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人生十論

人生十論

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9789882014961
錢穆 
天地圖書
2003年9月01日
78.00  元
HK$ 70.2
省下 $7.8
 
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是天地圖書新出版的一套人生智慧叢書——《人生智慧讀本》——的第一本。叢書以青年人為對象,希望能幫助年輕一代尋索人生智慧,以及解答種種人生困惑問題。
選載:
人生三路向
  人生只是一個嚮往,我們不能想像一個沒有嚮往的人生。
  嚮往必有對象。那些對象,則常是超我而外在。
  對精神界嚮往的最高發展有宗教,對物質界嚮往的最高發展有科學。前者偏於情感,後者偏於理智。若借用美國心理學家詹姆士的話,宗教是軟心腸的,科學是硬心腸的。由於心腸軟硬之不同,而所嚮往發展的對象也相異了。
  人生一般的要求,最普遍而又最基本者,一為戀愛,二為財富。故孟子說:「食色性也。」追求戀愛又是偏情感,軟心腸的。而追求財富則是偏理智,硬心腸的。
  追求的目標愈鮮明,追求的意志愈堅定,則人生愈帶有一種充實與強力之感。
  人生具有權力,便可無限向外伸張,而獲得其所求。
  追求逐步向前,權力逐步擴張,人生逐步充實。隨帶而來者,是一種歡樂愉快之滿足。
  近代西方人生,最足表明像上述的這一種人生之情態。然而這一種人生,有它本身內在的缺憾。
  生命自我之支撐點,並不在生命自身之內,而安放在生命自身之外,這就造成了這一種人生一項不可救藥的致命傷。
  你向前追求而獲得了某種的滿足,並不能使你的向前停止。停止向前即是生命空虛。人生的終極目標,變成了並不在某種的滿足,而在無限地向前。
  滿足轉瞬成空虛。愉快與歡樂,眨眼變為煩悶與苦痛。逐步向前,成為不斷的撲空。強力只是一個黑影,充實只是一個幻覺。
  人生意義只在無盡止的過程上,而一切努力又安排在外面。
  外面安排,逐漸形成為一個客體。那個客體,終至於回向安排它的人生宣佈獨立了。那客體的獨立化,便是向外人生之僵化。
  人生向外安排成了某個客體,那個客體便回身阻擋人生之再向前,而且不免要回過頭來吞噬人生,而使之消毀。
  西洋有句流行語說:「結婚為戀愛之墳墓」,大可報告我們這一條人生進程之大體段的情形了。
  若果戀愛真是一種向外追求,戀愛完成才始有婚姻。然而婚姻本身便要阻擋戀愛之再向拼?..



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