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家庭心理學──婚姻與家庭(一版)

家庭心理學──婚姻與家庭(一版)

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9789576408885
林昆輝/著
華杏
2005年9月15日
160.00  元
HK$ 152  







* 規格:平裝 / 346頁 / 16K / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地:台灣




心理勵志 > 兩性與家庭關係 > 兩性關係













Part 1 緒論:家庭心理學

Part 2 家庭心理學(家庭觀)──自我管理

第 1章 婚姻的真相──家庭與恩情
第一節 碎裂滿地的愛情
第二節 親情的滋生與挑戰
第三節 夫妻之愛──恩愛之情

第 2章 家庭角色與心理衛生指標
第一節 親情的發展
第二節 角色的發展與結晶作用
第三節 家庭角色的心理衛生指標

第 3章 家庭角色關係的原型與本質
第一節 家庭角色原型
第二節 家庭角色關係的本質

第4章 兩性家庭觀的調適
第一節 兩性家庭觀的差異
一、女人生涯發展的終點──家庭
二、男人生涯發展的起點──家庭
第二節 女人與男人的調適
一、女人的調適
二、男人的調適

第5章 家庭發展與重建──愛與美
第一節 經營幸福美滿家庭的三個方法
一、愛自己──讓自己更美
二、愛家人──讓家人更美
三、愛這個家──讓我們家更美
第二節 家庭重建
一、心靈之鑰──滿意度
二、滿意度定位表
三、重建之路與重建之門
四、家庭溝通的本質──
  感恩的心與報恩的行為

Part 3 夫妻心理學(婚姻觀)──平行管理

第6章 夫妻角色管理模型
第一節 四大類型
一、四大類型的發展與改變
二、四大類型的相對定位
第二節 A型:衝突型家庭
一、A1亞型:悶燒的衝突型家庭
二、A2 A3與A4 A7亞型:挑釁的衝突型家庭
三、 A5 A6 A8亞型:火爆的衝突型家庭
四、A9亞型:殺戮的衝突型家庭
五、相對定位與調適
第三節 B、C型:互補型家庭
一、四種亞型
二、B1 C1亞型:美滿的互補型家庭
三、B2 C2亞型:矛盾的互補型家庭
四、B3 C3亞型:衝突的互補型家庭
五、 B4 C4亞型:悲情的互補型家庭
六、相對定位與調適
第四節 D型:疏離型家庭
一、D1亞型:悶燒的疏離型家庭
二、D2 D4亞型:嘮叨的疏離型家庭
三、D3 D7亞型:干擾的疏離型家庭
四、D5亞型:吵鬧的疏離型家庭
五、D9亞型:癱瘓的疏離型家庭
六、相對定位與調適

第7章 婚姻的發展與調適
第一節 夫妻滿意度座標的發展
第二節 新婚階段的危機與調適
一、第一個危機:性生活的衝突
二、第二個危機:新娘的人際衝突與權力卡位戰
三、第三個危機:新郎、新娘的傲慢與偏見
四、第四個危機:老公夾心餅
第三節 已婚階段的危機與調適
一、第一個危機:錢
二、第二個危機:熱情的消失與性生活的挫敗
三、第三個危機:孩子的誕生與教養
四、第四個危機:暴力與偏執的父母
第四節 喪偶階段的危機與調適
一、第一個危機:錢與職業
二、第二個危機:單親教養
三、第三個危機:獨身的性、愛與人格發展
第五節 離婚階段的危機與調適
一、第一個危機到第三個危機
二、第四個危機:婚姻傷害與不信任感
三、第五個危機:子女監護權──孤島上的孩子
四、第六個危機:虛擬母親情結
第六節 再婚階段的危機與調適
一、第一個危機:再婚條件與抉擇
二、第二個危機:創傷回憶與自我發展

第8章 夫妻角色發展與平行管理
第一節 夫妻角色的發展
一、個別角色發展的歧異
二、相對角色發展的歧異
三、絕對角色發展的停滯習慣化
第二節 家庭角色原型與平行管理
壹、恩愛與敬重
貳、平行管理
參、太極圖
一、太極分二儀
二、二儀生四象
三、陰陽交泰

Part  4 教養心理學(兒女觀)──向下管理

第9章 親子教養行為的本質
第一節 合情
一、角色行為與規範的學習
二、道德規範的內化與衝突
三、家庭情緒管理教育
第二節 合理
一、合理的三個判準
二、自我價值觀的建構
三、父母的教養
第三節 合法
一、法治教育
二、家庭法治教育
三、個體行為與社會行為的教養
第四節 情理法的雙趨衝突 ──不快樂
一、雙趨衝突
二、快樂動機的陷阱
第五節 超越雙趨衝突的父母之愛
──教養行為的反應爐心
一、第一種快樂
二、第二種快樂
三、第三種快樂

第10章 快樂的生活觀
第一節 快樂的父母 
第二節 快樂生活觀的兩大金鑰
一、第一把金鑰:誰不快樂?
二、第二把金鑰:快樂起來好嗎?

第11章 快樂生活觀的五個身心指標
第一節 快樂的生理狀態
一、玩 
二、體能發展教育
第二節 快樂的心理狀態
一、調適自我需求模式
二、降低快樂的門檻
三、苦樂的三度空間模式與陷阱
第三節 快樂的精神狀態
一、交易式的愛
二、木乃伊式的被愛
三、愛與被愛的實驗室
第四節 快樂的行為狀態
一、不快樂的行為
二、教養行為的沃土
第五節 快樂的語言狀態
一、傾聽與信賴
二、語言暴力
三、善言愛語
四、讒言媚語

第12章 快樂生活觀的教養技巧
第一節 讚美
一、三次讚美
二、讚美別人
三、讚美與肯定
第二節 接受
一、父母接受孩子
二、孩子接受自己
三、孩子接受別人
第三節 感謝
一、感謝這份擁有
二、感謝支付的代價
三、感謝別人
第四節 愛語
一、不要不講理
二、不做人身攻擊
三、擁抱
四、愛的語言
第五節 愛與被愛
一、愛自己
二、愛別人
三、被(子女)愛

第13章 家庭動機與情緒教育── 衝突管理
第一節 七情六慾
一、主動性情緒的動機管理
二、被動性情緒的動機管理
三、負向情緒管理技巧
第二節 父母的七情六慾
一、趨善避惡的動機管理
二、情緒與管教行為
三、父母如何不生氣
四、父母如何生氣
第三節 孩子的七情六慾
一、時好時壞的心情
二、時好時壞的念頭
三、基本需求的滿足
第四節 衝突管理──處罰
一、嫌惡刺激的選擇
二、刺激呈現的時間
三、執行後的檢討
四、有效的處罰
五、非嫌惡刺激的處罰效果

第14章 家庭衝突與體罰
第一節 家庭人際關係的衝突
第二節 體罰
一、體罰的定義
二、體罰的圖騰
三、圖騰的原罪
四、體罰有罪──原罪
第三節 撒旦與文明
一、撒旦的真面目──我有權力懲罰你
二、真正的文明
第四節 失能的父母

第 15章 孩子的夢公園
第一節 夢的解析
一、解析的項目
二、解析的程


節 美夢成真的技巧
一、玩夢
二、續夢咒
三、美夢咒
四、美夢成真的方法
第三節 消除惡夢的技巧
一、解夢
二、改夢
三、消除惡夢的方法
第四節 夢公園的園丁
一、美夢成真
二、消除惡夢
三、園丁的工作

第16章 結論

Part  5 孝養心理學(父母觀)──向上管理

第17章 孝順心理學
第一節 人子的終極辯證:孝 v.s. 順
一、權力與真理的對立衝突
二、不順的代價
三、百善「孝」為先
第二節 向上管理──孝順的中介變項與後置變項
一、必要的浪費
二、孝順之美

第18章 孝養心理學
第一節 毛髮與孝養
第二節 眼睛與孝養
第三節 耳朵與孝養
第四節 鼻舌與孝養
第五節 牙齒喉嚨與孝養
第六節 皮膚與孝養
第七節 肌肉骨骼與孝養
第八節 胃腸與孝養
第九節 心肺血管與孝養
第十節 腎臟膀胱與孝養
第十一節 運動與孝養

第19章 老人心理學
第一節 如何面對急速老化的身體
一、認識自己的身體
二、尋找提供資訊與支援的管道
三、建立正確的飲食、生活與運動習慣
四、唱歌跳舞
五、生與死的出路──老有所歡
第二節 如何面對角色的權力更替
一、老年人的權力心理學──享清福
二、發展老年期新角色:聖誕老公公
第三節 老年人的動機與需求
一、階段任務與危機
二、動機與需求
三、自我實現之目標的調整
第四節 老年的生涯規劃
一、第一步驟:客觀環境的抉擇
二、第二步驟:家庭角色規劃
三、第三步驟:主觀目標的設定
四、第四步驟:生活管理
五、老年人生涯規劃管理表
附 錄 愛情心理學

第20章 愛情是什麼
第一節 愛的本質
一、愛與美
二、愛與我
三、愛與你
四、我愛你
五、我愛,愛你
第二節 愛與被愛
一、愛與被愛的價值
二、愛與被愛的條件:上菜論
三、愛與被愛的能力

第21章 愛情的考驗
第一節 心愛與性愛
一、心愛
二、性愛
第二節 愛與被愛的動機
一、愛的動機
二、被愛的動機
三、愛與被愛動機的發展

第22章 愛情的誓言 335
第一節 愛與被愛的情緒 336
一、生氣 336
二、悲傷 339
第二節 愛與被愛的承諾 340
一、不守承諾 341
二、信守承諾 343

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  應澎湖縣教育局之邀,整個八月幾乎都在澎湖講學。七月份則在各個不同縣、市,開辦大天使營(學校生命教育種子教師研習營)及各種不同的工作坊。而每一個夜晚,幾乎都被這本書所占領。每一縷心思意念,幾乎都追逐著愛情、家庭、夫妻、孝養與教養這五個心理學的範疇,而反覆琢磨。

  琢磨的心變得脆弱而容易感動,就像初次入口的海膽Sasimi一樣,滿口滿身子的幸福感;因為,書已完稿。二校完成,寫序的我,像船頭靠近千萬年來屹立於島嶼海域的玄武石岩、海風、浪花、鷗鳥盤旋的迷離美景之前,一個張口訝然的我。終於要見面了,這糾纏的人生、繾綣的人心,緊貼著靈魂、緊摳著肝膽心腸的五種知識,終於要與您相見了!

  因為愛情,所以成了家,結為夫妻。因為生了孩子,所以成為父母,父母變成了祖父母。因為成為持家的人,所以向上孝養高齡父母,向下教養稚齡子女,還與配偶恩愛同行。可是,情變、婚變、家變,人心變幻莫測。高齡長者自殺、青少年自殺、稚子雛女也在自殺。每個世代每個人,都用自己的生命以「嘗試錯誤」的方式,去衝撞生命中必然的苦與不必然的痛。愛情、家庭、夫妻、孝養與教養這五大心理學,一直是每個人窮盡終生的生活範疇,且在不同的生涯發展階段,擔當不同的角色,執行不同的任務。那麼,為什麼每個人都必須「不知而行」,撞得滿頭金星、撞得人仰馬翻呢?這是每個人都必須經歷的五種生涯歷程,可是學校教育裡,為何付之闕如呢?

  這是本土的第一本家庭心理學,全部的原創性知識,都是以當代台灣人的家庭為沃土,所培育出來的「原生種」技術。適用於諮商與心理治療的後設原理,適用於生命教育、家庭、兩性、愛情、婚前教育與人際關係課程。更適用於每個家庭主婦、每個擔當「家人」角色的人,用來了解自己、家人與這個家,用來鍾愛自己、家人與這個家。祝福您,我的朋友們!願這次的遇合,是美好生命的開始。

  祝您心想事成,美夢成真!

林昆輝 謹誌
2005年9月




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