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我為何願意成為基督徒

我為何願意成為基督徒

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9789575565435
范學德
橄欖
2005年12月01日
230.00  元
HK$ 218.5  







* 叢書系列:當代生命見證
* 規格:平裝 / 256頁 / 菊16開 / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地:台灣


當代生命見證


宗教命理 > 基督教 > 神學/教義學









「本書的論述有情感、有理性,將基督教的信仰有情有理地說明出來。」──于力工牧師  加州基督工人建證團創立者

  來自中國大陸,學的是哲學,又受馬克思主義影響深遠的范學德,是位具有二十年黨齡的共產黨員,並教授馬克思主義多年。當他於1991年赴美探親之時,還曾激烈地批評基督教長達三年之久。但奇妙的是,他於1995年元月受洗歸入基督的名下,並進入慕迪聖經學院研究院就讀。

  作者將他在信主的這段過程中所經歷的種種掙扎,及他自己的體會與省思,侃侃記錄下來的一個知識份子在追求信仰真理之時,所面臨從自己而來一連串的懷疑、抗拒、驕傲到他真正認識真神的過程。如今他說:「耶穌的目光是我的希望之路。我的心被耶穌征服了。」

  這究竟是一段怎樣的過程?如此的掙扎是否也常在你的內心深處不斷浮現?

作者簡介

范學德

  1955年生,遼寧省人,十九歲加入中國共產黨。

  當毛澤東離世後,原本心中的「紅太陽」突然瓦解,開始對人生感到迷惘與絕望,而渴望能追尋出生命的意義,於 1978年進入吉林大學哲學系就讀,之後再進入中央黨校理論部取得哲學碩士。然而一連串的探索,卻也無法找到人生的意義。

  1991年赴美探親,開始接觸教會,卻擺出批判者的姿態,認定自己絕不會相信耶穌。但耶穌的愛卻已開始在他心中萌芽,在1995年1月9日,范弟兄歸入基督的名下,成為重生的基督徒。一年後進入芝加哥慕迪聖經學院就讀。

  目前在北美從事傳道與寫作的工作。已出版的作品有:《我為什麼不願成為基督徒》、《心的呼喚》、《我為何願意成為基督徒》、《夢中山河—紅小兵懺悔錄》和《走近心靈》



于序/于力工
黃序/黃雅憫

輯一?我的心願
1.我願意成為基督徒
2.我成為基督徒是不得已的
3. 自願地順從上帝的揀選
4.向主敞開我的心
5.成為基督徒是一生的過程
6.信教,還是信耶穌?
7.瞬間即是歷程
8. 真誠
9.日常生活
10.力行我所相信的
11.永不忘記
12.信而順從
13.立約之人
14.心靈的渴望
15. 讓基督成為我的渴望
16.我心中的基督是誰?
17.我是誰?
18.我們在天上的父
19.我願效法耶穌
20.自願被主所囚
21.信主的好處
22.不以基督為恥

輯二?教會是我家
1.敢於面對教會中的醜陋
2. 在不完美的教會中成長
3.絕不離家出走
4.不要睜一隻眼,閉一隻眼
5.珍惜團契生活
6.在基督裡成為弟兄
7.不要成為邪靈的工具
8.在基督中行善
9.到哪裡去服事基督
10.信仰是實在的
11.為他人服務不能等待
12.強迫自己
13.從小事做起
14.不願付出的代價是真代價
15.我可為主所用
16.學習領受
17.取長補短
18. 造就自己
19.服從教會的紀律

輯三:超越理性
1.智慧的神
2.我愛理性,但我更愛上帝
3. 靈性的探索
4.理性地考察
5.拒絕順從,無法明白
6.有時懷疑,有時相信
7.在矛盾中相信
8.甘願被視為愚蠢的
9. 不明白,但心已安寧
10.上帝不是我的認識物件
11.信而理解
12.反對理性專制主義
13.心被照亮

輯四:在掙扎中成長
1.真誠的掙扎
2.我是天國中的小孩子
3.在我只有貧窮
4.不求速成
5.危險的信號
6. 長進中的不長進
7.甘於寂寞
8.不再躲藏
9.摘下面具
10.軟弱不是術語
11.知恥
12.破除「自我神化」的神話
13.實在地作一個罪人
14.一根刺
15.歡迎批評
16.不算什麼

輯五:我愛傳講福音
1. 好消息
2.走出去
3.我愛傳講福音
4.不可推卻的責任
5.認真地聽
6.不是對象,而是朋友
7.宗教術語
8. 不靠自己的口才
9.多知多聞
10.對症下藥
11.?久忍耐
12.向親人說:上帝愛你
13.身傳重於言傳

第六輯:禱告是生活
1.人是能祈禱的
2.讚美上帝
3.為了自己讀聖經
4.禱告並非易事
5.誠心所在
6. 為自己的生命禱告
7.凡事謝恩
8.禱告是爭戰
9.望著耶穌
10.我的心哪,你要安靜
11.簡單的禱告
12.接受主耶穌的邀請
13.禱告是生活
14.禱告不是萬能的
15.上帝是我的一切
16.主啊,幫助我

後記
補記



序一

于力工

  最近一位剛信主的姐妹遞給我一篇文章,題目是《我為什麼成不了基督徒》,請我在閱讀之後給她一些答案和指引。讀了之後,知道作者是大陸來的一位元學者,其內容和范學德先生所寫的另一本大作《我為什麼不願成為基督徒》一書,正是一個對照。要回答那篇文章,需要有在大陸成長並具有其人生觀、人生的經歷和相同的背景、並且能從其背景中「脫穎而出」成為基督徒的人,才能對症下藥,給予中肯的答覆。正在思索這一問題時,范學德先生來找我,問我可否為他新著《我願意成為基督徒》作序,我一口答應下來了。其原因是我剛好面臨挑戰,而又左右為難之時,這樣一本書正好回答了那篇文章的一些問題和作者的困惑。這是神的作為,早感動了范學德先生的心,並給他足夠材料來寫這本書,來供應這時代和一些人的需要。

  范先生的大作是以小品文的格調來寫的,而且叫讀者甚有同感之靈——產生共有的靈感。本書的論述有情感、有理性,把基督教的信仰有情有理地說明出來,它不是堆積了無病呻吟的一些詞藻,而是從多角度來看作一個基督徒的過程,同時也把作基督徒的責任和義務逐一地加以說明,這對初信主的人可以加強信心和堅固信仰。總之,這是一本中肯、適用、有實效的書,求主賜恩,使讀的人蒙恩得福。

序二

黃雅憫

  四年前,范學德弟兄把自己歸信基督的過程中所經歷的歷史的、文化的和理性的掙扎寫成了《我為什麼不願成為基督徒》一書。該書幫助了許多渴慕基督真道的朋友。不久前,一位芝加哥的牧師托我建議范弟兄寫一本該書的姐妹篇並為它取好了書名,叫《我為什麼願意成為基督徒》。當我向范弟兄轉告這個建議時,他說他心中早有此意,並且基本上已經完成了《我願意成為基督徒》一書的書稿。

  《我願意成為基督徒》一書是作者幾年來在信仰的道路上掙扎的實錄,它不是神學的系統理論,而是作者在與主同行的歷程中所收集的一串默想的珍珠。如果說《我為什麼不願成為基督徒》描述的是一位無神論人文主義者歸信路途的艱辛,本書則是記錄他在歸信之後成長中的掙扎。

  前普林斯頓神學院院長、神學家約翰.麥凱(John A. Mackay)曾根據人們對基督教真理的態度把人分成兩種:第一種他稱為「陽臺觀眾」(balconized Spectators),這種人好像站在老式西班牙樓房的陽臺上,觀看路上過往的行人,他們超然地站在高高的陽臺上評論一個個行人過客的道路、方向和行路說話的方式等等。這些「陽臺觀眾」是一群理論家、評論家、旁觀者,他們超脫於行人之外;另一種人,麥凱稱之為「旅行者」(Travellers),這些人也許也要面對理論問題,但他們更主要是一群實踐者、朝聖者。他們心裡更關心的是「往哪裡去?」「如何走前面的路?」「跌倒時如何再站起來?」等切身的實際問題。例如,在探討「邪惡的問題」時,「陽臺觀眾」尋求的是理性解釋:「為什麼一位全能又慈愛的神允許邪惡存在?」而「旅行者」所關心的是如何在邪惡的存在中仍相信神在掌握,並仍然經歷神的同在、保守與拯救,讓「萬事互相效力」。在神論探討中,「陽臺觀眾」所關心的是如何從理性上整全三一神的「三而一」又「一而三」;而「旅行者」則終日思念的是如何榮耀父神,如何效法基督,如何順從聖靈……等等。

  范弟兄這本書是一本為「旅行者」而寫的書,他所探討的都是基督信仰的「旅行者」所經常面對的問題,例如,神主權的揀選與人的自由意志的關係;信心與行為的關係;如何在每日生活中活出基督?如何讓基督在我們的生命中作主作王?如何面對教會中的問題?如何過教會生活?如何服事他人?如何面對自己的軟弱?如何傳福音等等。我相信,作者的背景和經歷使得他的默想尤其對我們這些來自中國大陸、在海外信主的基督徒會極有幫助,無論是學習如何在教會中與眾肢體配搭,謙卑虛己,彼此服事,學習放下自我,學習專心仰賴神,還是學習如何接受弟兄姐妹對我們「用愛心說誠實話」,學習如何有效地向同胞傳福音,范弟兄的反思都可以幫助我們。

  范弟兄的寫作與他的佈道一樣,有一個顯著的特點,就是真誠。慕道友喜歡里程弟兄的佈道資訊,稱他「這人還是蠻講道理的」;對范弟兄的資訊,眾人常回應說,「這人很真誠」。我們感謝神賜下不同的恩賜用來為他得人。

  范弟兄效法保羅、?古斯丁、路德等古聖,真誠地寫下自己的軟弱,自己的掙扎。他勇於剖析自己,將自己血淋淋地展現在讀者面前。他說,「摘下面具,在上帝面前我敞開的就是一顆赤子之心」,我們似乎還能聽到他的呼喊,「看我自己,我只能對作一個基督徒感到徹底絕望」,「我成不了我願意成為的我,成不了上帝要我成為的我,卻常常成為罪的奴僕」。在上帝的光之中,作者發現自己「靈魂的醜陋和黑暗」,心就像一個「腐朽的墓地」,有許多的「邪情、貪欲、驕傲、自私、詭詐」。讀者不要以為作者真的是一個「大壞人」;相反,一個越接近上帝的人,就越能發現自己的污穢和敗壞,就像先知以賽亞和使徒保羅。作者不但真誠地面對自己的軟弱,也真誠地面對自己的舊我、舊性情,他說,「在我的一生中,我每天都要不斷地對我的罪說『不』」。作者的真誠像一面鏡子,照出了我生命中的污點,也照出了我敗壞的本相。盼望這本書也能成為一切真誠的讀者的鏡子。

  這本書雖然由一篇一篇的資訊組成,但讀者千萬不要分割開來領受。比如,如果你唯讀第一篇「我願意」,你會強烈地感受到自由意志在歸信過程中的功用,但這只是真理的一面;真理的另一面則在第二篇(「不得已」)的資訊之中:神主權的揀選。這樣,如果這兩篇一起讀,你就能領受一個完備的真理--救恩源於神主權的揀選,人也有回應的責任。在第三篇,作者則試圖整合「神的揀選」和「人的自由意志」的關係,但不是在理性的層面,而是在他的生命中,在他的禱告,感謝,讚美和敬拜之中。

  最後願主使用作者這本用痛苦和喜樂的淚水所凝成的默想錄,使之成為多人的祝福,切實幫助成長中的弟兄姐妹。




其 他 著 作
1. 夢中山河 Dream of Homeland
2. 超越信仰的迷思