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白遼士浮士德的天譴

白遼士浮士德的天譴

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9789867537201
陳漢金, 鴻鴻, 楊莉莉, 邢子青 
麥田
2003年12月01日
93.00  元
HK$ 79.05
省下 $13.95
 
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白遼士200週年冥誕巨獻
《白遼士-浮士德的天譴》
國家音樂廳 跨年夜 台灣顛覆性首演!!
麥田出版 導覽專書 搶先曝光 !!

一場誘人的交易,獲利的是神還是魔鬼?一個無底的深淵,墜落的是理性還是慾望?
德國文豪 歌德與法國作曲家白遼士的曠世劇作

白遼士自己認為《浮士德的天譴》是他最認真經營、最珍視的一部作品
它綜合了白遼士交響曲與歌劇創作經驗,是白遼士成熟時期的結晶;浪漫風格的集大成之作!!

12/31•元/2 國家音樂廳 跨年夜 台灣顛覆性首演
NSO歌劇系列 白遼士《浮士德的天譴》
簡文彬/指揮 鴻鴻/導演

浮士德在台灣

歌德在《浮士德》的一開頭,讓浮士德博士寫下「太初有為!」(Am Anfang war die Tat)這句話,也因為他修改《約翰福音》裡的「太初有道」,間接引發魔鬼的出現,埋下交換靈魂的契約種子。既然是「太初有為!」,浮士德便以他實際的行動,隨著魔王梅菲斯特遨遊世界,為的也不過是那一瞬間的感受---「停下來,你是多麼的美。」

如今看來,浮士德已成為西方文化的人格原型之一。根據戲劇史學者Felicia H. Londre的看法,二十世紀的戲劇主題有三大原型,分別是唐璜、浮士德與聖女貞德,而這三個原型分別又代表身體、心靈與靈魂。其中以浮士德為主題的劇本至少有七十六部,僅次於情慾大師唐璜的九十三部。而《浮士德》的重要性又可由以下傳說佐證,據說在一次大戰的時候,德國士兵會帶兩本書在身上,一本是《聖經》,另一本是《浮士德》。

既然如此,「停下來,你是多麼的美。」這句話,就值得我們細細玩味。因為讓浮士德願意出賣靈魂的動力,並非萬冠家財,也非男歡女愛,而是美。這樣的美是什麼,難道是感官之美? 浮士德以他自己的行為說明了一切,在第二部的結尾,浮士德是為了想看「自由的土地和自由的人民站成一堆」的瞬間,才讓他說出「停下來,你是多麼的美」這句話。

因此,能讓人出賣靈魂,讓人感到美好的,其實是實現自由土地與自由人民的偉大願景。反觀當前的台灣社會,情況並非如此,許多人願意出賣靈魂、尊嚴、甚至肉體﹛C...





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