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生死疲勞
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9789861730639 | |
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莫言 | |
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麥田 | |
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2006年4月30日
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150.00 元
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HK$ 127.5
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詳
細
資
料
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* 叢書系列：莫言作品集
* 規格：平裝 / 626頁 / 14.8*21c / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地：台灣
莫言作品集
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分
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文學小說 > 華文創作 > 小說 |
同
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這是一部關於鄉土中國當代史的大敘述。
也是一部豪情壯闊、充滿自由自在性格的小說。
一．《生死疲勞》敘述了1950年到2000年中國農村50年的歷史，圍繞土地這個沉重的話題，莫言闡釋了農民與土地的種種關係，並透過生死輪迴的藝術圖像，展示了新中國成立以來中國農民的生活和他們頑強、樂觀、堅韌的精神。
──在這個大?述裡，有家族的仇恨，有情欲的糾葛，有驚人的貧困和匱乏帶來的焦慮，有狂熱的理想國追求的幻滅和失落，有新的市場化之下鄉土中國的新希望、困擾和挑戰……
二．這是一部向中國古典小說和民間?事致敬的大書。在這次的「認祖歸宗」儀式中，小說將六道輪迴這一東方想像力隱沒在全書的字裡行間，寫出了中國農民對生命無比執著的頌歌和悲歌。
三．在莫言對偉大古典小說呼應的那一刻，聆聽到了「章回體」那最親切熟悉的聲音；莫言承受著生死疲勞的磨礪以及冤纏孽結，將中國人百感交集、龐雜喧嘩的苦難經驗化為純美準確的詩篇，莊嚴而寧靜，祥和而自然。
《生死疲勞》：「動物之眼」述50年鄉村史
●小說的敘述者，是土地改革時被槍斃的一個地主，他認為自己雖有財富，並無罪惡，因此在陰間裡他為自己喊冤。在小說中他不斷地經歷著六道輪回，一世為人、一世為馬、一世為牛、一世為驢……每次轉世為不同的動物，都未離開他的家族，離開這塊土地。小說正是通過他的眼睛，準確說，是各種動物的眼睛來觀察和體味農村的變革。
莫言解讀：鄉村人物的個性價值
■寫作速度創紀錄。莫言隻用43天寫就長達55萬字的《生死疲勞》。從八月起，最多一天寫作1.65萬字，平均一天隻睡三小時，突破了他自己寫作速度的最高紀錄，自稱睡覺時也有一半的腦細胞在工作，有的夢也變成現實。
●書名來自佛經。《生死疲勞》來自佛經中的一句：「生死疲勞由貪欲起，少欲無為，身心自在。」莫言說，佛教認為人生最高境界是成佛，隻有成佛才能擺脫令人痛苦的六道輪回，而人因有貪欲則很難與命運抗爭。
■以人物的命運作突破口。「沒有土地，農民像浮萍一樣飄搖。」莫言稱，20世紀80年代之後，農民不再是單純的土地使用者，而是土地的經營者。如今，「當年眷戀土地的農民紛紛逃離土地。」莫言說，農民飽經患難的歷史，實際上反映了一種螺旋上升的歷史規律。但他坦言，寫作的時候，他並未按照這一規律寫作，而是以人物的命運作為突破口。
●探索鄉村人物的個性價值。莫言認為，歷史大致由兩種人物擔當，一種人是有價值的個性，而另一種人是無價值的個性。《生死疲勞》中就有這樣的兩個主人公。“這是個性相似的兩個人走了不同的方向，互為正負，合起來是一個人，像一枚硬幣的兩面。
作者簡介
莫言，山東高密人，一九五五年二月生。
少時在鄉中小學讀書，十歲時輟學務農，後應徵入伍。曾就讀於解放軍藝術學院和北京師範大學，獲文學碩士學位。一九九七年脫離軍界到地方報社工作。著有《紅高梁家族》、《酒國》、《豐乳肥臀》、《紅耳朵》、《食草家族》、《檀香刑》及散文集《會唱歌的牆》、《小說在寫我》等。
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* 讀者評鑑等級：
4顆星
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1.
王國書
/ 台灣台北
2007.01.31看王國書的所有評論
評鑑等級：
4顆星
在國中的歷史課本中, 讀到了文化大革命一詞, 而對文化大革命的所知也僅是一句”是近代中國文化的一大浩劫”. 而其他像大躍進, 全民大鍊鋼, 農村集體生產等名詞, 也都是字面上的認識, 並不了解這些運動對中國農村社會實際的影響, 以及在這樣的時代背景下農村人民的生活. 透過這部小說, 經由驢, 牛, 豬, 狗, 猴的觀點, 我們可以一窺這些以往在課本中看到的名詞, 究竟是如何地影響中國的農村社會.
莫言, 透過著驢, 牛, 豬, 狗, 猴的觀點寫著他的故鄉五十年的發展 (莫言於出生書中的背景, 山東高密縣), 寫了書中主角三代人的興衰 (讓我想起意難忘, 雖然我沒看過意難忘), 這書中的文學技法我不懂, 但讀起來, 的確有特別的風味.
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書
評
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