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愛的69種玩法（I、II雙重魅惑夾鏈袋限量版）

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冰鑒

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			9789882014060
			簡沙侶
			天地圖書
			2002年11月01日
			75.00 元
			HK$ 67.5

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簡
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　　「冰鑑」一詞，出於《周禮》「凌人掌冰，春始治鑑」。本來是盛載冰塊的器皿，猶如現代的冰箱。後來人稱譽試官有識，輒稱「冰鑑」，則將「鑑」解作「鏡」。
　　本書稱為《冰鑑》，顧名思義，「冰」是指清澈盡見。「鑑」是指明察如鏡。這是一個古雅與寓意高深的詞語。本書雖然只有七章，但已將相學的精華囊括殆盡。同時全書沒有一句浮誇怪異之詞，與一般俗本迥異，這是它最可貴之處。經常嬝物韍驉A不難將書中涵義融會貫通，則禍福休咎，便如同「冰鑑」盡見。在人生的途程上，無論進退、得失、聚散、取捨等，就像得到一正確南針。　　「冰鑑」沒有作者姓名，也不知何時撰寫，據書中用語推斷，作者是清代人。清代吳榮光跋識中說明《冰鑑》是他家中舊藏，則此書的撰寫時期，當更早於清乾、嘉朝，因此可以推斷為清初康、雍朝的作品。　　至於作者是誰，那就無法查攷了。
選載:
簡沙侶先生序
　　溯予年十七，棄書習計然子術於廣州某商肆。肆主人朱子啟明，年稍長於予，積於學，與予誼特篤，遊宴無須臾離，研論文史，動卜晝夜，煦然猶昆季行也。朱子偶於朋好所，假得舊殘本冰鑑一書以予，相賞其文理，且審知為清故中丞吳荷屋先生經鑑識者，誧t英咀華，硜硜立論，自非如麻衣柳莊等流俗坊本所可比儗。乃屬予謄抄二卷，分襲葆之，備資玩索，將以明貴賤，信臧否。既別朱子凡餘十年，嗣歷國變，于役播遷，而書遂佚。辛巳冬，香港事變，其明年春，攜家違難澳門，重晤於雞鳴風雨之間，偶及是書，猶幸依然好在，更出相，則宛然固年時手筆也。亟假歸重抄之以自秘，予因之有所感已。夫人事物理，得喪聚散，有數存焉。昔者之所得，展轉而遽喪，今幸而復得之。昔者之所聚，展轉而遽散，今幸而復聚之。人猶是也，物猶是也，何莫不然。玉溪生詩云：「浮世本來多聚散」，澒洞輪囷，而不知其所紀極，顧予與朱子，兩鬢種種，日薄崦嵫，世味飽飫，抑知異日之得喪聚散又何如也，其持是書以諗之。
　　癸未孟秋沙侶識於二澳　　

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評

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