千,我只取一瓢飲,夠嗎??我說,諸星跟恆星無關,誰都不該指鹿為馬。斗數能用的星星只有十四主星、十二輔星,此外都是神煞,僅流傳於江湖算命中,沒有牽扯一起的道理。若以紫微星的坐宮為準,從子到亥共計12 次, 再讓紫微坐命宮,又是12次,12×12 =144,這個數字雖然不小,仍佔排列組合的0.00056497

    (144/254880) ,算是小case 啦!我們也不應看輕命運的複雜性,算命必須殫精竭慮,睿智如大師當然不會做。

    ??? 本書多數命盤是我親算過的,顧客或朋友問了我據實回答,堪稱問到飽;少數則是好友提供的,我依舊盡情解說、說無不盡,始終無法避免拉拉雜雜,重複的情況非常嚴重,幸好命盤不同, 尚無照抄了事發生。某友曾問:?你把所有的命都算過之後,終於了解命運的本質,那些玄機終於揭露無遺嗎??我的確算過一些命,對近二十六萬的數字仍算滄海一粟,我沒有絲毫的欣喜。他又問:?你的研究不曾被其他的大師檢視過,也沒有星相學會出面證實,真的無懈可擊嗎??我的書上市後,讀者自能檢視,也歡迎學命者指教。朋友再問:?你只論144 個命盤,感覺杯水車薪,你難道不能全部論齊??所謂全部,當指排列組合254880 個,他想害死我嗎?

    ??? 現代社會充滿功利主義,許多朋友只做對己有利的事而對公益胃口缺缺,如此偏執足以讓他們的生命不再完美。學命的朋友了解命運的複雜性後,提出一個讓我有點尷尬的問題:?你排除舊規,等於跟古今大師作對,你是吃撐了嗎?斗數若像你講的那樣滷肉腳,勢必喪失原有的魅力,學命者從此斷了學習的念頭你就高興嗎??我說,我才沒那種閒情逸致,做如此損人不利己的事呢!

    ?

    二.

    ??? 大師面對顧客的問題無不希望愈簡單愈好,最好兩句簡答就拉倒,顧客點頭,潤金落袋。假設能夠以簡馭繁,甚至不必推論就有答案,結果變成太陽星座仍非學命者所樂見。例如某大師對顧客說:?你的命宮坐天梁、天鉞,追逐功名必有貴人助臂,成就迅速達於顛峰,做官必為部長、經商必積千億…。?我的疑惑是,他這樣講也算命理分析嗎?只是無話找話說嗎?那個顧客聽後微笑地說:?答對了,我現在就是一家中小企業的老闆,財產沒有千億也有八百億。?另外的大師也對顧客說:?你這個命很爛,要吃沒吃、要喝沒喝,活著簡直蹧踏糧食…。?接著呢?沒有接著的事,因為大師已經端茶送客了。我也經常自問,我為什麼每個命都要講得口乾舌燥,難道推論真的需要如此繁瑣嗎?我可能回歸古人的方式,僅憑幾句話就概括嗎?某學命者曾把箭頭指向我,因為我強調方法論,規定算命必須依循一定的規則論述,不但要講解主輔、祿忌的性質,還得分辨共性與特性、命理與現實的差異,如此綁手綁腳的,終於倒盡學命者的胃口。其他的朋友的說法就更切中時弊了:?這個不能算,那個也不能算,請問我研究斗數有啥路用??我說,他在初次接觸時就該想清楚,如今木已成舟了。

    ??? 斗數的星曜包含兩種,一種是主星,被定義為能量或承擔力;一種是輔星,被定義為動力或企圖心,兩者的功能稍異,故須分開討論。主星的問題較少,依宮位關係形成四組,這個部分是不能更動的,例如殺破狼在三方形成,中間不該插入巨門或天相,機月同梁也不該出現廉貞或七殺。至於輔星該排幾顆就說不準了,全憑大師高興,例如有人排了三、四十顆,有人排了五、六十顆,從網路download 的命盤高達一百多顆,堪稱滿天星斗,令人眼花撩亂。我曾對某學命者說:?我用二十六塊就買到一件商品,老兄卻要花一百多塊,請問你是『盼仔』嗎??我原本以為他詞窮,他依然氣壯山河地辯說:?你只用二十六顆星,難怪這個不能算、那個也不能論,從此被顧客看破手腳。我們的師門排出一百多顆,堪稱無事不辦、無堅不摧,你當然不能跟我們比。?面對這種死腦筋,我過度計較鐵定去撞牆。

    ??? 斗數界輕忽方法論而重視神祕經驗、重視神斷而輕忽推論,算是?老太婆的棉被,蓋有年矣?。原因當在大師缺乏窮究真理的精神,學命與算命變成謀生的工具,從此一蟹不如一蟹。我說,學命忽視方法學的指引,神準卻不合理,跟江湖算命無二他就玩完了。某大師仍大剌剌地說:?我們的空的限制,只有學理不通者才會提出那些空洞的哲學概念唬人,簡直沒教養﹗?他如此先聲奪人, 我好像只能沉默以對。

    ??? 我透過問答的方式將那些迫切的問題與答案揭示出來,看似平淡無奇,其實非常紮實,絕無實問虛答的事。社會學有個名詞叫做?魔鬼藏在細節裏?(the devil is hidden in the details),指出某些問題深藏於生命( 生活細節) 之中,很難被人發現,也許才是左右我們的思想行為重要的因素。我透過?朋友問?、?學命者問?深入其間,將那些問題與答案和盤托出,至於答案是否真實, 當然還在未定之天。我還強調一個概念,傳統的推論方式禁不起檢視,依然不該認為撿到籃子裏的都是青菜。如此這般,那些結論是怎麼來的?我說那是猜的,學命者終於大驚失色。朋友過來駁斥說:?你憑什麼厚誣古代大師?你憑什麼確定方法論才是最高指導原則,你提示的方法論真的顛仆不破嗎??我說,所有的人為程式與工具都有缺陷,那個方法論迄今方興未艾,勉強算是無魚蝦嘛好。

    ?

    三.

    ??? 無論如何,算準顧客的命運得失雖是這個業界的宿命,大師不見得知道算準50趴是一件不可能的任務。別的暫且不說,大師每天開門迎客,可能預知今天的顧客想問哪些事嗎?他能空手入白刃嗎?碰到奧客怎麼應付?無疑的都曾嚴重打擊了他們的信心。所幸他們師承了一套錦囊妙計, 足以解決那些困境,就是緊要關頭祭出?天機不可洩漏?六字真言,再頑強的顧客無不落荒而逃。我也被一個朋友警告說:?你重視星宮與二化,看似冠冕堂皇,其實都像霧裏觀花,譬如你斷不出何時創業?何時發財?何時有個劫數?人家大師都是鐵口直斷,顧客聽後從椅子上跳起來。既然如此,你還敢輕視大師嗎??這種話我第一次聽到,難免感到有點心虛。

    ??? 我特舉兩例說明其間的差異,劉大師就是一個單星論者,他僅依主星坐命或坐事、財二宮就斷準了顧客做哪行、業績如何,已有極高的口碑。陳大師也說命宮坐劫煞者終生貧困、事業宮坐貫索者有牢獄之災、夫妻宮坐巨門者婚姻有敗、遷移宮坐昌廉者粉身碎骨。如此這般,都流傳於台中港的斗數界,依舊淵遠流長。既然已經斷驗如神了,你能叫他們改用方法論嗎?按理沒那麼容易。劉大師曾以鄙夷的神情辯說:?我們的祖師在明朝嘉靖年間出來濟世,迄今已有三百年的歷史,斷準了無數人的命運,師門人才濟濟,早已枝葉繁茂,你膽敢質疑保證被殺個片甲不留!?我辯不過他,趕緊知難而退。

    ??? 顧客找大師問命,符合世俗說的?無事不登三寶殿?,不然你認為他們錢多、時間多想要排遣嗎?朋友曾問:?無論顧客想算什麼( 提出什麼問題),大師都能圓滿他們的願望嗎??據我統計,仍以探問名利居多,其次婚姻,再來是劫數。大師把問題與答案揭示出來,顧客愉快付出潤金, 算是主客盡歡。

    ??? 學命多年的朋友對於如何有效推論始終有個疑點在,他一直在探問此事的原由:?你講的方法論是牛頓或愛因斯坦傳下的嗎?不然某個古聖先賢的研究經驗嗎?我怎麼看都不覺得有何神奇, 我因此不信!?我說,我也不信。方法論就是研究學問的方法,唸過大學的人都懂,但因內容十分艱澀,讀得幾乎要倒彈。

    ??? 朋友問:?方法論若是有效,為什麼沒有大師與門徒跟進??

    ??? 我答:?現代人學命之後可以有兩條路走,一是算命、二是研究,前者志在賺錢養家活口, 後者想要探討命格的高低、行運的消長,乍看即知難以融合,最後只好你走你的陽關道,我過我的獨木橋,也是一件莫可奈何的事。?

    ??? 朋友問:?大師應知有些問題沒有答案,但是有人問了,他能置若罔聞嗎??

    ??? 我答:?假若過來問我,我當場告知那是不能算的,我無法給他什麼答案。?

    ??? 朋友鄭重地說:?我認為擁有祖傳祕笈的大師能,你不但欠缺師門的祕傳,而且知識淺薄, 當然什麼都斷不準。這個世界到處藏龍臥虎,你始終無緣識荊,那是你的因緣不足,此外無他。?

    ??? 我最後答道:?我不會辯駁,因為我佩服都來不及。?

    ??? 我最初設定本書為一個進階課程,讀者仍須稍懂一些推論的方法,而不該像一個朋友揶揄道: ?誰規定算命需要方法論的?陳希夷嗎?劉伯溫嗎?我看那是你不懂命,只好預設許多門禁加以阻撓…。?我說,那也按捏生?我後來又聽某學命者質問道:?方法論只是現代學術的產物,未必適用於古老的術數,過度計較其間的差異可能失去鐵口直斷的契機,你還想學成之後公開算命嗎??我說,我沒有開館的計算。他仔細思考後又問:?現代人探索命運的方式很多,你講的只是其中之一,你能禁止別人使用另外的法門嗎??我當然不會,也非我的本意。他隨後辯說:?祿命式屬於玄學的一環,學命與算命不靠方法而靠靈觸,唯有如此才能跟天上的聖真掛勾。你欠缺這項素養,就算再研究五十年,神明不來感應,也就算不準一個命,我不信你沒有戒心!?他講得如此堂皇,當然是他曾獲天啟。

    ?

    四.

    ??? 我是土生土長的高雄人,跟朋友或顧客交談時幾乎都用台語,寫作時除使用平常的國語外, 還多少摻雜了一些台語或俗諺,不過是想增加趣味性,按理不致妨礙閱讀的興趣。為了彌補這個缺憾,我特將一些語詞稍作講解:

    ??? (1.)這個?趴?字很流行,早已取代英文percent 與日文?帕現豆?了。?雖小?就是倒楣之意,那是借用?麻雀雖小,五臟俱全?的戲謔語;?無路用?乍看也比?無用?貼切。至於那句?勇敢向前走,蝦米攏嘸驚?曾是葉啟田台語歌曲的歌詞,?哪也安捏生?則是典型的南部腔,也比?怎麼會這樣?有趣。

    ??? ?現在的媒體都說?抓包?、?抓猴?、?抓雞?或?抓漏?、?抓交替?,其實都是?掠?的訛傳, 誰要不信,請他用台語說出?人被抓、屋被拆,雞隻被抓一空?,可能通不過台語專家的檢視,故知正確的唸法是,?人掠厝拆,雞仔鳥呀沙呷嘸半隻?。?五告歹勢?屬於借音字,意思是非常對不起;?靠參?也是,由於讀音接近,我借用一下而已。

    ??? ?我們南部人會說?庄腳人?而不說?鄉下人?,蓋講?鄉下人?感覺有點彆扭;北部人講上班,南部人講呷頭路,其實沒有不同。?剉塊等?就是憂心等待,?兩步七仔?指有些特殊的方法, ?北七?就是白癡( 台中市政府旁就有一條北七路)。?呷卡歹咧?就是別吃太好、?呷百二?就是活一百二十歲、?一世人撿角?就是一生前途無亮、?躐等?就是跳躍前進、?卯到?就是賺到了、?歐多敗?就是摩托車(autobike)、?拖拉庫?就是卡車(truck)、?好膽耶提去吃?就是膽子大的人敢衝、?俗辣?就是低俗的人、?睏罔睏,麥罕眠?就是別作大頭夢、?腦筋秀豆?的秀豆就是英文short、?腦筋控固力?的英文就是concrete,指腦袋被灌水泥、?放粉鳥?就是放鴿子。如此這般,其實都不難以理解。

    ??? 每個作者都擁有一些異於其他人的寫作方式,終究造成洛陽紙貴或乏人問津兩個矛盾。這件事在AI充分利用後可能個個擊破,未來的文章或書籍讀來像極了同一個人寫的,保證倒盡讀者的胃口。在我註解之後,假設還是讀得似懂非懂那是我的責任,仍請讀者諒察。




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