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定價650.00元
8 折優惠：HK$520

老子商學院


			9789868184930
			吳維
			易富文化
			2006年3月01日
			50.00 元
			HK$ 42.5

詳
細
資
料

* 規格：平裝 / 240頁 / 18k / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地：台灣

分
類

商業理財 > 管理與領導 > 管理學

同
類
書
推
薦

內
容
簡
介

本書特色

■一部最被廣為翻譯閱讀的中國智典　一本震驚海外的MBA教材
■老子的內涵連儒家都敬佩老子的道法連老外都驚嘆

■中華民族幾千年的文化遺產中，《老子》總是被推為最能總括中華民族的基本傳統、思想與精神的著作，且日益受到西方的推崇。

　　在國外最被廣為翻譯和閱讀的中文書要算是《老子》，這本書的篇幅很短，中文不到六千字，但其思想的內涵卻極其豐富。在中國，雖然儒家思想才是文化主流，不過儒家也吸收了很多道家的思想，並極為尊重道家思想。

■老子所尊崇的大道是永不衰敗的，運用在商場上，即如同花旗銀行「延續經營」的理念，使企業愈來愈壯大。

　　《老子》的中心思想是：「道」，而「道」是「道可道，非常道。名可名，非常名。」我們可以說「道」就是「自然」。老子崇尚自然，認為人應當清心寡慾，尊重世界，而避免使用暴力，只有這樣才能長治久安。而太過極端的話，就會喪失天下。

■老子的智慧看似靜態的不爭，實際上也講求因應時機的變通，摩托羅拉和美國運通等著名企業，就是此等的機會主義者。

　　老子認?，高明的領導者必須懂得柔弱勝剛強的道理，因為軍隊強大了就會破滅，樹木強大就會摧折。他經常用水來比喻自然力量的偉大，天下萬物中沒有比水更柔弱的了，而水的攻擊的力量反而是最堅強的。

■老子的無為和不爭，被評為是最頂級的「厚黑名家」：看起來不厚不黑，實際上卻是最厚最黑。

　　「無?而治」是老子極重要的思想，但老子所謂的無為，是有所為，有所不為，在為與不為之間拿捏好分寸；而老子之所以不爭，是為了使天下都不能與之爭，因此是最上乘的智慧。

作者簡介

吳維
　　喜歡研讀中國古籍，尤其喜愛老子，研究長達十年之久，並實際將老子的智慧運用於自己經營的企業中，因而營造出一種令人如沐春風的企業文化，目前在中國大陸經營餐飲業，已擁有十餘家分店。編著有《老子商學院》。

目
錄

■前言

一、經濟之道，道法自然：企業的發展要遵循自然規律
　　老子的中心思想是：「道」，而「道」是「道可道，非常道。名可名，非常名。」我們可以說「道」就是「自然」。老子崇尚自然，認為人應當清心寡慾，尊重世界，而避免使用暴力，只有這樣才能長治久安。而太過極端的話，就會喪失天下。

1、其出彌遠，其知彌少：創新和企業發展道路的統一
人類的商業活動始終在探索中前進，走得愈遠，知道的愈少，因此要不斷地求知求新。

2、大道甚夷，而人好徑：從來沒有可以複製的成功模式
大道很平坦，而人們卻總喜歡偏斜的小徑。別人走過的路，也許對於他們來說是捷徑，但對於自己來講就未必合適。

3、常有欲以觀其徼：世界的變化與我們如影相隨
我所謂的「道」，是不可以言說的，是恆常存在的「常道」；而我所謂的「名」，是不可根據實物內容而予以命名的，是永遠存在的「常名」。

4、物形之，勢成之：根據形勢做出自己的判斷
萬物莫不遵從自然大道，因此瞭解了自然大道，就瞭解事物的走向變化，而能預測未來、預測趨勢。

5、貴以賤? 本，高以下?基：地基的牢固決定大廈的高度
最好的領導者，是對人民無所作為，因此人民對他沒有讚美，也沒有批評，這才是最高的讚美。所以最高的讚美是沒有讚美。

6、大成若缺，大盈若沖：不要滿足，不要被瓶頸制約
我們所做的最糟糕的事情是躺著一動也不動，對問題置之不理。該解決的問題要儘快解決，結果對與錯都沒有關係。

7、反者道之動，弱者道之用：可持續發展的思路
世界上沒有永遠的產品也沒有永遠的市場，正是這「兩個沒有」，才迫使企業不斷改變、不斷進步。

8、上善若水，水善利萬物而不爭：讓企業具備水一樣的性質
最上等的善就像水一樣，看似柔弱卻無所不包容。正因為不去爭鬥，因此不會招來怨尤！

9、天下之至柔，馳騁天下之至堅：商業是有彈性的事業
天下最為柔弱的人事物，往往能夠馳騁在最為堅固的事物之間。而沒有形體的東西才可以滲透看似沒有間隙的地方。

二、治大國若烹小鮮：人力資源管理其實很簡單
　　要管好人，處理好各方面的關係，解決好各方面的矛盾，應按照規律去處理，不能妄動、妄?。管事與管人是聯繫在一起的，從本質上來說就是管人的問題，把人管好了，企業自然興旺發達。

1、虛其心實其腹，弱其志強其骨：穩定壓倒一切
「堡壘最容易從內部攻破。」在這種情況下，企業一定要杜絕內部人員的爭鬥，化干戈為玉帛。

2、治人事天莫若嗇：過分慷慨不利於管理
治理人民，遵循天道，沒有比儉嗇之道更好的。正因為儉嗇，所以能夠容易地回歸大道自然的本源。

3、善用人者為之下：充分發揮每個員工的長處
如果一個企業力圖保持競爭優勢，關鍵取決於決策者如何組織人才。善於啟動下屬的長處，正是企業用人的眼光和魄力之所在。

4、古之善為道者，非以明民，將以愚之：不要讓普通員工接觸到企業機密
這是一個以1％、2％決勝負的商業時代，往往一個資訊就可以左右企業的成敗。這個資訊在自己手裡是王牌，在對手手裡是炸彈。

5、常善救人故無棄人，常善救物故無棄物：人盡其力，物盡其用
建立在知識基礎上的經濟將成為我們未來的經濟形式，在這樣一種經濟中，企業的真正價值存在於員工的思維能力中。

6、慈故能勇，儉故能廣：節儉管理
我有三個法寶，我掌握它們並珍視它們：第一是慈愛，第二是節儉，第三是不敢自傲，走在天下人的前頭。

7、不爭而善勝，不言而善應：使規章制度深入人心
許多企業在創業的時候，拼命開拓業務，但忽略了制度的制定和完善，結果發展到一定階段，公司業務反而停滯不前。

8、既以為人己愈有，既以與人己愈多：積極滿足員工需求
只要讓員工樂於學習，樂於彼此間的經驗技術交流，員工就會心情舒暢，就會真正願意融入企業文化。

三、執古之道以禦今之有：用古代的思維來經營企業
　　「無?而治」是老子極重要的思想，但老子所謂的無為，是有所為，有所不為，在為與不為之間拿捏好分寸；而老子之所以不爭，是為了使天下都不能與之爭，因此是最上乘的智慧。

1、強大處下，柔弱處上：把自己放到弱者的位置上
人們活著的時候則筋肉柔弱，死了則筋肉堅硬。萬物草木生則柔脆，死則枯槁。所以堅強是走向死亡的道路，柔弱是走向生存的道路。

2、知足不辱，知止不殆：不做無所謂的冒險
做企業其實就像登山一樣，你到達的位置越高，危險性就越大。一旦失足，就是萬劫不復。

3、禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏：福禍相依
世上沒有絕對的禍，也自然沒有絕對的福，禍福其實是相對而言。任何經濟危機其實都是一個迴圈反復的現象。

4、自伐者無功；自矜者不長：自驕自滿不能長久
翹起腳跟，會站不穩；張大步伐，反而難以行走。自我誇大的人，反而沒有功勞。自驕自滿的人，不能長久。

5、有之以為利，無之以為用：好的組織在於能夠容納
企業家在配置人才時，要防止「核心低能」。核心常常能夠決定一個群體的整體功能。「獅子領導的綿羊部隊，能夠打敗綿羊領導的獅子部隊。」

6、曲則全，枉則直：韜光養晦委曲求全
正因為他不爭，所以天下沒有人能夠和他相爭。古人所謂「曲則全」，以委屈達到周全，才是回歸大道！

四、勇於不敢則活：商場即?戰場
　　老子認?，高明的領導者必須懂得柔弱勝剛強的道理，因為軍隊強大了就會破滅，樹木強大就會摧折。他經常用水來比喻自然力量的偉大，天下萬物中沒有比水更柔弱的了，而水的攻擊的力量反而是最堅強的。

1、將欲奪之，必固與之：先予後取
種先予後取的做法，看來首先是柔弱的，但是，柔弱卻能戰勝剛強。這並不是說，自己只有柔弱而無剛強，相反的是剛柔相濟。

2、勇於敢則殺，勇於不敢則活：不冒險是最大的明智
與其全力以赴同競爭對手拼個你死我活，不如避開對手競爭鋒芒，開拓其他無人競爭或競爭不太激烈的領域。

3、禍莫大於輕敵：災禍莫大於掉以輕心
如果真有敵人來攻，則萬萬不可輕視。災禍莫大於輕視敵人。輕視敵人，則差不多要喪失我們最可貴的東西。

4、輕則失根，躁則失君：商戰要三思而後行
在投機活動中，贏家畢竟是少數，輸家才是多數。任何一種過度投機，對企業而言都是得不償失的。

5、後其身而身先，外其身而身存：後發制人
聖人遇到利益，把自身擺在後面，而結果自身卻最先受惠；遇到危難，把自身置於度外，而結果自身卻能安存。

6、明道若昧，進道若退：讓利不損利
即使是有錢的富裕階層，一般也不會亂花錢，其花錢的原則都是價有所值。根據這樣的市場規律，只有物美價廉的商品才能得到市場。

五、圖難於其易，?大於其細：細節管理勢在必行
　　老子認為，統治萬民要看到小問題，看到小問題叫做明察。許多企業愈來愈注重經營過程中的關鍵細節，依靠某些不顯眼但極富個性、極能吸引人的細節取勝，而許多消費者也愈來愈被消費過程中的種種體貼溫情所「俘獲」。於是，「細節經濟」愈來愈受到人們的關注。

1、見小曰明，守柔曰強：關注細枝末節對於用戶的購買選擇來講，是1％的細節優勢決定那100％的購買行為。因此，可以說微小的細節差距往往是市場占有率的決定因素。

2、善建者不拔，善抱者不脫：要善於建設並且要保持下去
挖井如果老換地方，就挖不到水，也許只有一步之差而已。企業也是這樣，不能老是換地方挖井，要堅持深挖下去，就能挖到利潤之水。

3、終不自為大，故能成其大：每一件事都是大事
每一個龐大的系統是由無數個細節結合起來的統一體，忽視任何一個細節，都會帶來想像不到的災難。

4、夫唯病病，是以不病：知道錯誤才能不犯錯誤
失敗是一本書，讀通了這本書，知道失敗者為什麼會失敗，也就找到了成功的竅門。

5、少則得，多則惑：專注於一個目標
「如果你不知道該往何處航行，那麼什麼風都是順風。」也就是說，如果你不知道該去做什麼，那麼做起來就困難了。

六、知止可以不殆：領導者的修養
　　作?一個企業的管理者要善於制定戰略，周密考慮，以符合實際執行的情況。管理者須能根據企業的運轉情況，準確判斷出進度，得出必要資料和百分比，掌握整體情況。一位頭腦清醒的領導者，在重大決策上絕不能有什?失誤。

1、果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕：果斷而不武斷
「一個單位總是需要領導者匆忙地去作決策的話，那就不是一個好單位。」因為領導者會始終在一種壓力下工作，不斷地頭痛醫頭、腳痛醫腳。

2、知和曰常，知常曰明，益生曰祥：始終保持清醒的頭腦
清醒地認識到自己所處的形勢，主動改變自己去適應環境，才能在競爭激烈的市場大環境中生存。

3、禍莫大於不知足，咎莫大於欲得：不該得的不要去強求
能體會原本的滿足，才是永遠的滿足。不讓無窮的欲念攫取己心，「夠用就好」就是一種積極的生活態度。

4、多言數窮，不如守中：始終保持內心的謙虛
偉大的人絕不會濫用他們的優點，他們看出自己超出別人的地方，並且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛。

5、信言不美，美言不信：要聽得進忠告
誠實的言談不華麗，華麗的言談則不誠實。反對之聲不僅不是領導者的禍水，或許還是領導者的福音。

序

　　老子所處的時代天下大亂。

　　老子看到：國家的管理者侵公肥私，過著豪華的生活，穿著名貴的服裝、佩的是寶刀利劍、山珍海味都吃膩了，錢財貨物堆積如山；而下層民眾卻是田園荒蕪、倉庫空虛、家無隔夜之糧。「有?」的禍害已經非常嚴重了。這種情形，老子看在眼?，怎?能不感歎呢？所以，他要氣憤地罵一句：「這些傢伙簡直是強盜。」

　　正是在這種情形下，老子極力呼籲統治者?政要「無?」，實行「無?而治」，不要過於干涉百姓的生活。老子認??政者應當能做到「無?而治」，有管理而不干涉，有君主而不壓迫；君主應當過著勤儉的生活，日理萬機不貪享受，治國能順應社會規律、時代潮流，實行利國、利萬眾的德政。政令一旦制訂頒佈，就不輕易更動，讓民?在合理的政令下自化。

　　老子認?，「無?」是一種立身處世的態度和方法，「無不?」是指不妄?所?生的效果。萬事萬物均有自身的規律，我們只能順應規律，順應時代的潮流，促其前進，不能違背規律，否則就是「有?」──亂?、妄?。「?無?」是說以「無?」的態度去「?」。可見，老子並不反對人類的努力，是要人去工作、去創造、去發揮主觀能動性，去貢獻自己的力量，去成就大眾的事業。很多人認?「無?」就是毫無作?、消極等待，只是聽從命運的發落，這實在是誤解了他老人家的本意。

　　治國如此，管理好一個企業也要掌握這個原理。

　　管理企業總說包括兩個方面：管事與管人。所謂管事，就是管理企業的生?與經營；所謂管人，就是處理好企業內部和外部各種人際關係。

　　管理企業要圍繞著企業生?經營活動，透過計劃、組織、指揮、協調、控制各方面的工作，按照企業運作的規律來進行，小心謹慎，有序進行。

　　管人的情況較?複雜，因?企業本身人際呈現多層關係，存在著領導和被領導，部門同部門，員工與員工之間的矛盾。要管好人，處理好各方面的關係，解決好各方面的矛盾，也應按照規律去處理，不能妄動、妄?。管事與管人是聯繫在一起的，從本質上來說就是管人的問題，把人管好了，企業自然興旺發達。

　　作?一個企業的管理者要善於制定戰略，周密考慮，以符合實際執行的情況。管理者須能根據企業的運轉情況，準確判斷出進度，得出必要資料和百分比，掌握整體情況。一位頭腦清醒的領導者，在重大決策上絕不能有什?失誤。

　　關於企業的用人方面，老子說：「常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物」。意思是看人既看長處，又看短處，揚長避短，發揮優勢，作到人盡其才。對物要盡其所用，有用之物和無用之物是相對的。如煤灰對發電廠是廢物，對磚瓦廠是原料，則?有用之物。善用物則無廢物，善用人則沒無用之人；這樣就沒有被丟棄的東西，沒有置之不用的人。

　　另外，老子是主張以柔克剛的，這正符合在激烈的社會中需要一種彈性軟化的管理辦法予以周旋。老子的「柔弱勝剛強」，是一個智慧的命題。按照一般的常規，用定向思維觀察問題的話，都認?小腿扭不過大腿，剛比柔厲害，攻比守厲害，強比弱厲害；但老子一反常規看法，運用逆向思維，提出「柔弱勝剛強」的命題，以逆向思維打開了人們的思想，開?了人們的智慧之窗，使一些企業立於不敗之地。

　　企業在商戰競爭中以弱勝強的事例很多，都有一個共同的特點是以弱之長攻強之短，與強平分天下，與強抗衡，顯示出企業家的經營智慧。

　　老子的思想體系包含著豐富、精妙的管理智慧，時至今日仍對現代企業管理有著非同小可的深遠影響和?迪。領悟老子思想的精神內涵，將東方傳統文化與西方現代文明相互融合，去蕪存菁，形成獨特的企業管理風格。

　　基於以上的想法，遂有本書《老子商學院》的誕生。

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評

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