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野火集

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			9789571343259
			龍應台/著
			時報出版
			2005年7月13日
			107.00 元
			HK$ 101.65

詳
細
資
料

* 規格：平裝 / 304頁 / 25K / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地：台灣

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[ 尚未分類 ]

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容
簡
介

　　1984年，野火集專欄在中國時報人間副刊刊出，作者龍應台當年只是個投書的女子，文章刊出後，回應不斷，在那個沒有網路沒有電郵、電視只有三台、電台只有公營、報禁未開的戒嚴年代，「野火」的影響力靠口傳、靠影印、靠大字報，也正因此，1985年「野火」成書上市，短短二十一天再版二十四次，四個月後馬上要破十萬本的大關，讓「野火」成了一個時代的共同記憶。那正是熱切希望突破現狀、衝撞權威的八?年代。奮不顧身、理想閃爍著光采的野火時代，二十年後看來，那也是充滿了台灣命運的種種契機的時代。一篇〈中國人，你為什麼不生氣〉的個人投書會演變成一股燎原野火，一個學英美文學批評的女子，成了推動社會說真話的能量來源！「野火」之後不久，台灣經歷了開放黨禁報禁、解嚴、政治強人過世、民意代表全面改選、總統直選；台灣宛然脫胎換骨的青春期男女，經歷著關鍵的二十年。《野火集》二十周年紀念版便是台灣社會不分藍綠充滿熱情的青春的記憶，這場「時代的刻痕」，有著更多豐富的故事，每一篇《野火集》的文字背後，有著說不完風聲鶴唳的時代痕跡，本書整理出龍應台當年精采文章及其幕後種種，並增加了海內外最具代表性的二十位華人(柏楊、余秋雨等)為他們所共同見證的台灣青春時期留下文字，共同推薦。

作者簡介

　　龍應台，一九五二年出生於高雄縣大寮鄉，一九七四年畢業於台南成功大學外文系，後獲美國堪薩斯州立大學英文博士學位，曾任教於美國、台灣、德國多所大學，現任教於香港大學。1999至2003年春為首任台北市文化局局長。著有《野火集》、《銀色仙人掌》、《百年思索》、《面對大海的時候》等十五部作品。

作者其它著作
　　著有《野火集》、《銀色仙人掌》、《百年思索》、《面對大海的時候》等十五部作品。

目
錄

天真女俠龍應台——走過野火時代楊澤
新的「野火」，從哪裡開始？──寫給二十一世紀的大學生龍應台
八○年代這樣走過龍應台

●從「一九八四」出發
中國人，你為什麼不生氣
生氣，沒有用嗎？
生了梅毒的母親
難局
美國不是我們的家
幼稚園大學
不要遮住我的陽光
不一樣的自由
正眼看西方
「對立」又如何？
焦急
機器人中學
我的過去在哪裡？
以「沉默」為恥
啊！紅色！
不會「鬧事」的一代
自白
歐威爾的台灣？
精神崩潰的老鼠
台灣是誰的家？
容忍我的火把

●在「一九八四」以後
野火現象
又是公假
天羅地網
弱國，你會說「不」嗎？
民主？理直氣壯罷了！
我的台灣意識

● 野火二十年
燒遍兩岸的野火王丹
從「當家」到「作主」——二十年後重讀龍應台《野火集》有感向陽
不能熄火余光中
第三度成功余秋雨
野火不盡何懷碩
龍應台的啟示林達
期待新加坡的龍應台？柯思仁
直言不諱與包容同等重要——柏楊看野火龍應台柏楊口述／丁文玲記錄
三月的杜鵑紀蔚然
期待新火相傳馬以工
龍應台如何在香港放火？——談「外來學者」的「知識介入」馬家輝
一把野火燒出一片天馬森
非線時代的線性記憶陳浩
現在，龍應台，正「捨末逐本」——她借孫文的話問道：中國有四千年文明，為何無一地如香港者？張作錦
海外，留一星火種傅承得
檢驗龍應台——關於《野火集》二十年楊渡
自由精神與文明標準——給龍應台的一封信楊照
再點野火漢寶德
且賦招魂——為《野火集》出版二十年而作龔鵬程

序

　　網上「維基百科」是個驚人的創舉：任何人可以上網去把自己的見解和知識寫成辭條定義，任何人也可以去修訂前面那個傢伙所下的定義，然後等待被後面的人── 如果他有更準確的訊息、更精闢的見解，將你推翻。也可能後面那一位是個罕見的「大說謊家」，篡奪解釋、顛覆是非，可是總有人起而反對。洛杉磯時報夠大膽，將自己的社論拿出來，歡迎讀者用「維基加注」的方式，對社論進行改寫。

　　「野火」二十年了。當年充滿理想，立志要改變社會的二十歲的人，今年四十歲，今天的你在哪裡？浪漫的理想主義仍舊是生命的動力？或者，它早已被平凡生活磨損和冷卻？或者，完全被懷疑和無所謂取代？

　　在二十年的漫遊途中，我曾經和幾個人偶遇：那深入部落為原住民孩子爭取權益的，那回到烏丘孤島去為窮鄉僻壤努力的，那起而行組織了全國環保運動的。。。台灣的文化底醞，很大一部份是在這些人的堅持和努力中累積了厚度。但是，是不是也有很多人，疲累不堪，被打敗了？被什麼打敗？

　　　　　　　　　　　　　　　----摘自龍應台〈新的「野火」，從哪裡開始？──寫給二十一世紀的大學生〉

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4顆星
* 推薦人數：3，共有3位網友寫書評。
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我要寫書評

1.
張弘毅
/ 台灣台中市
2007.09.04看張弘毅的所有評論
評鑑等級：

5顆星
二十年前的野火應該延燒至今。
龍應台教授曾在二十年前寫下一篇篇犀利的文章，
每一篇背後的思想與價值，其實都不該以時間為由淡忘。
二十年前討論的問題，要去看二十年後的今天有沒有解決。
二十年前所寫的思想，要去看二十年後的今天有沒有興起。
現代也許有許多事情不如當時教授筆下那麼嚴重，
然而仍是有許多大事可能的開端能由教授的文章裡看出一些端倪。
為什麼不生氣？為什麼不"鬧事"？
又為什麼生氣的人要被沈默的人潑冷水？又為什麼"鬧事"的人要被指責？
我仍是一個學生，也許看不清社會的現況，然而藉由與班上同學的互動，
卻能清楚看見姑息主義在教室裡的流行，卻能清楚看見鬧事的人所鬧的事被曲解。
沈默的一代離開教室，進入了社會，是否就能突然學會了說話?突然有勇氣敢為自己發言?突然敢為自己生氣？
而原本有勇氣發言的人，要怎麼在姑息主義下堅持下去?要怎麼知道自己是對的?
又要怎麼去做?
許許多多我所見到的人是為己的，卻又因膽怯而連自私都無法達到不完全，只敢在他人的價值觀裡恣意肆為，不敢為自己出聲;他人為自己發言，卻也同樣地保持了沈默。
"沈默"與"容忍"的一代長大，也許終將會繼續沈默與容忍下去吧？
至於野火，何時能再燃醒一片荒漠？隨著閱讀的退潮，我開始擔心......。
2.
毛頭
/ 台灣台北
2006.09.12看毛頭的所有評論
評鑑等級：

5顆星
五年前第一次讀到這本書，我整個人就像是"著火"一樣。

龍應台先生的文筆犀利，一針見血，具有啟發性。這種批判性的文章集，在當時還未解嚴的一黨獨大時期，確實是值得令人欽佩的，敢於針對社會上不公正、不公義的人事物，以文字的方式，合情合理的挑戰權威。

六零年代美國種族歧視高漲之時，美國黑人被視為二等公民，沒有資格去上一些白人的餐館，享受一些該有的權利，甚至連搭公車都不能坐前排，一名黑人女性Rosa Parks勇敢對改這不公義的體制，也為了民權運動盡上了自己的一分心力。我覺得，龍應台就像是當時的Rosa，以自己的一根"火把"，點燃了人民心中的火，為台灣的民主帶來了進步的推動力。

這本書是二十週年記念版，可見這本書已經有一段時間了。有些文章裏面所批判的現象已經消失，所以新一代的學子們讀了某些文章會覺得太過了，但其實當時的環境確實是如此。並且，書中提到了的弊病有些迄今依然存在，可見野火集二十年後仍具有相當的可讀性。

期盼我們這年輕的一代也能奮起，承接火把，燒去一切不公義、不合理的一切人事物。
3.
Danny
/ 台灣台北
2005.09.12看Danny的所有評論
評鑑等級：

4顆星
民國七十三至七十四年，燎原野火在腐敗的舊體制上瘋狂燃起、蔓延，因而有「龍應台旋風」之說，天真女俠龍應台替天行道而仗義直言，刀刀直中要害、字字震撼人心。平實的文字導致此書老嫗皆解，也讓野火成為時代記憶。對於在現代這個敗壞社會裡浮浮沉沉的人、不肯承認的人、或是根本就再破壞社會風氣的人，野火集提供了許多理想和省思。樸實的文字更能突顯其邏輯感十足、調理清晰分明的寫作風格，為理性散文的典範。然其最大的價值在於它掀起的風潮，非當時黨外運動的激情不理智、為反對而反對，野火就事物的本質探討，理性指出錯誤的觀念。陳文茜在演講時說的：「野火是台灣的一個驚嘆號。」此言在適合不過。

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