香港二樓書店 > 理性的歧途—東西方知識分子的困境

香港二樓書店 > 今日好書推介

蘇志燮的每一天 2008-2015 So Ji Sub’s History Book（紅色溫度收藏版）

定價200.00元
8 折優惠：HK$160

理性的歧途—東西方知識分子的困境

沒有庫存
訂購需時10-14天


			9789867178046
			曹長青/著
			允晨文化
			2005年10月01日
			93.00 元
			HK$ 79.05

詳
細
資
料

* 叢書系列：當代叢書
* 規格：平裝 / 320頁 / 25K / 普級 / 單色印刷 / 初
* 出版地：台灣

當代叢書

分
類

人文史地 > 哲學 > 概論

同
類
書
推
薦

德行墮落與不平等的起源（二版）

愛欲之死

韓炳哲關鍵三部曲：《倦怠社會》、《透明社會》、《愛欲之死》

做哲學：哲學不是沒有用，而是你會不會用

內在他者：莊子．尼采

其
他
讀
者
也
買

洗腦的歷史：禍害世界三千年的極端思想控制術解析

內
容
簡
介

　　知識分子是災難的源頭禍首。自十九世界以來，在黑格爾、馬克思、尼采、弗洛伊德、沙特等的純理主義主導了知識界的情況下，才有了希特勒、史達林、毛澤東、波布橫掃世界的可能。無論是自由還是專制下的知識分子都走過了一條艱難的探索之路，在這過程中有的昇華，有的沈淪，給我們帶來經驗，更給我們帶來教訓。本書中的知識分子未見得是東西方知識分子的典型，但卻有相當的代表性，從他們身上，我們可以大致對東西方知識分子各自的思路有所瞭解。

　　知識分子的路是一條相當難走的路，因為這個世界上有各種誘人的異端邪說，而且多是那些高智商的知識分子們製造出來的，稍不小心，就會誤入歧途，而一誤就可能誤掉一生，不僅自毀，還會給他人和社會帶來不可估量的損害。但願讀者能從這本書中得到一點啟示。

本書特色

　　1、書中揭露了左派知識分子的偏執與偽善，如沙特、桑塔格、喬姆斯基和薩依德，批判了誰都不敢碰的伊斯蘭和中國，另闢書章檢討中國知識分子的低賤、虛弱、偽善和矯情卑下。同時，他頌揚了如奈波爾、沙卡洛夫、索善尼津、哈維爾、昆德拉等勇敢不妥協的反專制異議分子，並與中國的半調子知識分子相比。

　　2、本書介紹了許多台灣人民所不知的人、事、思想與爭論，值得侷限性很高的台灣人一讀。

作者簡介

　　曹長青，1953年出生於中國黑龍江省。畢業於黑龍江大學中文系。早期從事詩歌創作和詩歌理論研究，後進入新聞界，曾任中國《深圳青年報》副總編輯，該報80年代中期因大膽敢言被中國政府關閉。1988年赴美後，曾任洛杉磯《新聞自由導報》總編輯，哥倫比亞大學東亞所訪問學者，夏威夷東西方中心訪問研究員，香港《開放》雜誌專欄作家，華盛頓《自由亞洲電台》特約評論員，香港《蘋果日報》專欄作家，台灣《自由時報》星期周刊評論員，台灣「中華電視」駐美評論員等。

　　主要作品﹕在北美、香港、台灣等中文報刊上發表政治評論、文學評論等千餘篇。主要著作：《美國價值》、《獨立的價值》、《中國大陸知識分子論西藏》（主編）、《詩的技巧》（合著）、《中國現代主義詩群大觀》（合著）。目前定居紐約，專職寫作，其個人網頁為：caochangqing.com。

序

一場沒有硝煙的戰爭

卜大中

　　這本書評論的是近四分之一世紀以來，一場沒有硝煙的戰爭。這場總體戰的起因是對人類應如何生活觀點的歧異；導火線是冷戰時的左派與右派的尖銳對立；彈藥是思想、理論、文學、影音、傳媒和論述；戰爭內容是價值、信仰、政治經濟制度、道德、階級、文明、族群、文學、哲學等等幾乎概括了人類所有的生命層面；雙方的旗幟是：新保守主義與新自由主義；雙方的戰士則遍及歐、美（含拉丁美洲）、亞、非的知識分子們。他們跨種族、跨國族、跨文明、跨宗教地為捍衛自己一方的意識形態而與對方大打出手。這才是一場真正的「世界大戰」。

　　曹長青旗幟鮮明地站在新保守主義一方，無情地批判自由主義左派。這需要極大的勇氣和知識。因為中國廣大的民族主義群眾（如憤青）會把他看成反華美帝打手；中國共產黨政權把他是為叛徒；更諷刺的是，即使反共的海外中國異議分子，也很少同情、支持曹長青的主要觀點。例如，中國民主異議人士雖反共，但也大多是大中國民族主義者，對曹長青的支持台灣、西藏民主獨立的主張，甚感憤怒。可是，正如曹長青在書中所多次強調的，知識分子「說不」的勇氣標誌出知識分子的定義，那就是概括知識、良知而產生的勇氣。沒有這個，就像徐剛、北島那樣主動向暴政低頭，是不夠資格被定義成具有現代意涵的知識分子。

　　生活在台灣的人很少知道西方知識族群正在進行這場左右大戰。我們不知悉，也不關心，只關心最淺薄層面的「統獨」之爭。其實統獨之爭正是左右大戰在台海的次級戰役，不通過對左右大戰的認識，無法體會統獨之爭的深層意識結構。本書給了台灣此一歷史的背景了解；也預示了台灣命運與世界「接軌」之後的結局－那就是：不是站在民主自由的一方，就是墮入左派描繪的「獨裁專制的天堂」。現在台灣一些假自由主義所謂的「知識分子」不是正在鼓吹：「我看不出民主對兩岸中國人有什麼好處」了嗎？

　　台灣的低水平知識分子都有雙重標準。批評台、美、日，他們都是義正辭嚴的多元文化自由主義者；可是講到他們的祖國－中國，又都變成大中國民族主義者。好一點的對中國迫害人權的惡行劣跡裝作不見；下流的更是百般為中國塗脂抹粉，巧言辯護。例如，某個什麼「大師」惡罵國民黨白色恐怖時代如何迫害他，一付自由民主大師模樣，可是卻為中國的天安門屠殺大聲辯解。這樣的「男大師」、「女大師」，台灣好幾個，不是看在中國給的利益和虛榮份上；就是被中國捧得暈暈忽忽；再不就是返祖戀屍，「生殖器決定大腦」－中國人血緣（生殖器關係），決定了認知。他�她們只管自己的利益和集體虛榮，不管中國人個體所受的威脅和迫害。正如本書所說：應該是個人高於理念（包括民族主義），而不是理念高於個人。

　　伊斯蘭和中國因此成為左派的靈魂聖地，是不准碰觸的。新近資料已證實，中國共產黨統治下，非自然死亡人口高達七千萬，遠比「帝國主義」、「日寇」幹掉的中國人多得多。現在中國的體制並無制衡要殺人也只需一個命令。中國就是奈波爾軍下的「叢林」。可是，自詡為自由主義的台灣「大師」們卻不批判中國。這是另種的趨炎附勢、是自我背叛、是集體殺人的共犯結構、是無恥卑鄙。中共在這類爛知識分子的抬轎下，當然繼續自以為是，且穩若磐石了。

　　曹長青剛從六四大整肅中逃到洛杉磯時，我就認識他了。那時他精力旺盛，中氣十足，只是世界性的知識不足，顯然是中國有限政治下的產物－一個叛逆的產物。可是多年下來，他努力進修，廣泛閱讀，進步之神速令人昨舌，也少有人可比。最可貴的是他的自我（包括自我民族）反省的能力，彰顯了他做為當之無愧的知識分子身份，具備了大聲敢說「不」的勇氣，對自己良知良心誠實負責的美德和豐富的知識。他的文章生命力十足，論理強勁合理，邏輯清晰，更令人感動的是在鏗鏘有聲的論辯中，顯示悲天憫人、同情弱者、強調個人尊嚴的慈悲心懷，應該是他皈依基督後的自然涵養。

　　書中他無情地揭露了左派知識分子的偏執與偽善，如沙特、桑塔格、喬姆斯基和薩依德，批判了誰都不敢碰的伊斯蘭和中國，另闢書章檢討中國知識分子的低賤、虛弱、偽善和矯情卑下。同時，他頌揚了如奈波爾、沙卡洛夫、索善尼津、哈維爾、昆德拉等勇敢不妥協的反專制異議分子，並與中國的半調子知識分子相比。其對比的結果是血肉糢糊，慘不忍睹的。

　　本書介紹了許多台灣人民所不知的人、事、思想與爭論，值得侷限性很高的台灣人一讀。其實新保守主義並非刻板印象中的保守主義，而是自由、民主、人權價值的捍衛者。這些原是自由主義的價值，卻被自由主義左派所背叛和放棄。因此，可以說新保守主義其實是自由主義右派的變身。所謂保皇、保封建、反平等、反自由的古代保守主義老早消失無形，只是自由主義左派仍如此抹黑新保守主義罷了。　

　　本書的不足之處在於：對新保守主義和自由主義左派的理念和歷史敘述不多，也沒有耙疏區分自由主義內部的不同，使人誤以為那些推崇和容忍獨斷、基進、專制、暴政體制的知識份子就代表全部的自由主義者，似有以偏概全之誤。此外，對性別不正義的問題沒有涉及；而最遺憾的是沒有看到台灣知識分子「大師」們的淺薄、偽善、虛矯和雙重標準的噁心面。

　　學識淵博的曹長青，是個熱情的東北漢子，是個友直、友諒、友多聞的良師益友。如果西方有了良心－法拉奇；中國也有了良心－曹長青；如果西方靈魂的哭喊是左拉；那麼為中國靈魂哭喊的就是曹長青了。

(本文作者為蘋果日報總主筆)

書
評

	其他著作
1.	認識國家的本質－衝突的存在觀（共 3 書）