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冰鑒

冰鑒

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9789882014060
簡沙侶 
天地圖書
2002年11月01日
75.00  元
HK$ 67.5  









[ 尚未分類 ]









  「冰鑑」一詞,出於《周禮》「凌人掌冰,春始治鑑」。本來是盛載冰塊的器皿,猶如現代的冰箱。後來人稱譽試官有識,輒稱「冰鑑」,則將「鑑」解作「鏡」。
  本書稱為《冰鑑》,顧名思義,「冰」是指清澈盡見。「鑑」是指明察如鏡。這是一個古雅與寓意高深的詞語。本書雖然只有七章,但已將相學的精華囊括殆盡。同時全書沒有一句浮誇怪異之詞,與一般俗本迥異,這是它最可貴之處。經常嬝物韍驉A不難將書中涵義融會貫通,則禍福休咎,便如同「冰鑑」盡見。在人生的途程上,無論進退、得失、聚散、取捨等,就像得到一正確南針。  「冰鑑」沒有作者姓名,也不知何時撰寫,據書中用語推斷,作者是清代人。清代吳榮光跋識中說明《冰鑑》是他家中舊藏,則此書的撰寫時期,當更早於清乾、嘉朝,因此可以推斷為清初康、雍朝的作品。  至於作者是誰,那就無法查攷了。
選載:
簡沙侶先生序
  溯予年十七,棄書習計然子術於廣州某商肆。肆主人朱子啟明,年稍長於予,積於學,與予誼特篤,遊宴無須臾離,研論文史,動卜晝夜,煦然猶昆季行也。朱子偶於朋好所,假得舊殘本冰鑑一書以予,相賞其文理,且審知為清故中丞吳荷屋先生經鑑識者,誧t英咀華,硜硜立論,自非如麻衣柳莊等流俗坊本所可比儗。乃屬予謄抄二卷,分襲葆之,備資玩索,將以明貴賤,信臧否。既別朱子凡餘十年,嗣歷國變,于役播遷,而書遂佚。辛巳冬,香港事變,其明年春,攜家違難澳門,重晤於雞鳴風雨之間,偶及是書,猶幸依然好在,更出相,則宛然固年時手筆也。亟假歸重抄之以自秘,予因之有所感已。夫人事物理,得喪聚散,有數存焉。昔者之所得,展轉而遽喪,今幸而復得之。昔者之所聚,展轉而遽散,今幸而復聚之。人猶是也,物猶是也,何莫不然。玉溪生詩云:「浮世本來多聚散」,澒洞輪囷,而不知其所紀極,顧予與朱子,兩鬢種種,日薄崦嵫,世味飽飫,抑知異日之得喪聚散又何如也,其持是書以諗之。
  癸未孟秋沙侶識於二澳  









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