香港二樓書店 > 子曰(上)給年輕人的【論語】精讀本

香港二樓書店 > 今日好書推介

拒絕家庭意外！居家安全設計健檢100+：瓦斯•水電•防墜•防盜，讓家人遠離危險的保平安設計

定價93.00元
8 折優惠：HK$74.4

子曰(上)給年輕人的【論語】精讀本


			9789572990384
			宮小琳，藤琦，蕭梓霞
			風景文化
			2005年1月26日
			200.00 元
			HK$ 170

詳
細
資
料

* 叢書系列：經典隨身書
* 規格：平裝 / 224頁 / 14.8*21.0 cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地：台灣

經典隨身書

分
類

[ 尚未分類 ]

同
類
書
推
薦

內
容
簡
介

　　我們不把孔子當作聖人，而看作智者；不把他的語錄當作寶典，而看作偉大思想家的心靈告白。且看兩千多年前哲人的思想，還能與現代人產生多少共鳴！

與智者的心靈對話──

《論語》是一本記載孔子和他的弟子們言行的書，也是與中國文化關係最密切的一本書。孔子的思想大部分透過《論語》這部書得以記錄和保存。

　　後世封它為儒家的經典著作──「四書」之首；近千年來，它是所有通過科舉求仕的讀書人手頭必修課本。它不是教條，書中的智慧得到知識份子的真心認可：「半部論語治天下」，人們驚喜地發現它的魔力。它又是蘊藏著極深刻、實用智慧的處世良言，深深烙在普羅大眾心中，代代相傳直至今天。
　　孔子為我們留下了許多財富，不止是語言的珍寶和處世的智慧，他就像中國人的一個縮影，一個理想的代表。且讓我們與這位偉大智者在書中相遇，展開一段段精采的心靈對話。

為經典上新妝──

代出版序

　　兩千多年來，中國人一直以儒家思想安身立命，以佛道思想慰藉心靈。很難想像：如果沒有四書、五經和道家、佛教經典，華夏文明將是什麼面貌？但是對現代人來說，有幾個人認真讀過這些經典？如果能以深入淺出的方式，將重要經典整理出來，使我們輕易地就能知其精義，那將是多好的一件事！

　　風景文化公司的「經典隨身書」，希望以新穎的思維和手法，使原本令人生畏的經典，變得輕鬆易讀，甚至趣味盎然。或曰：如今坊間經典解讀不在少數，為什麼還要出版這個書系？事實上，坊間的經典解讀只在形式上求變、求新，在內容上和課輔讀物無異。「經典隨身書」以新穎的視野，多面向的切入，使經典現代化，和「新瓶舊酒」式的讀物不可同日而語。

　　至於作法，簡單的說，就是打破語文課本式窠臼，針對古書的內容，各施方便善巧。試以《詩經》為例，三百篇一般人沒必要全讀，我們精選其中部分，加上注釋、語譯、題解和幾幅古畫，博古論今，使您不自覺地進入《詩經》世界，忘了那是孔子以前的古書。原來《詩經》可以這樣讀啊！

　　出版是一種創造，也就是化抽象為具象，使朦朧的概念變為真實。「經典隨身書」始於圓神的「老書新讀」，經新浪大江流傳播公司的實踐，風景文化公司的重編，現已日趨成熟，成為善本將可預期。
　　當然，讀者的支持，是出版者最大的鼓舞。只要「經典隨身書」建立起口碑，就能生生不息，累積出應有的廣度和厚度。對此風景文化公司應該極具信心吧。

　　張之傑（本文作者為資深編輯人及科普作家，並兼任大學教職）

作者簡介

宮小琳

　　香港大學文學碩士。自幼喜歡讀書，興趣駁雜，至今日日捧卷不輟。高中時粗讀《論語》不解其味，卻獨愛南懷瑾以史解經的味道；大學偏攻一隅，以小學家的穿鑿再讀《論語》，能解其浮義而不能解其深蘊；負笈港大經年，以不同的人生閱歷再讀《論語》，始能讀出其中意味幾分。願與同好享閱讀經典之苦樂，浮名虛銜又何須自冠！

滕琦

　　北京大學中文系畢業，現為自由撰稿人。經常參與圖書出版、電視節目與紀錄片製作，以及商業活動與電視廣告的策劃與撰寫。

蕭梓霞

　　英語語言文學學士，現專攻英文教育。

序

@兩千多年來，中國人一直以儒家思想安身立命，以佛道思想慰藉心靈。很難想像：如果沒有四書、五經和道家、佛教經典，華夏文明將是什麼面貌？但是對現代人來說，有幾個人認真讀過這些經典？如果能以深入淺出的方式，將重要經典整理出來，使我們輕易地就能知其精義，那將是多好的一件事！

　　風景文化公司的「經典隨身書」，希望以新穎的思維和手法，使原本令人生畏的經典，變得輕鬆易讀，甚至趣味盎然。或曰：如今坊間經典解讀不在少數，為什麼還要出版這個書系？事實上，坊間的經典解讀只在形式上求變、求新，在內容上和課輔讀物無異。「經典隨身書」以新穎的視野，多面向的切入，使經典現代化，和「新瓶舊酒」式的讀物不可同日而語。

　　至於作法，簡單的說，就是打破語文課本式窠臼，針對古書的內容，各施方便善巧。試以《詩經》為例，三百篇一般人沒必要全讀，我們精選其中部分，加上注釋、語譯、題解和幾幅古畫，博古論今，使您不自覺地進入《詩經》世界，忘了那是孔子以前的古書。原來《詩經》可以這樣讀啊！

　　出版是一種創造，也就是化抽象為具象，使朦朧的概念變為真實。「經典隨身書」始於圓神的「老書新讀」，經新浪大江流傳播公司的實踐，風景文化公司的重編，現已日趨成熟，成為善本將可預期。
　　當然，讀者的支持，是出版者最大的鼓舞。只要「經典隨身書」建立起口碑，就能生生不息，累積出應有的廣度和厚度。對此風景文化公司應該極具信心吧。

　　張之傑（本文作者為資深編輯人及科普作家，並兼任大學教職）

作者簡介

宮小琳

　　香港大學文學碩士。自幼喜歡讀書，興趣駁雜，至今日日捧卷不輟。高中時粗讀《論語》不解其味，卻獨愛南懷瑾以史解經的味道；大學偏攻一隅，以小學家的穿鑿再讀《論語》，能解其浮義而不能解其深蘊；負笈港大經年，以不同的人生閱歷再讀《論語》，始能讀出其中意味幾分。願與同好享閱讀經典之苦樂，浮名虛銜又何須自冠！

滕琦

　　北京大學中文系畢業，現為自由撰稿人。經常參與圖書出版、電視節目與紀錄片製作，以及商業活動與電視廣告的策劃與撰寫。

蕭梓霞

　　英語語言文學學士，現專攻英文教育。
詳細資料
top

* 叢書系列：經典隨身書
* 規格：平裝 / 224頁 / 14.8*21.0 cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地：台灣

目錄
top

上冊

學而篇
◎孔子之憂，孔子之樂（不亦說乎、不亦樂乎）
◎語言大魔咒（巧言令色，鮮矣仁）
◎ 自省的力量（吾日三省吾身）
◎源自〈學而〉的成語

為政篇
◎文明初夜的微光（詩三百、思無邪）
◎光陰的故事（吾十有五而志於學）
◎城市的傷口（見義不為非勇也）
◎源自〈為政〉的成語

八佾篇
◎心靈的敬拜（林放問禮之本）
◎從文獻不足到資訊爆炸（文獻不足，足則吾能徵之矣）
◎理想的愛情（樂而不淫，哀而不傷）
◎源自〈八佾〉的成語

里仁篇
◎刻在心版上的字（造次必於是，顛沛必於是）
◎尋「仁」啟事（朝聞道，夕死可矣）
◎遊子心（父母在，不遠遊，遊必有方）◎源自〈里仁〉的成語

公冶長篇
◎慾上心頭（吾未見剛者）
◎第六感危機（三思而後行……再，斯可矣）
◎饒恕之心不可無（不念舊惡，怨是用希）
◎非常人道主義（匿怨而友其人，……丘亦恥之）
◎源自〈公冶長〉的成語

雍也篇
◎顏回的美德（不遷怒、不貳過）
◎生活在彼岸（一簞食，一瓢飲，在陋巷）
◎華麗與蒼涼（質勝文則野，文勝質則史）
◎為汝癡狂（知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者）
◎源自〈雍也〉的成語

述而篇
◎ 音樂無極限（子在齊聞韶，三月不知肉味）
◎清貧樂（不義而富且貴，於我如浮雲）
◎被造物的憐憫之心（子釣而不綱，戈不射宿）
◎仁愛有多遠（仁遠乎哉）
◎源自〈述而〉的成語

泰伯篇
◎士志於道（士不可不弘毅，任重而道遠）
◎進退之間（邦無道，富且貴焉，恥也）
◎人才的可貴（才難，不其然乎？）
◎源自〈泰伯〉的成語

子罕篇
◎走下自我的寶座（子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我）
◎時間的地鐵（逝者如斯夫，不舍晝夜）
◎時窮節乃見（歲寒，然後知松柏之後凋也）
◎ 世上最遙遠的距離（唐棣之華）
◎源自〈子罕〉的成語

鄉黨篇
◎貪得無厭？還是吃得節制？（食不厭精，膾不厭細）
◎尊重生命（傷人乎？不問馬）
◎源自〈鄉黨〉的成語

書
評

其他著作