雲翰子　序

自　序

第一篇　長生不老《十問》

　第一問　天師之食神氣之道

　第二問　大成之起死食鳥精之道

　第三問　曹熬之接陰治神氣之道

　第四問　容成之治氣摶精之道

　第五問　舜之接陰治氣之道

　第六問　彭祖之養陰治氣之道

　第七問　?老接陰食神氣之道

　第八問　師癸治神氣之道

　第九問　文摯與齊威王論食臥補養之道

　第十問　王期食陰翕氣之道

第二篇　天下至道談

　一、前　言

　二、三　詣

　三、房中術理則

　四、十　動

　五、七損八益

　六、治八益

　七、七　損

　八、性愛法則

　九、十　勢

　十、十　修

　十一、八　道

　十二、綜　觀

　十三、八　動

　十四、八　觀

　十五、五　音

　十六、五欲之徵

　十七、十　已

　十八、十二部位

　十九、知所進退

　二十、四　毋

　廿一、五音反應

　廿二、結　語

第三篇　合陰陽

　一、十　動

　二、十　節

　三、十　修

　四、八　動

　五、五　音

　六、十　已

第四篇　內功（硬氣功）

　一、簡　介

　二、內　容

　三、功　法

　　(一)六極功法

　　(二)九竅十二節功法

　　(三)五臟六腑功法

　　(四)硬氣功

　　(五)房中術氣功

第五篇　附　錄

　一、《黃帝內經》摘錄

　二、《神仙傳》彭祖

　三、《史記》扁鵲列傳

　四、《抱朴子》論長生不老

　五、孫思邈《房中補益》

第六篇　我的靈異體驗

雲翰子　序

　　黃帝有云：天地自盤古開天即自然運行， 萬物生養其中，皆本於此運行的法則，無可背離；一切皆然，是「順者生，逆者亡」。世間欲「養生」者眾，而知其「理」者稀，何以致之？未曾有「謙卑」學習之心是其關鍵。「心」盲則「理」盲，「理」盲則「事」盲，「事」盲則「盲」忙，「盲」忙則「失序」，「失序」則「自殘」，「自殘」則「亡」，此即為天地之「理」。然「理」卻本於「心」，是「無心」者如何修身？身不修，如何健？身不健，如何行？ 天地運行即本於「心」，修「心」與修「身」本是一體之兩面無可分離；欲「養生」而不知「養心」，則一切所為皆徒然。謹以此勸「有心」人，若欲求得「養生」之道，首以「修心」為重，慎記！慎記！

　　當今「人瑞」粗分為：

　　(一) 人工「人瑞」：以先進的醫療科技，豐盛的飲食文化製造出來「亞健康」的「人瑞」，像：日本、北歐之人瑞，好比是人工豢養的「飼料雞」。

　　(二)自然「人瑞」：多生於自然條件惡劣的窮山惡水，粗茶淡飯，甚至於餐風飲露，但他們心中恬靜，與世無爭，好比是「放山雞」一般。

　　(三)有修練的「人瑞」：多集中在中國的喀拉崑崙山與岡底斯山一帶，超過150歲者不下500∼600名之多，甚至有超過500歲者不只1人。他們都已「返老還童」，絕非是雞皮鶴髮的耄耋老朽，縱然與你擦肩而過，你也未必能認出。

　　「樹」腐必自「根」,人之衰敗亦必始從末梢，進而動搖本體。龍老師鑽研養生、武術數十載，尤精「房中術」，為此絕學之巨擘達人，傳承中華傳統行房養生，不但能達魚水之歡，更能延年益壽，縱使年邁還能做個堅毅挺拔的「舉人」，勝於年過四十只剩一張嘴的「曠夫」多矣！若能如此，則人生無憾也！

雲翰子

?

【編者註】

　　雲翰子為特異功能大師，天賦異稟，具有「天眼通」、「它心通」等特異功能，遠能看到千里之外景象，近能看人（透視）五臟六腑，一清二楚，甚至人眼無法看見之鬼、神、龍、麒麟……等靈異現象，都能與之對話、互動，平日喜好行善積德，並曾幫助許多人「消災解厄」，屢獲佳評，堪為典範；陰符經有云：「人知其神而神，不知其不神，所以神也。」誠為最佳寫照。