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神聖的平衡:重尋人類的自然定位 The sacred balance:rediscovering our place in natrue

神聖的平衡:重尋人類的自然定位

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9789576675096
大衛.鈴木,阿曼達.麥康納
何穎怡
商周出版
2000年1月01日
100.00  元
HK$ 85  







叢書系列:科學新視野
規格:平裝 / 336頁 / 25K / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地:台灣


科學新視野


自然科普 > 環境科學 > 環保議題









  今天,充斥我們的視、聽的資訊是:社會與政府的底線是經濟與全球競爭力。到底,人類想要活得豐富、充實,真正的需求是什麼?鈴木在這本頗具前瞻性的《神聖的平衡》裡,對人類的基本需求與真正底線提出了大膽的另類看法。

  本書開宗明義指出人類是大地之子,仰賴空氣、水、土壤與太陽所賜予的能源而活。這些元素並非「外在因子」,事實上,它們進入我們的身體,構成你我的存在。由地球萬物所編織而成的生命網路,補充與更新了空氣、水與土壤,捕捉住太陽光、讓生物圈有了生氣。所有物種都是我們演化過程中的親戚,人類潛藏著渴欲萬物相伴的基因。

  身為社會性動物,人類絕對需要愛,缺乏了愛,身心將嚴重受創。唯有健康、充滿活力的家庭,以及提供充分就業、安全感與社會公義的社區,才能完全反映出愛的力量。最後,人類還有性靈的需求,它深植於自然中,我們在其中求得性靈的提升與歸屬感。這些才是人類真正的需求,也是追求永續社會的基礎。

  《神聖的平衡》一書感人有力,提出了具體建議,指導我們如何滿足真正的需求,如何創造生態永續、充實、公義的新生活。本書也講述了幾則範例,描繪一些化信念為行動的人士,他們如何創造上述的新生活。更重要的是,本書提供了「重尋人類的自然定位」之道,教導人們如何與周遭世界和平相處。



序論
重建平衡的生命

  千禧年逐漸逼近,舉世都在期望一個新的開始,新年的慶祝儀式將比以往盛大千百倍;回首過往千年,人們也下定決心要擁有更美好的未來。對地球子民而言(雖然我們未必使用同一種曆法),千禧年的到來是千載良機,我們已走到了歷史的轉捩點與重大抉擇時刻,回顧共同的歷史,我們可以評價人類這個物種的過往成就與未來方向,決定留給子孫什麼樣的未來。

  四○年代,當我還是個孩子時,地球上還有許多不為人知、未經探索的地方。那時非洲仍是黑暗大陸,亞馬遜流域的地圖尚未繪製完成,巴布亞紐幾內亞境內還有許多部落尚未與歐洲人邂逅,海底還未鑽探,人類也尚未克服地心引力探索太空。

  二次大戰後,人類社會有了巨大轉變,科學催生了許多新科技,以空前的速度製造出大量消費商品。伴隨著家庭瓦解、鄰里社區感的消失,許多母語與數百年傳統也面臨滅絕。人類生活起了革命性改變,或許正因為這些改變,現在全球每天晚上共有八億人餓著肚皮上床!即使在富有的工業國家,失業率、暴力、社會疏離、毒品氾濫、犯罪、不幸福感與貧富差距,也日益加大。我們不信任政客的素質與誠意,厭憎商人的貪婪與欺妄;我們覺得無助、對未來感到悲觀,深深覺得人類走錯了方向。

  這些改變也反映在我們所居住的家——生物圈(biosphere)——的大規模惡化上。四十年前,「環境」(environment)這個字僅單純代表「周遭」,只有科學家才聽過「生物圈」、「生態係」(ecosystem)等字眼,對多數人而言,「滅絕」講的是恐龍,「臭氧層」一詞更是聽都沒聽過。

  從四十年前到現在,人們對環境的認知改變了許多。對許多人而言,改變起自一九六二年瑞秋.卡森(Rachel Carson)出版《寂靜的春天》(Silent Spring),她在此書中提出警訊:殺蟲劑可能帶來料想不到的惡果。當時,這些化學物的神奇效力,似乎可以視為現代化學戰勝所有障礙人類發展的前兆,也是人類最偉大的科技成就之一,因為極低的劑量即可殺死害蟲(或益蟲)。我還記得在四○年代的中期,母親對著餐桌上的蒼蠅盡情噴灑DDT的情景;母親深信這個神奇的科技產品可以殺死蒼蠅,卻對人體完全無害。

  當時,生態學者已經知道昆蟲在自然生態裡扮演重要角色,只為了解決困擾人類的幾種害蟲而殺光所有昆蟲,是一種不智的環境管理。此外,遺傳學者也知道,久而久之,昆蟲一定會突變出抵抗殺蟲劑的基因,而讓殺蟲劑失效。我們就像踏上了古時懲罰囚犯的踏車,一圈又一圈轉著卻始終停留在原地——為了控制害蟲,只好不斷提高殺蟲劑劑量與研發新的化學藥物。當時,科學家並不知道:即使是極低劑量的DDT分子,也會在食物鏈上不斷向上濃縮,到達食物鏈最上端的掠食動物時,DDT分子累積可能高達千倍,這種作用叫作「生物放大作用」(biomagnification)。科學家是在研究猛禽數目銳減原因時,發現了「生物放大作用」,他們發現殺蟲劑會在鵰的殼腺(shell gland)裡累積,導致鵰產下卵殼變薄變脆的蛋,而使幼禽存活率降低。

  卡森的研究指出:科技有其複雜效應,雖然帶來許多好處,卻也因為人類對世界的運作所知有限,而無法預知科技為環境帶來的全部後果。《寂靜的春天》激起大眾的警覺,觸發了現代環境保護運動。但是地球的生態危機越來越明顯,解決危機時所面臨的障礙也逐一浮現,科技引發的生態危機雖然是全新的事物,解決危機時所面臨的人為障礙,卻是亙古不變的貪婪、既得利益與權力結構。

  一九七二年,毒性污染(toxic pollution)與瀕臨絕種動物(endangered species)引起世人關切,聯合國為此在斯德哥爾摩舉辦了一次國際會議,探討環境保護。七○與八○年代,印度波帕(Bhopal)、蘇聯車諾比(Chernobyl)與「艾克森瓦德茲」(Exxon Valdez)是生態大災難的同義詞。到了九○年代,我們有了新的煩惱,那就是滴水穿石、融入日常生活、幾近無法察覺的生態災難,包括土壤惡化造成的沙漠化(desertification)現象、森林快速消失與逐漸籠罩全球的溫室效應。

  雖然生態日益惡化,但自九○年代起,媒體卻對環境議題避之唯恐不及,完全漠視全球傑出科學家的共同呼籲,而將注意力移轉至負債、赤字、全球競爭力等議題,認為它們才是人類邁入千禧年最迫切的挑戰、真正的「底線」(bottom line)。一九九二年十一月十八日,就在各國領袖於里約熱內盧舉行「地球高峰會議」(Earth Summit)五個月後,一份名為〈全球科學家呼籲世人的一封信〉(World Scientists’ Warning to Humanity)的文件正式發佈,共有七十一個國家、一千六百多位資深科學家署名,半數以上的諾貝爾獎得主都在連署行列之內。這份文件開宗明義說到:

  人與自然正處於迎頭相撞的危境,人類的活動已為環境與寶貴的資源帶來無可逆轉的傷害,嚴重危及人類社會與動植物界的未來,更可能使現今世界惡化,不再適合生存。人類必須改變,而且必須立刻改變,才能扭轉迎頭相撞的厄運。

  這封呼籲文接著細數現今生態危機,包括空氣、水資源、海洋、土壤、森林、生物多樣性與人口過剩等。這封信的結尾語氣森然:

  再延宕個十年或數十年,扭轉危境的契機將一去不返,人類的前途會是一片黯淡。所有參與連署的資深科學家在此鄭重警告世人:人類必須徹底改變管理地球與生命的方式,才能逃過未來的苦難,拯救地球免遭無法彌補的殘害。

  這封呼籲文並細述扭轉人類自毀的步驟,最後敦請全世界的子民、科學家、宗教領袖、商人與工業鉅子攜手改變人類命運。發起連署的單位是「憂心的科學家聯盟」(Union of Concerned Scientists),該聯盟主席亨利.肯達爾(Henry Kendall)也是一位諾貝爾獎得主,他說:

  針對地球生態危機,科學界有極高的共識,認為自然體系無法再負荷人類的活動。〈全球科學家呼籲世人的一封信〉一文得到這麼多科學家的連署、支持,那些認為地球生態危機並不嚴重的人,應該反省了!

  話雖如此,當〈全球科學家呼籲世人的一封信〉發佈後,不僅加拿大的全國性報紙與電視台漠視它,連美國《華盛頓郵報》(Washington Post)與《紐約時報》(New York Times)都斥之為「沒有新聞價值」,不予刊登!

  那天(十一月十九日)《紐約時報》的一版新聞如下:主教拒絕表明天主教的女性角色政策、警察誤殺同僚、搖滾起源、紐約州議會調查銀行政策、護照檔案調查背後的政治動機、柯林頓總統華府履新,以及兩張柯林頓的照片。同一天,加拿大《地球郵報》(Globe and Mail)的頭版新聞包括進步保守黨政客漠視民意調查結果、加拿大廣播公司(CBC)的二次大戰節目引發激辯、加拿大人民信心降低、愛滋病化驗結果延宕,另外幾條短訊分別是警方查獲古柯鹼、共同基金、加拿大航空喜獲挹注、冰上曲棍球名將韋恩.葛特斯基(Wayne Gretzky),以及一張由許多車子堆成米老鼠造型的趣味照片占了不少版面。在媒體的眼中,它們統統比科學家的呼籲更有新聞價值。

  在這個時代理,任何經濟學家、工業鉅子、政治人物對全球經濟的信口揣測,或者股票市場與黃金價格的浮動,都會立即引起媒體注意,但是半數以上的諾貝爾獎得主警告世人:「人類僅剩不到十年的時間扭轉自毀之途」,媒體卻覺得沒有報導價值。〈全球科學家呼籲世人的一封信〉發表至今,五年過去了,雖然「世界監測研究所」(The Worldwatch Institute)也將九○年代定為「轉捩的十年」(Turnaround Decade),是挽救人類走上生態自毀之途的最後機會,偏偏這十年也是媒體最不注重環境議題的時代。雖然多次民意調查顯示,工業國家與開發中國家的民眾都意識到環境議題非常重要,媒體卻依然將注意力擺在經濟議題上。

  就因為媒體的沉默、環境的持續惡化,結果犧牲了未來子孫的福祉。人類今日面對的真正挑戰並非負債、赤字或全球競爭力,而是如何生活得富足、有意義,卻不破壞滋養萬物的生物圈。維繫人類生存的各種元素正迅速崩解中,人類歷史從未面臨如此巨大的威脅!

  我們活在一個空前的不確定年代,地球萬物正處於滅絕邊緣,人類從未像現在一樣面臨全球性自毀的力量。
——龍恩與查斯夫(Bernard Lown & Evjueni Chazov),摘自克林與科梅(P. Crean & P. Kome)合編之《和平,夢正啟動》(Peace, A Dream Unfolding)

  在刺耳嘈雜的辯論聲中,呼籲保護物種、野地,鼓吹另類生活形態的人,經常被冠上「生態恐怖主義者」、「新盧德信徒」(neo-Luddites)、「吸毒嬉皮」、「不切實際的社會改革者」、「反人類的生態保護者」、「反進步份子」等語帶輕蔑的大帽子。媒體則不斷迷惑大眾,一再強調人類真正的「底線」是商業市場、自由貿易與全球經濟。當媒體被控制在財團與大公司的手中,經濟至上的信念變成了宗教教條,甚少有人挑戰它。

  當我們掙扎著追求新視野、為未來制定策略時,必須跨越夙昔積怨、衝突與分裂,共同創見一個真正的「底線」:人類社會如想追求永續的未來與高品質的生活,某些需求便不能打折扣。這些需求不是空泛的夢想,也非抽象的概念,而是人類追求健康、快樂,實現潛能時不可或缺的要件。如果這些需求無法滿足,我們的身心都會受創,注定過著潛能受抑、支離破碎的生活,甚至步入死亡。人類的基本需求深植於地球與其維持生命運作的系統,這些維生系統值得我們尊重,它們是神聖的!認識地球的要素,學會尊重它們的神聖平衡,我們方能建立一個永續、有意義且公平的生活形式。

  想了解人類的基本需求,必須先了解人類的生物本質(見第一章)。身為生物體,人類自然有各式生理性需求(詳見第二到第六章),此外,我們還有社會性需求(見第七章)與性靈上的需要(見第八章);人類今日的生活形態,正逐漸破壞我們滿足這些需求的能力。但我們還有希望。第九章裡,我將介紹一些成功的故事,探討一些準則,看它們如何帶領人類活得富裕、有意義,同時又能保護萬物共存的生物圈。生物學家早就發現生命最有力的生存原則就是「多樣性」(diversity),人類求取生存也不會只有一條正確之路,而是有成千上萬條。

  就像自然界裡物種的生存之道是適應棲境(habitat)的能力,人類的生存關鍵也在於生活的社區。如果我們能創造出有活力、自發性、自立自強的群體,強調分享、合作與恬淡生活,或許就能重建生命的神聖平衡,避免走上卡森與全球科學家所警告的自毀之路。




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